Fair Game es un término que se usa en inglés para denominar ciertas políticas de la Iglesia de la Cienciología hacia personas y grupos que la iglesia considera enemigos. El fundador de la Iglesia de la Cienciología, L. Ron Hubbard, estableció esta política en la década de 1950 en respuesta a las críticas que venían de fuera de la organización. Según esto, individuos o grupos que se consideran una amenaza para la Cienciología pueden ser castigados y acosados usando cualquier medio posible. En 1968, Hubbard canceló el uso oficial del término Fair Game debido a que hacía que la Cienciología tuviera malas relaciones públicas, aunque la respuesta agresiva a las críticas ha continuado.
Aplicando los principios del Fair Game, Hubbard y sus seguidores consideraron como objetivos a muchos individuos y a agencias gubernamentales, incluyendo un programa de infiltración ilegal en el Servicio de Impuestos Internos y otras agencias del Gobierno de los Estados Unidos durante la década de 1970. También les llevó a usar investigadores privados, a arruinar la imagen pública de la gente y a emprender acciones legales contra los que criticaban a la Cienciología en los medios de comunicación. Esta política sigue vigente y ha sido defendida por la Iglesia de la Cienciología como una práctica central de esta religión.Wollersheim v. Church of Scientology, 212 Cal. App. 3d 872 (Cal. App. 2d Dist. 1989)Frank K. Flinn testimony in Church of Scientology of California, 1984, vol.23, pp.4032-4160Wollersheim v. Church of Scientology of California, Court of Appeal of the State of California, civ.no.B023193, 18 de julio de 1989
Desde la década de 1980, la principal rama de la Cienciología en Los Ángeles, California, ha dejado de usar a cienciólogos para las campañas de acoso pasando a contratar investigadores privados, incluyendo a antiguos policías de Los Ángeles y a personal en servicio. La razón de esto puede ser que la Cienciología tuviese una protección legal en caso de que sus oprobiosas tácticas se hiciesen públicas.On the Offensive Against an Array of Suspected Foes, Los Angeles Times, Joel Sappell, Robert W. Welkes, page A1, 29 de junio de 1990. "Los portavoces de la Iglesia sostienen que Hubbard rescindió la política tres años después de su redacción […] Pero varios jueces y jurados han concluido que si bien se abandonó el etiquetado real de las personas como 'juego limpio', el acoso continuó sin cesar ". " Este artículo también está disponible en la Biblioteca de la Universidad de Carnegie Mellon en "Part 6: Attack the Attacker . . . "
Antedecentes
El fundador de la Cienciología, L. Ron Hubbard, estableció que toda la oposición venía de "personas supresivas", las consideradas por la Cienciología como "personas antisociales que quieren destruir todo lo que beneficia a la humanidad". En políticas escritas de la década de 1950, Hubbard dijo a sus seguidores que tomasen una línea dura en contra de los que percibiesen como oponentes. En 1955 escribió: "el propósito de la demanda es hostigar y desalentar en lugar de ganar. La ley se puede usar muy fácilmente para acosar, y de todos modos el acoso suficiente a alguien que simplemente está en el límite, sabiendo que no está autorizado, generalmente será suficiente para causar su fallecimiento profesional. Si es posible, por supuesto, arruinadlo por completo".Hubbard, L. R. (1955). The Scientologist - A Manual on the Dissemination of Material, vuelto a publicar en . Citado en . Publicado en francés en
En su confidencial Manual de justicia de 1959, Hubbard escribió: "La gente ataca a la Cienciología. Yo nunca olvido, siempre llevo la cuenta". Abogó por el uso de investigadores privados para investigar a los críticos, que consideraba "miembros del Partido Comunista o criminales, o habitualmente ambas cosas. El olor a policía o a detectives privados causa que vuelen, hasta casi caer, que confiesen. Contratadlos y pagad el coste cuando lo necesitéis. Dijo que, cuando tratasen con oponentes, sus seguidores debían "encontrar siempre o fabricar suficientemente una amenaza contra ellos como para hacerlos demandar por la paz. Nunca defenderse. Siempre atacar." Animaba a usar "propaganda negra" para "destruir la reputación o la confianza pública de las personas, compañías o naciones".
La Cienciología ha mantenido una política agresiva hacia aquellos a quienes percibe como sus enemigos, y argumentó en 1985 que la acción retributiva contra "enemigos de la Cienciología" debía considerarse una práctica protegida constitucionalmente y central de la Cienciología.http://www.lermanet2.com/reference/wollersheim.htm (courtesy link) Wollersheim v. Church of Scientology of California, Court of Appeal of the State of California, civ.no.B023193, 18 de julio de 1989
El Fair Game
En 1965 Hubbard formuló la Ley del Fair Game. que establece cómo lidiar con personas que interfieren con las actividades de la Cienciología. Estas "personas supresivas" podían sufrir Fair Game como represalia: "en lo que respecta al FAIR GAME, podría no estar promovido por los códigos y disciplinas o los derechos de un cienciólogo".L. Ron Hubbard, Hubbard Communication Office Policy Letter 1 Mar 65 "Suppressive Acts - Suppression of Scientology and Scientologists - The Fair Game Law" 1965-03-01 En otras palabras, una persona que ataque a la Cienciología no estaría protegida por esta ni se garantizarían los derechos de los cienciólogos de buena reputación.
