El Templo de Nauvoo, Illinois, es uno de los templos construidos y operados por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, ubicado en la ciudad de Nauvoo. Fue el segundo templo de la iglesia construido en 1848. Con anterioridad al templo de Nauvoo, solo se había dedicado el templo de Kirtland, al este del río Misisipi. El templo fue demolido por la intemperie y, después de su dedicación en 2002, el templo de Nauvoo se convirtió en el templo 113 en operaciones por la iglesia SUD y el primero de dos construidos en el estado estadounidense de Illinois. El segundo templo SUD en Illinois fue construido en la ciudad de Chicago.
El templo domina la arquitectura del pueblo de Nauvoo, originalmente construido por Joseph Smith, fundador del movimiento de los Santos de los Últimos Días. El templo fue reconstruido con las mismas características y en la misma ubicación y vuelto a dedicar en 1999 por el entonces presidente de la iglesia Gordon B. Hinckley. Al igual que sucede con el resto de los templos de la iglesia SUD, solo miembros considerados dignos pueden entrar al templo de Nauvoo.
Los templos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días son construidos con el fin de proveer ordenanzas y ceremonias consideradas sagradas para sus miembros y necesarias para la salvación individual y la exaltación familiar.Principios del Evangelio (2000). (en español), pág. 256. Último acceso 23 de marzo de 2008. El templo de Nauvoo tiene un total de 5000 metros cuadrados de construcción, contando con cuatro salones para dichas ordenanzas SUD y seis salones de sellamientos matrimoniales.
El templo de Nauvoo es utilizado por miembros de la iglesia SUD repartidos en cinco estacas afiliadas a la iglesia en el oeste de Illinois y el este de Iowa, así como un gran número de miembros que visitan de otras regiones del país y del mundo en calidad de turistas del histórico pueblo de Nauvoo.
Historia Tras la orden de exterminio emitida por el gobierno de Ohio contra los fieles de Smith, la iglesia se trasladó a Nauvoo. Dejando atrás el templo de Kirtland, Smith introdujo la teología del bautismo por los muertos en Nauvoo. Los primeros de dichos bautismos vicarios ocurrieron en 1841 en el lado de Iowa del río Misisipi. El 12 de julio de ese año, Smith asignó a John Patton ser el registrador de los bautismos del río Misisipi. Varios fallecimientos de fieles notorios en el entorno de Smith ocurrieron en agosto de ese año, incluyendo un hijo de Smith y Emma llamado Alvin (nombrado en honor a su hermano Alvin que murió en 1823 a los 25 años de edad), y el secretario de Smith, Robert B. Thompson. Siguieron una serie de discursos y presentación de teología relacionados con la resurrección, el mundo de los espíritus y el bautismo por los muertos. En octubre de 1841 Smith anunció el fin de los bautismos por los muertos sin el uso de una pila bautismal para tal fin. El 8 de noviembre de 1841 se dedicó el baptisterio ubicado en el centro del sótano del templo aunque este aún se hallaba incompleto. El baptisterio se encontraba rodeado por muros provisionales para aislarlo del resto del templo en construcción. La pila era ovalada, construida originalmente de madera con tablas machihembradas y luego rediseñada de piedra en 1845. Los primeros bautismos en la nueva pila ocurrieron el 21 de noviembre de ese año por Brigham Young, Heber C. Kimball y John Taylor.
