El municipio de Tlalnepantla de Baz es uno de los 125 municipios del Estado de México. Su cabecera es la Ciudad de Tlalnepantla. Se ubica al norte de la Ciudad de México. Se fundó el 18 de julio de 1825. Junto a Atizapán de Zaragoza conforman la Región Tlalnepantla. A la vez es la capital religiosa de la diócesis que conforma el Valle de México en el estado mexicano.
Su territorio está dividido desde 1898 en dos partes por una porción territorial de la Ciudad de México, dando como resultado una zona poniente —donde se ubica la cabecera— y un exclave en zona oriente llamado Tlalnepantla Zona Oriente que colinda con el municipio de Ecatepec de Morelos y la alcaldía Gustavo A. Madero.
Mientras que en la parte poniente se limita al norte con el municipio de Tultitlán de Mariano Escobedo, al sur con la alcaldía Azcapotzalco, al poniente con el municipio de Atizapán de Zaragoza, al oriente con la alcaldía Gustavo A. Madero así como al suroriente con la alcaldía mencionada, al nororiente limita con Tultitlán de Mariano Escobedo, al surponiente con el municipio de Naucalpan de Juárez y al norponiente con el municipio de Cuautitlán Izcalli.
Toponimia Es un círculo con una especie de pirámide en medio que no representa la raíz indígena, pero que se crearon debido a la falta de glifos originales en algunas poblaciones mexiquenses, como es el caso de Tlalnepantla.Nombres geográficos del Estado de México.
Tlalnepantla proviene del náhuatl tlalli, "tierra", y nepantla, "en medio de", y significa "en medio de la tierra". Por uso y costumbre se le nombra "tierra de enmedio", que le fue dado con la llegada de las órdenes religiosas en 1525 al fundarse la congregación integrada por indígenas otomí y aztecas provenientes de Tenayuca y de Teocalhueyacan, quienes iniciaron la construcción del convento franciscano y la iglesia de Corpus Christi, asentándose en sus alrededores. En la construcción de la iglesia y monasterio contribuyeron las dos parcialidades (mexicas y otomíes), con la cantera rosa unos y la piedra gris los otros. En la portada lateral, llamada de la Porciúncula, se manifiesta con claridad esta doble participación.
El término "de Baz" fue dado en honor a Gustavo Baz Prada; médico, revolucionario y político originario de Tlalnepantla, dos veces gobernador del Estado de México.https://web.archive.org/web/20140310141846/http://www.e-local.gob.mx/work/templates/enciclo/EMM15mexico/municipios/15104a.html
Símbolos El escudo de Tlalnepantla fue diseñado por Manuel Medina Hernández quien ganó el concurso "Escudo oficial de Tlalnepantla", convocado por el entonces presidente municipal, Sergio Contreras Cruz; mismo que fue presentado de forma oficial el 13 de septiembre de 1973. Es rectangular y tiene en la cimera la palabra Tlalnepantla y en la bordura los lemas: Cultura, Trabajo y Progreso.
En el centro aparece dentro de un rombo, el jeroglífico de Tenayuca, al que originalmente rodeaban los nombres de "Comonfort" y "Tierra de Enmedio", hasta el año de 1978 en que el nombre de Comonfort fue sustituido por el de Baz. Consta el escudo de cuatro cuarteles representando en dibujos alegóricos, la cultura precolombina, la agricultura de esta región, la actividad industrial, la ciencia y la tecnología. Historia thumb|200px|right|Catedral de Corpus Christi en el centro histórico de Tlalnepantla. thumb|200px|right|Catedral de Corpus Christi. thumb|200px|right|Palacio Municipal de Tlalnepantla de Baz. thumb|200px|right|Almacenadoras de Tlalnepantla. thumb|200px|right|Valle Dorado, Tlalnepantla. Época prehistórica Los primeros asentamientos humanos de la cuenca del Valle de México se dieron en las estribaciones de la Sierra de Guadalupe hace 15 a 17 mil años a. C. en sitios conocidos como Ticomán, El Arbolillo y Zacatenco. Estos lugares alguna vez pertenecieron al distrito de Tlalnepantla, hoy se localizan en la alcaldía Gustavo A. Madero. En el municipio se han encontrado vestigios óseos de fauna y megafauna como el perezoso y otros animales como diente de sable, caballo, mamut, camello, bisonte y se apreciaban de lobo. Los hallazgos en Tequesquinahuac en 1952,Mones Alvaro, Observaciones sobre la familia Mylodontidae (Edentata, Megalonychoidea) en México, Instituto Nacional de Antropología e Historia, 1971. y