Lidia (en lidio 𐤮𐤱𐤠𐤭𐤣𐤠 Śfarda; Lȳdíā) fue una región histórica situada en el oeste de la península de Anatolia, en lo que hoy son las provincias turcas de Esmirna y Manisa. El reino de Lidia duró desde la caída del Imperio hitita hasta su conquista por los persas, según unas fuentes desde el 1300 a. C.Los etruscos, J. M. Walker, Edimat Libros S.A. 2003; pág. 23.Según inscripciones cuneiformes hititas(en inglés) . y, según otras, desde el 718 hasta el 546 a. C.Problema de la fecha según la Crónica de Nabonido (en inglés) .
Destacó como potencia comercial, y fue, además, conocida por su riqueza en oro, proveniente del río Pactolo y de las minas del monte Tmolo. Actualmente se cree que su riqueza provenía más de la fertilidad de sus campos, o bien de su superioridad comercial respecto a los griegos.Weatherford, Jack; Historia del dinero
Fue el primer lugar donde se acuñó moneda, antes incluso que en China o India. Esas primeras monedas datan del reinado de Giges, en la segunda mitad del a.C., hacia el 620a.C.,Antiguas civilizaciones de Mesopotamia, J. M. Walker, Edimat Libros S.A. 2002; página 144 (cronología comparada: año 700 a. C.) e incluso antes, durante el reinado de Ardis II (652-621 a.C.). Los conocimientos actuales se apoyan en los hallazgos de monedas de electro u oro blanco, cuyos yacimientos principales se hallan en Éfeso, en la costa de Asia Menor.
Debido a su expansión por las costas jonias y a la enorme influencia cultural que los jonios tuvieron sobre los lidios, en ciertos periodos históricos muchos historiadores consideran a Lidia, si no parte de los pueblos griegos, al menos altamente helenizados. Esta aculturación fue mutua, aunque de menor intensidad por parte lidia, de manera que los avances musicales, comerciales e incluso la literatura y los juegos populares lidios fueron adoptados por los griegos, mientras que la arquitectura, la religión y la vestimenta griegas influyeron en las lidias. No obstante, siempre existieron diferencias entre griegos y lidios, una de las más llamativas fue el trato otorgado a la mujer por parte de los hombres, mucho más ecuánime en la sociedad lidia. Autores clásicos como Estrabón, observando más diferencias que similitudes, concluyeron que los lidios no eran parte de los pueblos griegos.
Lidia en la mitología griega miniatura|250px|El antiguo gimnasio de Sardes. Se desconocen prácticamente todos los datos de la mitología lidia, y tanto su literatura como sus rituales se han perdido, en ausencia de cualquier monumento o área arqueológica que haya aportado inscripciones extensas. Esta es la causa de que cualquier referencia a los mitos que envolvieron a Lidia nos llegue a través de los antiguos griegos.
Para los griegos, el principal regente de la Lidia mítica fue Tántalo, cuyo hija predilecta, Níobe, junto a su marido Anfión, enlazan los asuntos de Lidia con Tebas. Se dice de Níobe que un torbellino la transportó hasta el monte Sípilo, en tierra lidia. A través de Pélope la línea de Tántalo se divide, al menos según los mitos de la segunda dinastía micénica. Según informa Pausanias, Tántalo era oriundo de Sípilo.Pausanias, Descripción de Grecia II.2.3
Ónfale, hija del río Yárdano, fue reina de Lidia. Ésta requirió a Heracles para que la sirviera por un tiempo. Sus aventuras en Lidia son las de un héroe griego en una tierra periférica y extraña. Este relato sirvió posteriormente para que se mencione a Tirseno, hijo de Heracles. A raíz de él existe una tradición que supone un origen lidio o grecolidio de Caria de los etruscos, llamados por los griegos tyrrenoi (palabra desarrollada probablemente de Tirreno o Tirseno), aunque ellos se llamaban a sí mismos rasena.
