Frixo

thumb|right|210px|Hele y Frixo: ilustración de un libro de 1902 en la que se reproduce un fresco de Pompeya datado entre el 45 y el 79 d. C.

En la mitología griega, Frixo (), hijo del rey Atamante, se dice que fue llevado a lomos del carnero de lana dorada hasta la Cólquide. Su madre fue Néfele, hecha de nubes, y su hermana, Hele.Pierre Grimal: Diccionario de mitología griega y romana, voz «Frixo»

Mito

El sacrificio de Frixo Atamante abandonó a Néfele y se volvió a casar, esta vez con Ino. En otra tradición Ino fue la primera esposa de Atamante y Néfele la segunda.Escolio a Píndaro, Píticas IV, 288, citando al escritor helenístico Filostéfano como autoría. Sea como fuere Ino urdió por celos una trama contra Frixo y su hermana, Hele, de forma que provocó que las mujeres tostasen el trigo que iba a ser sembrado por lo que cuando los hombres lo sembraron, las semillas no germinaron, produciéndose una situación de hambre. Puesto que Atamante quiso consultar con el oráculo de Delfos la causa de la falta de trigo, Ino sobornó a los emisarios y estos trajeron la respuesta de que Frixo, o en otras tradiciones, Frixo y Hele, debían ser sacrificados para que el trigo brotase. Sin embargo, un carnero enviado por Néfele con el vellocino de oro se los llevó a ambos volando por los aires, hacia la Cólquide, donde solo llegó Frixo, pues Hele pereció al caer durante el vuelo al mar en el estrecho que separa al Mediterráneo del mar Negro; el lugar que se conocería como Helesponto («mar de Hele»), actual estrecho de los Dardanelos.Apolodoro: Biblioteca mitológica I 9, 1

Intervención de Dioniso En otra tradición, la trama fue descubierta cuando Frixo iba a ser sacrificado y Frixo estuvo a punto de matar a Ino y a su hijo Melicertes, pero Dioniso, que había tenido a Ino por nodriza, envió una nube que permitió escapar a ambos. Fue el propio Frixo quien se ofreció voluntario para cumplir el destino del oráculo.Higino: Fábulas (Fabulae), 2. Según otra versión Dioniso enloqueció a Frixo y Hele, que andaban errantes por el monte.

Falsos amoríos Algunos dicen que Frixo nació en el pueblo de Orcómeno o en el distrito de Salones, Tesalia. La esposa de su tío Creteo, ora Demodice ora Biádice, se enamoró de Frixo debido a su hermosura pero Frixo no cedió a los requerimientos. Como venganza Demodice acusó a su esposo de ser atacada por Frixo y Creteo persuadió a su hermano Salmoneo para que diera muerte a Frixo.Higino: Astronomía poética, 20 (Carnero) Un escolio dice que la segunda esposa de Atamante, Gorgopis, se enamoró de su hijastro, pero Frixo huyó de ella, repugnado, y se lo contó a su padre.Escolio a Píndaro, Píticas IV, 288

Matrimonio con Calcíope Algunos dicen que Fineo se quedó ciego porque le indicó a Frixo el camino a seguir hasta la Cólquide.Hesíodo: Catálogo de mujeres, fr. 157 (M-West), citado en escolio a Apolonio de Rodas, 11, 178Al llegar a la Cólquide, Frixo fue, en principio, bien acogido por Eetes, el rey de esta región. Otros dicen que Zeus tuvo que intervenir y envió a Hermes para arreglar un encuentro amistoso alegando la consanguinidad entre ambos.Catálogo de mujeres, fr.299 (M-West), citado en escolio a Apolonio de Rodas III, 587Sea como fuere Eetes le dio a su hija Calcíope por esposa; Hesíodo la conoce en cambio como Yofosa o Yofasa.Hesíodo: Eeas, citado en escolio a Apolonio de Rodas, Argonáuticas 2.1122 Dicen que Frixo le entregó a Eetes la piel dorada del carnero como regalo de bodas.Paléfato, Sobre fenómenos increíbles, 30 (Frixo y Hele)

Los hijos de Frixo Sus cuatro hijos fueron Argo o Argos, Frontis o Fróntide, Melas y CitisoroHesíodo: Grandes Eeas, fr.255 (M-West); citado en escolio a Apolonio de Rodas II 1122o Cilindro.Fábulas, 14, 30 Otros denominan a sus cuatro hijos como Fronio, Demoleón, Autólico y Flogio, a los que Heracles llevó como compañeros mientras buscaba el cinturón de las amazonas. Epiménides añade además a un quinto hijo, Presbón, de quien desciende la estirpe orcomenia.Escolio a Apolonio de Rodas II 1122 Se dice que su hijo Argos fue adiestrado por la propia Atenea, y que construyó una nave de cincuenta remos llamada Argo como él.Apolodoro I 9, 16 O bien los hijos de Frixo y Calcíope se llamaban Argos, Melia, Catis, Frontis, Soros y Helén.Tzetzes, sobre Licofrón, 13

El vellocino de oro El vellocino de oro fue clavado en un roble del bosque sagrado del dios Ares y entregado a la custodia de un dragón. Esta piel es la que Jasón fue enviado a buscar con los argonautas por el rey Pelías.Fábulas (Fabulae), 12.O bien el propio Frixo inmoló al carnero de lana dorada para darle las gracias a Zeus por su viaje seguro. El carnero desde entonces ascendió a los cielos y se convirtió en una constelación.Eratóstenes, Catasterismos, 19 Apolonio de Rodas indica que Frixo murió anciano en el palacio de Eetes.Apolonio: Argonáuticas, II, 1151. En otra versión del mito, narrada por Higino, Eetes tuvo miedo de perder el trono y mató a Frixo, pues una profecía había dicho que un descendiente de Eolo lo mataría.Fábulas (Fabulae), 3.Higino 245

Véase también

Hele

Bibliografía

Referencias

Enlaces externos

HIGINO: Fábulas (Fabulae). 3: Frixo (Phrixus). Texto inglés en el sitio Theoi. Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana (Augsburgo). Texto en latín, en Wikisource. Ed. de 1872 en el Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico. 21: Los hijos de Frixo (Frixi filii). Texto inglés en Theoi. Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana. Ed. de 1872 en el Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico.

ERATÓSTENES: Catasterismos (Καταστερισμοί). 19: Carnero (Κριός; Aries): Crisomalo (Χρυσομαλλος), el carnero del vellocino de oro. Texto latino en Google Books; facsímil electrónico. Texto griego en Internet Archive; facsímil electrónico.

HIGINO: Astronomía poética (De Astronomica). 20: Carnero. Texto inglés en el sitio Theoi; trad. de 1960 de Mary Grant.

EURÍPIDES: fragmentos de Frixo. Fragmentos en francés, en el sitio de Philippe Remacle. Philippe Remacle (1944 - 2011): helenista y latinista belga de expresión francesa. Fragmento en griego, en Wikisource. MARTÍNEZ BERMEJO, María de los Llanos: La recepción de la tragedia fragmentaria de Eurípides de Platón a Diodoro Sículo; tesis doctoral. Universidad de Salamanca. 2017. Texto en PDF; el análisis de los fragmentos de Frixo I, a partir de la pág. 335 de la publicación (pág. 351 de la reproducción en PDF).

PALÉFATO: Sobre fenómenos increíbles (Περὶ ἀπίστων); XXX: Sobre Frixo y Hele (Περὶ Φρίξου καὶ Ἕλλης). Traducción de 1838, al francés, de Félix Van Hulst, de la Universidad de Lieja; en Wikisource. Texto griego en Wikisource.

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