los de las vías de Abasolo en el 2001, son muestra de la fauna existente hace unos 10 a 14 mil años.Tlalnepantla, tierra de enmedio, Rafael Garduño Garduño 2005 Época prehispánica Con la migración de varios grupos venidos del norte del país a finales del siglo XII, se originó en el Valle de México una serie de asentamientos humanos. Chichimecas, del tronco lingüístico lotopame entran por el cerro Tepenenec (cerro de la muñeca) y llegan a Tollán, ciudad tolteca que encuentran abandonada. Siguen su camino hasta llegar a un lugar donde fundan la población de Xoloc. Su caudillo el príncipe Xólotl, había partido de Amaquemecan, acompañado de miles de grupos, de su esposa Tamiyauh y su primogénito Nopaltzin.Dibble Charles E, Códice Xólotl, Instituto de Investigaciones Históricas, UNAM, 1980 ya establecidos en varios lugares cercanos al lago de Texcoco, y siendo Xólotl rey de los chichimecas, ordenó a sus capitanes y a su hijo, recorrieran las nuevas tierras. Nopaltzin, después de visitar las tierras del oriente, le dio cuenta a su padre de lo que había visto. Los capitanes por su parte le señalaron haber encontrado familias toltecas habitando por los rumbos de la sierra del Ajusco, pero además, haber avistado un excelente lugar para ser habitado. Aquel lugar no era otro que, Tenayohcan-Oztopolco (lugar muy amurallado-lugar de la gran cueva). Se considera que su fundación sucedió a principios del siglo .
Al llegar al lugar observaron que los cerros de la Sierra de Guadalupe eran un excelente lugar para vivir. La flora, la fauna y los ríos que cruzaban la zona hacia el lugar ideal para fundar su altépetl. Enseguida de asentarse, ordenó se subieran a las cimas más altas y desde allí arrojaran flechas a los puntos cardinales, por lo que obedeciendo, efectuaron una ceremonia elaborando un círculo de hierbas al que le prendieron fuegoChavero Alfredo, México a través de los siglos, Tomo primero, 1936 tomando así posesión de lo que sería nombrado el "chichimecatlalli", casa o asiento de los chichimecas.
Los estudios arqueológicos realizados en el cerrito de ZahuatlánCórdoba Barradas Luis, Informe del rescate arqueológico realizado en la Colonia Ceylán, Antiguo sitio de Zahuatlán, Tlalnepantla, Estado de México. INAH, 1998. arrojaron diversas muestras de cerámica de mayor antigüedad que el asentamiemto chichimeca. La región había estado ocupada por otros grupos indígenas. Las referencias históricas indican que Tenayohcan-Oztopolco, fue la base del reino chichimeca durante algunas décadas, hasta que se trasladaron los poderes a Texcoco. Corroborado ello por diversas fuentes como el Códice Xólotl, Mapa Tlotzin, Mapa Quinatzin. Antes de fundar Tenayuca (5 tecpatl o 1224) Xólotl, realizó el nepohpohualli (cuenta) o censo del grupo que le acompañaban. Era una práctica común entre las tribus que poblaron la parte norte de México. Recolectaban piedras de un mismo tamaño que colocaban en un montón, de tal manera que formando varios (dicen algunas crónicas), se contaron un millónTorquemada Fray Juan de, Monarquía Indiana, UNAM 1964, de personas. El lugar donde quedaron los amontonamientos de piedrecillas se le conoce como Nepopohualco o El contadero. Al llegar los franciscanos vieron tal cantidad de montones de piedras que fueron un espanto",Verdadera Historia de la Conquista de la Nueva España/Bernal Díaz del Castillo. Reinando la región que se extendía hasta el Valle de Toluca y el Pico de Orizaba, llegaron tres caudillos acolhuas. Xólotl había engendrado dos hijas más: Cuetlaxóchitl y Cihuaxóchitl, a quienes casó con Aculhua y Tzontecoma respectivamente, concediéndoles los dominios de Azcapotzalco y Coatlinchan. Asimismo, dio en matrimonio a Cihuatetzin hija de Chalchiutlatonac, al guerrero Chiconcuah, a quienes otorgó el altépetl otomí de Xaltocan.O’ Gorman, Obras Históricas, Fernando de Alva Ixtlilxóchitl, Historia de la Nación Chichimeca, UNAM, 1985. Toponimia de Tenayuca
El jeroglífico de Tenayuca es identificado por una muralla (tenámitl) y un cerro como significado de lugar. Tenayohcan es un vocablo de origen náhuatl que significa: “Lugar donde hay muchas murallas” (“Tena”, de tenámitl, cuyo significado es: “muralla”; “Yoh” es una partícula que significa "abundancia" y “Can” significa “lugar”).