El templo de Kirtland hospedó la escuela de los profetas, teología que antecedió la ceremonia de la investidura SUD.Cook, L. W., & Backman, M. V. (Eds.). (1985). "Oliver Cowdery's Kirtland, Ohio, 'Sketch Book,'" BYU Studies, Summer 12 : 416-420; Kirtland Elders' Quorum Record, 1836-1841 pp. 1-9. Grandin Publishing Company. El templo de Nauvoo fue el primer lugar bajo el que se realizaron las primeras investiduras eclesiásticas de manera similar a las ceremonias que se celebran en los templos SUD del presente. Las primeras de ellas se realizaron bajo los auspicios de la organización de la Sociedad de Socorro en el edificio de dicha organización el 4 de mayo de 1842. La investidura ceremonial efectuada en el templo de Nauvoo fue un preámbulo de la investidura del presente, con los detalles del velo y el salón celestial aún no diseñados como tales. La Casa de Investiduras en Utah fue el primer edificio diseñado exclusivamente para las necesidades de la administración de investiduras y sellamientos matrimoniales. Como ceremonia eclesiástica, los fieles asistían al templo de Nauvoo para realizar lavamientos y unciones en simbolismo a su purificación personal, rito conocido como la iniciatoria. Posterior a ello recibían instrucciones, un sumario de la teología de la Escuela de los Profetas en Kirtland. Finalmente eran vestidos con una prenda del templo y recibían instrucciones de usarla como ropa interior durante el resto de su existencia. La Casa de Investiduras en Utah fue el primer edificio diseñado exclusivamente para las necesidades de la administración de investiduras y sellamientos matrimoniales.
Anuncio miniatura|derecha|Templo de la ciudad de Nauvoo, Illinois, en 1850 previo a su incendio, ubicado en una prominente colina que se eleva hacia el este de la ciudad a pocos metros del río Misisipi.
El primer templo construido en los Estados Unidos por el Movimiento de los Santos de los Últimos Días fue el templo de Kirtland en 1836. Cuando el cuerpo de la iglesia fue expulsado de Kirtland, hicieron establecimiento en Nauvoo. En 1839, poco después de establecerse en Nauvoo, la iglesia hizo preparativos para construir un segundo templo. Para tal fin, más de mil hombres donaron uno de cada diez días de mano de obra. En octubre de 1840 Smith escogió el lote destinado para el templo y anunció sus planes en la conferencia general de octubre con el voto unánime de la congregación. El 19 de enero de 1841 Smith publicó los detalles del edificio por medio de una nueva epifanía, similar a la que recibiría en Kirtland y publicada en la sección 124 del libro Doctrina y Convenios, incluyendo por primera vez el anuncio de construir una pila bautismal para realizar bautismos por los muertos.
La ceremonia de la primera piedra ocurrió el 6 de abril de 1841, colocadas bajo la dirección de Joseph Smith y a la que asistieron unos 10 mil fieles. El procedimiento de colocar la primera piedra del templo en forma ceremonial fue planificada por Smith y persiste en todos los templos del presente. Sidney Rigdon ofreció la oración dedicatoria rodeado por pelotones militares de al menos 16compañías de la Legión de Nauvoo. La piedra en el vértice principal fue puesta por Smith y la Primera Presidencia, la piedra del sudoeste fue colocada por oficiales de los Sumos Sacerdotes, la del noroeste por miembros el Sumo Consejo y la última en el vértice Nordeste por los Obispos. El 2 de octubre Smith colocó el manuscrito original del Libro de Mormón en la piedra sureste del templo. La oración para la ceremonia fue hecha por Smith sobre la piedra Sudeste. Otros discursos fueron pronunciados por Sidney Rigdon, sucesor de Smith en una de las facciones SUD a un costado de la piedra Sudoeste, Elias Higbee del Sumo Consejo sobre la piedra Noreste y el obispo Whitney al colocarse la piedra Noreste. Aún cuando las especificaciones de este procedimiento fueron estrictamente delineadas por Smith, desde entonces, la ceremonia de la primera piedra ha desaparecido de los rituales de la iglesia SUD, sustituyendose en su lugar la ceremonia de la primera palada.