En diciembre de ese año, Hubbard volvió a emitir la política con aclaraciones adicionales para definir el alcance del Fair Game. Dejó claro que la política se aplicaba también a los no cienciólogos, declarando: "las casas, propiedades, lugares y moradas de las personas que han estado activas intentando: suprimir la Cienciología o a los cienciólogos no están bajo la protección de la Ética de la Cienciología, a menos que sean absueltos por una Ética posterior o por una amnistía […] [esta] Carta de la Política extiende lo supresivo a las esposas no cienciólogas y a los maridos, padres u otros miembros de la familia o grupos hostiles o incluso a los amigos cercanos".
En su «Introducción a la Ética de la Cienciología», publicada en 1968, Hubbard escribió que un no cienciólogo podía ser castigado "por cualquier acción llevada a cabo contra una persona supresiva o grupo durante el periodo en que esa persona o grupo está en Fair Game". Dejó en claro en otra parte de sus escritos que la política se aplicaría a organizaciones externas, incluidos los gobiernos, que interfiriesen con las actividades de la Cienciología. Dijo a los cienciólogos: "Si el Servicio de Impuestos Internos (en refutación del estatus de sin ánimo de lucro a la FCDC [Founding Church of Scientology, Washington DC, Fundación Iglesia de la Cienciología de Washington D. C.]) continúa actuando o si la FDA [Food and Drug Administration, Administración de Alimentos y Medicamentos] demanda nosotros podemos llevar a cabo un Com Ev [Committee of Evidence, Comité de Evidencia] con ellos y declararlos culpables, etiquetarlos y publicarlos como grupo supresivo y en fair game […] [Nadie] está en fair game hasta que él o ella declare contra nosotros".L. Ron Hubbard, HCOPL April 2, 1965, "Administration outside Scientology"
En una política de 1967 titulada «Penas para condiciones más bajas», Hubbard escribió que los oponentes que estaban en Fair Game podían ser "privados de propiedad o injuriados por cualquier medio por cualquier cienciólogo sin ser disciplinados de los cienciólogos. Podían ser embaucados, demandados o mentidos o destruidos".HCOPL 18 October 67 Issue IV, Penalties for Lower Conditions
En una carta de política del 21 de julio de 1968, Hubbard explícitamente canceló estas penas. La nueva lista de «Penas para condiciones más bajas» decía que alguien considerado "enemigo" "podría ser restringido o encarcelado. No puede estar protegido por ninguna regla o ley del grupo que intentó dañar. No puede ser entrenado, procesado o admitido en ninguna [organización de la Cienciología]" La misma lista dice que, en una condición de "traición", una persona "No puede estar protegida por los derechos y prácticas justas que trató de destruir para otros. Puede ser reentrenada o excluida. [...] No está cubierta por amnistías". Otra carta de política de octubre de ese año anunció: "La práctica de declarar a personas en FAIR GAME no aparecerá en ninguna Orden Ética. Causa malas relaciones públicas. Esta [carta de política] no cancela ninguna política en el tratamiento o manejo de una SP [suppressive person, persona supresiva]."Hubbard, affidavit of 22 March 1976, citado en David V Barrett, The New Believers: A Survey of Sects, Cults and Alternative Religions, p. 464 (Octopus Publishing Group, 2003)L. Ron Hubbard, HCOPL 21 Oct 68 Cancellation of Fair Game La Cienciología mantiene que la política de Fair Game fue rescindida en 1968, porque la gente la había malinterpretado. Los portavoces dijeron que el significado pretendido de Hubbard era simplemente que los exmiembros no podían apelar al sistema legal de la Cienciología para obtener apoyo o protección contra cualquiera que pudiera intentar embaucarlos, demandarlos o destruirlos. El sociólogo Roy Wallis comentó que esta interpretación parecía ser "contradicha por las palabras de la página, y por las acciones que se tomaron contra aquellos considerados como enemigos del movimiento".
La Iglesia continuó ofreciendo una respuesta agresiva a las críticas externas, especialmente a las del Gobierno de los EE. UU. La doctrina del Fair Game fue un elemento central de las operaciones de la Oficina del Guardián (GO, por sus siglas en inglés). La ley original del Fair Game de 1965 estaba en la lista de referencias del personal de la GO en su Curso de Inteligencia confidencial,Guardian Order, Confidential - Intelligence Course, 9 September 1974, p.18 que posteriormente sirvió de evidencia en un caso en un tribunal federal de EE. UU. en 1979.United States vs. Mary Sue Hubbard et al., 493 F. Supp. 209, (D.D.C. 1979) Durante el caso, los abogados de la Cienciología admitieron que el Fair Game se había practicado hasta su supuesta cancelación en 1968.
Hubbard dijo en una declaración jurada de 1976 que nunca tuvo la intención de autorizar el acoso: "Nunca hubo ninguna intención o intento de mi parte por escribir estas políticas (o ningunas otras para este hecho), para autorizar actos de tipo ilegal o de acoso. Tan pronto como empezó a parecerme que el concepto de Fair Game como se describe arriba estaba siendo malinterpretado por los desinformados, para significar una concesión de una licencia a los cienciólogos para actos que violasen la ley y/o otros estándares de decencia, estas políticas fueron canceladas".L. Ron Hubbard, affidavit of March 22, 1976, citado en )
En 1991 la Cienciología revisó su política con respecto a las "personas supresivas"HCO Policy Letter of 23 December 1965RB, revised 8 January 1991, Suppressive Acts Suppression of Scientology and Scientologists diciendo: "Nada en esta carta de política justificará, bajo ninguna circunstancia, ninguna violación de las leyes del país o errores legales intencionados. Cualquier delito de este tipo someterá al infractor a las sanciones prescritas por la ley, así como a acciones de ética y justicia".
Casos