Estos héroes ancestrales indican que la dinastía lidia afirmaba descender de Heracles;Heródoto, I.7.3 y I.94.2 se dicen pertenecientes a la dinastía de Heracles a los reyes que gobernaron Lidia, aunque quizá no descendieran de Ónfale. También existe la leyenda, aportada por Estrabón, de que Etruria fue fundada por colonos procedentes de Lidia, dirigidos por Tirreno, hermano de Lido;Estrabón V.2.2 emigración ordenada por el rey Atis debida a una hambruna.Heródoto I.94.3-7; Timeo, FGrH 566 F 62. Esta teoría está discutida en la actualidad, pero no se descarta debido a algunas semejanzas entre ambas civilizaciones, como la cerámica. Sin embargo, Dionisio de Halicarnaso apunta que la lengua y las vestiduras etruscas fueron totalmente diferentes a las de los lidios. Estrabón hace que Atis, padre de Lido y Tirreno, sea un descendiente de Heracles y Ónfale. Muchas otras referencias apuntan en su lugar a Atis, Lido y Tirreno entre los reyes lidios anteriores a la dinastía de Heracles.
Las minas de oro a lo largo del río Pactolo, en las montañas occidentales de Anatolia, fueron fuente proverbial de la riqueza de Creso, el último rey en la historia del Reino de Lidia, pues se dice que el legendario rey Midas de Frigia navegó por sus aguas, convirtiéndolas en oro.
Historia como Estado independiente miniatura|izquierda|300px|Un templo de Afrodita en Sardes. miniatura|izquierda|300px|La sinagoga en Sardes. miniatura|izquierda|300px|La sinagoga en Sardes. miniatura|300px|Situación política entre los siglos IX-VII a. C., justo antes del esplendor de Lidia. miniatura|300px|Área original de Lidia y expansión hasta el río Halis, en la época de Aliates II. miniatura|300px|Lidia durante el reinado de Creso. La historia del Reino de Lidia puede dividirse de acuerdo a las tres dinastías que lo gobernaron, de las que la primera fue completamente mitológica y parte de la segunda se ha reconstruido con reservas, ya que hay divergencias entre las fuentes. Esta controversia en los datos y el desconocimiento del periodo histórico llamado Edad Oscura, hacen que se puedan fijar hasta tres fechas plausibles de la fundación del reino: algunas fuentes fechan el nacimiento de Meoncia, y por tanto del reino de Lidia, en el año 1579 a. C.;Diccionario universal de Historia y Geografía (entrada: Lidia); Lucas Alamán. otros autores defienden que ocurrió en torno al 1300-1200 a. C., debido a la debilidad de los hititas y a la aparición de los nombres Meoncia y Arzawa, si bien siempre mencionados ambiguamente; mientras que otros se ciñen a lo que se conoce mejor y datan la fundación en torno al año 700 a. C.
Ya hubiese sido fundado en tiempos tan remotos o no, se sabe que antes del año 680 a. C., Lidia era un reino vasallo de Frigia, que en esa época cayó en poder de los cimerios, propiciando la total independencia y expansión de Lidia.
Origen de Lidia
Teoría 1: Herederos de Meoncia y Arzawa
Lidia surge tras la caída del Imperio hitita, como resultado del colapso político y económico que llevó a la disgregación de este en el En esa época el nuevo reino se llamaba Arzawa, aunque de acuerdo con las fuentes griegas, el nombre original de Lidia fue MeonciaCastellanización de Meonia (Enciclopedia Durvan, tomo XI (artículo: Lidia), 1970. o Meonia,Castellanización por Historia I, 6-8, edición de Clásicos de Grecia y Roma, Alianza Editorial 2001-2006. por estar habitada por los pelasgos meonios. Homero la cita como Meonia,Homero, Ilíada II.865; V.43; XI.431 llamando maiones a sus habitantes y mencionando que procedían de Hida, al pie del monte Tmolo.Ilíada XX.385 Se cree que Hida pudo haber sido el nombre del lugar donde se levantó Sardes y no un asentamiento distinto a esta ciudad, como se creyó antiguamente.Isaac Asimov: El paso de los milenios, 1991.
Siglos después Heródoto, en su libro Clío (el primero de Historia), añade que los meonios o meones o mayones pasan a llamarse lidios después del reinado de uno de sus reyes, Lido o Leído (Λυδός), hijo de Atis,Heródoto Vii.74.1 que independizó el territorio completamente del dominio extranjero y cuyas referencias datan de una época dinástica mitológica. Este epónimo les valió ante los griegos el nombre de lidios (Λυδοί). El término hebreo, Lûḏîm (לודים), se encuentra en Jeremías 46, 9 y se considera una derivación de Lud (en hebreo: לוּד), hijo de Sem. En tiempos bíblicos los guerreros lidios fueron famosos arqueros. Algunos meonios existieron aún en tiempos históricos, en las tierras interiores a lo largo del río Hermo, donde se tienen referencias de una ciudad llamada Meoncia.Plinio el Viejo, Historia Natural, libro V, 30.Heráclito La cita de Heródoto dice textualmente:
Por último, también Estrabón menciona un nombre similar en esta cita:
Teoría 2: Herederos de Frigia Historiadores como Carlos González Wagner fechan la aparición de Lidia en el , teorizando que cuando los cimerios destruyeron el Reino de Frigia esta sociedad floreció de nuevo como Lidia. Esta versión —defendida por otros autores—Véase por ejemplo: se ocupa solo de la dinastía mermnada, olvidándose del resto.G. Wagner, Carlos; Historia del cercano Oriente, pág. 221. Universidad de Salamanca (1921). ISBN 978-84-7481-465-1.