Falso Brigham Tras el asesinato de los hermanos Smith en Carthage, Illinois, el alguacil de Carthage llegó a las puertas del templo para arrestar a Brigham Young, sucesor de Smith. Young se encontraba en el edificio pero el alguacil arrestó a William Miller, obispo de Nauvoo, por su gran parecido a Young. Miller traía la túnica de Heber C. Kimball, la cual era del mismo estilo y color de la de Young. Miller no opuso resistencia al arresto y fue llevado a la cárcel donde murieron los hermanos Smith a manos de una turba. El "falso Brigham" (del inglés, bogus Brigham) Miller fue descubierto pero para entonces Young ya se encontraba fuera del estado. El disgusto ha sido perpetuado por el folclore mormón como obra divina en la protección del profeta SUD.
Diseño derecha|miniatura|Ilustración del templo de Nauvoo publicado en periódico Harper El Templo de Nauvoo fue diseñado en el estilo del Renacimiento griego por el arquitecto William Weeks. El plan de construcción era el de un sólido y estable edificio de cuatro paredes, dos pisos y medio de altura, con una torre hexagonal al frente que se elevaba en cuatro terrazas y una cúpula.
El diseño de Weeks hizo uso de motivos tradicionales de la cultura de los Santos de los Últimos Días, como piedras solares, piedras lunares y piedras estelares alrededor del exterior del edificio. A menudo se piensa erróneamente que estas piedras representan los tres grados de gloria en la concepción del más allá de los Santos de los Últimos Días, pero las piedras aparecen en el orden incorrecto de la teología basada en la simbología de Pablo de Tarso y ampliada por el restauracionismo Santos de los Últimos Días. En cambio, Wandle Mace, capataz de la estructura del Templo de Nauvoo, ha explicado que el diseño del templo estaba destinado a ser una representación de la Iglesia, la Novia, la esposa del Cordero. En este sentido, Mace hace referencia a la declaración de Juan el Apóstol en Apocalipsis 12 sobre la "mujer vestida del sol, y la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas". Esto explica por qué las piedras estelares están en la parte superior del templo ("corona de doce estrellas"), las piedras solares en el medio ("vestidas con el sol") y las piedras lunares en la parte inferior ("luna bajo sus pies").Wandle Mace, , pp 207. BYU Special Collections.
Smith solicitó otros elementos simbólicos, incluyendo las estrellas que se ven de cinco puntas pero invertidas, en representación al título de Cirsto como "estrella de la mañana". Sobre el templo se colocó una veleta en forma de ángel, asociada a ángeles descritos en el capítulo 9 del libro de Apocalipsis. Las veletas en forma de ángel eran comunes en la era, a diferencia de los cuales el ángel del templo de Nauvoo traía una trompeta y sostenía un libro.
El nuevo templo era aproximadamente 60 % mayor a las dimensiones del Templo de Kirtland. Al igual que el templo en Kirtland, el Templo de Nauvoo contenía dos salas de asambleas, una en el primer piso y otra en el segundo, llamadas tribunales inferiores y superiores. Ambos tenían aulas y oficinas en el ático. A diferencia del templo de Kirtland, el Templo de Nauvoo tenía un sótano donde se ubicó la pila bautismal.
Construcción miniatura|Piedra solar remanente del templo de Nauvoo, ubicado en el Centro de Visitantes de la iglesia Muchas semanas antes de la conferencia, un estudio de la calle principal de Nauvoo verificó que toda la ruta estaba cubierta por una capa masiva de piedra caliza de muchos pies de espesor, particularmente en la parte norte de la comunidad. Ese sitio fue seleccionado para la cantera, de donde se pudo extraer piedra caliza tipo Illinois de color blanco grisáceo para la construcción del templo de una dureza que permitía ser fácilmente labrada y adaptada a los acabados ornamentales. El trabajo en la cantera principal de la que procedería la piedra del templo se abrió el 12 de octubre de 1840, diez días después de la conferencia general. El 18 de febrero de 1841 se abrió el terreno para el sótano y para el 5 de abril la piedra de los muros del sótano se había colocado a nivel del suelo. El piso del sótano a lo largo de las paredes exteriores medía por debajo del nivel del suelo.