Āgama (AITS, devanagari: आगम, pronunciación: /ágama/Véase la entrada Ā́-gama, que se encuentra en el renglón 17 de la tercera columna de la pág. 129 en el Sanskrit-English Dictionary del sanscritólogo británico Monier Monier-Williams (1819-1899).) se refiere a varios grupos de escrituras budistas, hindúes y yainas. La etimología de la palabra significa ‘que se acerca’, doctrina o precepto tradicional, colección de tales doctrinas, escritura sagrada, texto brámana. También puede significar ‘doctrina tradicional o sistema que ordena la fe’.Jaideva Singh Vasugupta: Siva sutras: the yoga of supreme identity.
Budismo En budismo, el término ágama se utiliza para referirse a una clase de sutras del budismo temprano, que fueron conservadas por la tradición majaiana china. Estos sutras corresponden a los cuatro primeros nikaias del Sutta-pitaka (del Canon Pali), y son también conocidos como Ágamas
Ágama es sinónimo de uno de los significados de Nikaia. Muchos de los sutras ágama pertenecen al canon Sarvastivadin. A veces el término se utiliza para referirse no a una escritura específica, sino a un tipo de escritura. En este caso, su significado puede abarcar al Sutta-pitaka, la representación más antigua e históricamente acertada de las enseñanzas de Buda Gautama.
En el Canon budista chino majaiana aparecen cuatro colecciones de Ágamas: el Dīrgha Āgama ("Discursos largos", Cháng Ahánjīng, 長阿含經), el Madhyama Āgama ("Discursos medios", Zhōng Ahánjīng, 中阿含經), el Saṃyukta Āgama ("Discursos conectados", Zá Ahánjīng, 雜阿含經), el Ekottara Ágama ("Discursos numerados", Zēngyī Ahánjīng, 增一阿含經).Charles Muller: Digital dictionary of buddhism (entrada en 阿含經] En el Canon Pali, estos corresponden respectivamente a: el Digha Nikaya, el Majjhima Nikaya el Samyutta Nikaya y el Anguttara Nikaya.
Los ágamas fueron traducidos de idiomas prácritos o sánscrito al idioma chino. Esta versión se encuentra en el Canon budista chino (Dàzàngjīng, Tripitaka).Según la Encyclopedia of buddhism (2004), volumen 1, pág. 10.
Hinduismo Los Āgamas son una colección de varias escrituras y literatura tántrica de las escuelas hindúes.Grimes, John A. (1996). A Concise Dictionary of Indian Philosophy: Sanskrit Terms Defined in English. State University of New York Press. . LCCN 96012383. pages 16–17Julius Lipner (2004), Hinduism: the way of the banyan, in The Hindu World (Editors: Sushil Mittal and Gene Thursby), Routledge, , pages 27–28 El término significa literalmente tradición o "lo que ha descendido", y los textos de Agama describen varios temas como cosmología, epistemología, doctrinas filosóficas, práctica religiosa, yoga, mantras, y la construcción de templos.Grimes, John A. (1996). A Concise Dictionary of Indian Philosophy: Sanskrit Terms Defined in English. State University of New York Press. . LCCN 96012383. pages 16–17Mariasusai Dhavamony (2002), Hindu-Christian Dialogue, Rodopi, , pages 54–56 Estos textos canónicos están en sánscrito, telugu y tamil.Indira Peterson (1992), Poems to Siva: The Hymns of the Tamil Saints, Princeton University Press, , pages 11–18A Datta (1987), Encyclopaedia of Indian Literature: A-Devo, Sahitya Akademi, , page 95
Las tres ramas principales de los textos de Agama son Shaiva, Vaishnava y Shakta.Grimes, John A. (1996). A Concise Dictionary of Indian Philosophy: Sanskrit Terms Defined in English. State University of New York Press. . LCCN 96012383. pages 16–17 La literatura de Agama es voluminosa e incluye 28 Shaiva Agamas, 77 Shakta Agamas (también llamados Tantras) y 108 Vaishnava Agamas (también llamados Pancharatra Samhitas) y numerosos Upa-Agamas.Klaus Klostermaier (2007), A Survey of Hinduism: Third Edition, State University of New York Press, , pages 49–50
El origen y la cronología de Agamas no están claros. Algunos son védicos y otros no védicos. La evidencia epigráfica y arqueológica sugiere que los textos de Agama existían aproximadamente a mediados del primer milenio EC, en la era de la dinastía Pallava.Richard Davis (2014), Worshiping Śiva in Medieval India: Ritual in an Oscillating Universe, Princeton University Press, , pages 12–13Hilko Wiardo Schomerus and Humphrey Palmer (2000), Śaiva Siddhānta: An Indian School of Mystical Thought, Motilal Banarsidass, , pages 7–10 Los eruditos señalan que algunos pasajes de los textos hindúes de Agama parecen repudiar la autoridad de los Vedas, mientras que otros pasajes afirman que sus preceptos revelan el verdadero espíritu de los Vedas.Julius Lipner (2004), Hinduism: the way of the banyan, in The Hindu World (Editors: Sushil Mittal and Gene Thursby), Routledge, , pages 27–28For examples in Shaivism literature, see T Isaac Tambyah (1984), Psalms of a Saiva Saint, Asian Educational Services, , pages xxii-xxvi
Jainismo Los yainas tienen sus propias escrituras, llamadas Ágamas o Srutas.
Referencias
Bibliografía Malvania, Shri Dalsukh: The jain āgams (traducido por Dr. Nagin Shah al inglés). Shah, Pravin K. (compilador): Jain agam literature. Jain Study Center of NC (Raleigh). Rao, S. K. Ramachandra: The agama encyclopaedia'' , 12 volúmenes. Delhi: Sri Satguru Publications, segunda edición revisada y aumentada, 2005. .
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