Sin embargo, autores como M. Liverani, niegan que Frigia llegara a controlar la región de Lidia, con lo cual en ningún caso Lidia sería sucesora de Frigia, sino un estado ajeno a ella.
Dinastía Atiada
Los reyes AtiadosLa clasificación se debe al historiador del siglo V a. C. conocido por Janto. o Tantálidos se corresponden con el reino mitológico de Meoncia: Tmolos, Meon o Manes:Historia universal, vol 7; Cesare Cantú hijo de Tántalo de Frigia (¿1579?, 1300 o 1200 a. C.) De Tántalo vendría el nombre de tantálidos, y del propio Manes el del Reino de Meoncia o Maeonia. Tántalo de Pisa (1200 a. C.) Fue muerto por el micénico Agamenón. Ónfale (1195-1173? a. C.) Esposa de Manes, reinó tras su muerte. Atis o Tántalo (¿1190 a. C.?) Según Estrabón reinó a la vez que su padre Tmolos.En inglés: http://www.historyfiles.co.uk/KingListsMiddEast/AnatoliaLydia.htm#Atyad%20Maeonia Del tiempo de Atis dice Heródoto que hubo una gran escasez de alimentos. En esta época tuvo lugar la guerra de Troya, tomando partido por Troya, fue enviado un ejército liderado por Mestles y Ántifo, quienes fueran jefes meonios e hijos de Talémenes.Apolodoro Epítome iii.34 y sig.; Homero, Ilíada ii.864 Atis fundó una ciudad llamada Attalida, que terminó de edificar Lido. Lido o Broteas (?-1183 a. C.) Hijo de Atis y rey que dio nombre a los lidios, olvidándose a partir de entonces el nombre de Meoncia o Meonia. Se volvió loco y se suicidó quemándose en una pira.
Esta dinastía se engrosa o reduce según las fuentes. Según Lucas Alamán, habría sido de este modo: Manes, Cotis, Atis, Lido, Akiasmo, Hermón o Adremis, Alcimo, Camblite, Tmolo, Teochimeno, Marsias, Jardano, Onfalo y Pilemeno.
Dinastía Heráclida Según Heródoto, los Heráclidas —en griego— o Tylónidos —en lidioPara la nomenclatura dinástica ver (en inglés).— (hasta el 687 a. C.) gobernaron durante 22 generaciones, desde el 1185 a. C. y durante 505 años. La dinastía era originaria de Tracia. y según la leyenda eran descendientes de Heracles y de una de sus esposas, Yárdano. Posiblemente se establecieron en la región a raíz de la caída de la civilización micénica, en torno al 1140 a. C. Hasta Candaules todos los gobernantes llevaban en sus insignias una segur de dos filos como marca de su dinastía. Heracles (1183 a. C.) Tras derrotar a los troyanos se asienta en Hida. Se casó con Ónfale quien gobernó, quizá como estado vasallo tal y como afirma la mitología griega. Agesilas o Alceo (¿1160 a. C.?) Hijo de Heracles y Ónfale. Belo (¿1140 a. C.?) Hijo de Alceo. Nino (¿1120 a. C.?) Hijo de Belo. Algunos cronistas posteriores enuncian a Alceo, Belo y Nino ya como reyes de Lidia. Agrón o Argon (¿1100 a. C.?) Para algunos se trata del primer rey heráclida de Lidia, fuera de las fábulas mitológicas. Heródoto lo considera el primer rey de la dinastía Heráclida, sucesor de los reyes de la dinastía de Lido.Heródoto (2000 [c. 430 A.C.]): Historia, Libro I-II, I 7, 2 (p. 21). Editorial Gredos. Según el historiador Fernando Patxot (bajo su pseudónimo Manuel Ortiz de la Vega) fue él quien dio la capitalidad a Sardes.