Al través de los años, su significado se simplificó para ser conocido solamente como “lugar amurallado”, o “lugar fortificado”. De la misma manera que, con el paso del tiempo, el vocablo Tenayohcan perdió la “o” y la “h”, cambiándose por una “u” y desapareciendo la consonante “n”, para quedar como actualmente se conoce: “Tenayuca”. Los franciscanos le otorgaron el nombre de San Bartolomé (Tenayuca)"Tlalnepantla, tierra de enmedio"/Rafael Garduño Garduño Xólotl murió en el año 1232 y comenzó a gobernar Nopaltzin quien había casado con Azcaxóchitl nieta del gran rey tolteca Topiltzin, hija de Pochotl. Vendrían luego su hijo Tlotzin Pochotl y su nieto Quinatzin quien cambiaría la sede del reino hacia Texcoco, y en Tenayuca seguiría gobernando un personaje de alto rango: Tenancacaltzin hijo natural de Nopaltzin.Códice Xólotl, Charles Dibble 1980, UNAM
Los gobernantes tecpanecas ambicionaban tener más poder y tributos, por lo que les pidieron a los recién llegados mexicas, que atacaran Tenayuca (1299), ocupándola por varios años, hasta que fueron expulsados al interior del gran lago en 1325. Teocalhueyacan
Significa: "Lugar del Gran Templo" y no se conoce ningún vestigio arquitectónico de la población. Los franciscanos le antepusieron el éponimo "San Lorenzo", sitio que aún existe en territorio de Atizapán de Zaragoza. De su localización geográfica, se puede decir que se ubicó en tierras de Atizapán de Zaragoza,Mapa Uppsala 1550 aunque existe la creencia de que San Andrés Atenco es aquel antiguo pueblo. Después de la lucha entre tenochcas y españoles, conocida como la "noche triste", estos huyen hacia rumbos de Naucalpan de Juárez, hasta donde llega el señor de los otomíes para invitarlos a que acudan a su pueblo Teocalhueyacan Visión de los Vencidos. Los lazos entre otomíes y tlaxcaltecas, existían porque estos últimos descendían de familias que habían emigrado de la región de Monte Alto hacia Tlaxcala. Al acudir a la cita en Teocalhueyacan, los españoles pasaron por el pueblo de Calacoaya a quienes atacaron sin previo avisoLienzo de Tlaxcala. dándoles muerte.
Época colonial Para 1524, doce frailes de la orden franciscana llegaron con la tarea de evangelizar a los naturales. Siendo los franciscanos los primeros religiosos en llegar a tierras mexicanas, “la Nueva España”, pudieron diseminarse fácilmente por diversas regiones del Valle de México, llegando a poblaciones como: Cuautitlán, Huehuetoca, Teocalhueyacan y Tenayuca. Tlalnepantla se formó de la congregación hecha por los frailes franciscanos de los pueblos de Teocalhueyacan y Tenayuca, estableciendo en una misma población a dos etnias distintas, los mexicas y los otomíes. Una de las primeras ermitas que sobresalen en un mapa de mediados del siglo XVI,Linne Signald, El Valle y la Ciudad de México en 1550, Estocolmo 1948. es precisamente la del poblado de Tenayuca. En el año de 1530 ya se consignaba la construcción del convento. Sin embargo, en los Mandamientos virreinales de 1551 no se menciona el pueblo de Tlalnepantla.
Entre 1525 y 1587 fue construido y terminado el convento y templo de Corpus Christi, lo que se puede constatar en la porciúncula (puerta norte) con los petroglifos de Tenayocan y Teocalhueyacan. El templo tiene la arquitectura tradicional de los monasterios del siglo XVI y conserva el claustro del mismo, en el que se preservan pinturas del siglo XVI de estilo Tequitqui.
Encomiendas