450px|miniatura|derecha|Países y regiones en los que viven pueblos indígenas en situación de aislamiento o contacto inicial. Estos son, por orden alfabético, Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Guayana Francesa, Guyana, India (en las islas Andamán), Indonesia, Papúa Nueva Guinea, Paraguay, Perú, Surinam y Venezuela. 450px|miniatura|derecha|Mapa del 2015 indicando (en negro) las zonas del mundo con presencia de pueblos aislados. Los términos pueblos aislados, tribus aisladas, indígenas en aislamiento, en contacto inicial o no contactados, hacen referencia a aquellos pueblos indígenas que no tienen contacto con la sociedad dominante y que han optado por vivir en aislamiento. Rechazan el contacto con instituciones estatales, empresas extractivas que explotan recursos naturales, colonos y representantes de grupos religiosos o misioneros que operan en la proximidad de sus territorios ancestrales.Indígenas aislados: las amenazas - Survival International Se registra presencia de estos pueblos en tres continentes: Asia, Oceanía y América del Sur; según la ONG Survival International, existen al menos cien pueblos no contactados en el mundo.Indígenas aislados - Survival International
Son pueblos extremadamente vulnerables que no han desarrollado inmunidad frente a enfermedades transmitidas por los foráneos, como el sarampión y la varicela, a las cuales gran parte de la sociedad externa ha estado expuesta desde hace siglos.
Contexto miniatura|250px|derecha|Un pueblo aislado en el estado brasileño de Acre, localizado en 2009. Muchas de las tribus actuales que se definen en aislamiento son descendientes directos o indirectos de culturas existentes al periodo anterior de conquista de potencias extranjeras. La decisión que toman estas tribus de no emparentarse con el exterior viene dada por una serie de circunstancias tan variadas como complejas. Cabe destacar que todas ellas contienen distinciones culturales, lingüísticas y sociales, por lo que su aislamiento no forma parte de ninguna idea homogénea.
Gran parte de los pueblos en aislamiento tienen conocimiento de la existencia de la sociedad externa, pero eligen no establecer contacto con ella. El hecho de que se mantengan aislados no significa que sean «desconocidos» o «inmutables»; de hecho, muchas tribus aisladas han adquirido productos importados de otras tribus vecinas.Corry, Stephen (2014). Pueblos indígenas para el mundo del mañana. España: Círculo Rojo, p. 232. ISBN 9788490765753 Según Stephen Corry, «la mayor parte de las tribus ya se conocen y, aunque estén aisladas, todas se adaptan de forma constante a sus circunstancias cambiantes. Todos los pueblos cambian constantemente en el tiempo, y siempre lo han hecho».
La mayoría de estos grupos, como los que habitan en la zona amazónica de Ecuador, Perú, Brasil y Bolivia, son poco conocidos, cuentan con pocos individuos y están en peligro inminente de extinción.
Según los expertos, podría ser que algunas tribus hubieran establecido contacto con la sociedad colonizadora en el pasado y que luego se hubieran retirado para evitar el conflicto derivado del contacto.
Muchos de los grupos aislados de la Amazonia occidental son descendientes de los pocos sobrevivientes de la fiebre del Caucho hacia fines del siglo XIX. En este período se exterminó el 90% de la población autóctona en una secuencia de hostilidad y esclavitud por parte de las compañías que extraían y comercializaban el caucho.Indígenas aislados de Brasil - Survival International
Otros grupos son sobrevivientes de masacres más recientes. Los «cinta ancha», autóctonos de la Amazonia brasileña, han sufrido acontecimientos entre los años 1920 y 1960, como la «masacre del paralelo 11» que tuvo lugar en el año 1963 en las fuentes del río Aripuanã, donde operaba la compañía Arruda, Junqueira & Co. La masacre fue organizada por el responsable de la compañía, Antonio Mascarenhas Junqueira, para evitar que los nativos interfirieran en sus actividades comerciales. Uno de los responsables de la masacre fue juzgado y condenado a diez años de cárcel en 1975. Sin embargo, salió libre ese mismo año.Survival International
América del Sur Pueblos de Ecuador En el Ecuador los grupos en aislamiento voluntario son: Tagaeri, pertenecientes a familia huaorani, del gran clan del Coca (Ecuador). Las disputas entre los huaorani se remontan a los años cuarenta y cincuenta. La evolución de estas confrontaciones llevaron finalmente a la división del gran clan.
Babe,Tagaeri, resistencia de un pueblo. Adriana Reyes y Fernando Villavicencio - Ecuador-Terra incógnita. Mayo de 1999 un guerrero huaorani, primo de Taga, recuerda así la división del gran clan:
El último contacto se produjo en 1987 cuando dos personas (Monseñor Alejandro Labaka Ugarte de la Orden de los Hermanos Menores Capuchinos y Sor Inés Arango), Morir en la fe: Monseñor Labaka y Sor Inés Arango; El Universo, 15 de julio de 2012. que intentaron el contacto, fueron muertas. Las noticias de los conflictos con los Tagaeri se remontan a 1958. Algunos de estos conflictos fueron originados en la resistencia a ser reducidos al río Tihuaeno por el Instituto Lingüístico de Verano (ILV), organización evangélica norteamericana.
Otros grupos huaoranis aislados son: Taromenane, Corubo, se estima que este grupo cuenta con no más de 40 personas; Amamhuaca, se calcula en unas 720 personas: unas 500 en Perú y 220 en Brasil; Mascho, se estima entre 20 y 100 personas; Kineri; Nanti; Kugapakori; Tetete Paraguay El Departamento de Asuntos Indígenas del Gobierno de Paraguay (INDI) ha confirmado en un informe oficial que una tribu aislada estaba viviendo en una zona de la región norteña del Chaco Paraguayo.
Ayoreos. Ubicado en el Chaco Paraguayo. Cerca de 150 ayoreos viven en aislamiento voluntario y sobreviven en el monte chaqueño en la frontera entre Bolivia y Paraguay. Entre los registros que evidencian su presencia se encuentran huecos y marcas en árboles; utensilios y chozas hallados, huellas en aguadas y objetos abandonados. Hasta mediados del , los trabajadores de empresas petroleras tuvieron encuentros en el Chaco Paraguayo. En la década del 60, se inició un proceso sistemático de búsqueda y contacto de los ayoreo, que culminó con su deportación y reducción en aldeas misioneras. El último caso de contacto y sedentarización de grupos aislados en Paraguay data de 2004.
Bolivia
A partir de 2006 la presencia de cinco grupos indígenas aislados se confirmó en Bolivia. Se cree que otros tres grupos no contactados deben existir. Los grupos cuya presencia ha sido confirmada son los ayoreos del parque nacional Kaa Iya del Gran Chaco, los yuquis en la reserva Yuqui y río Usurinta (la mayor parte de los yuquis ahora están en contacto, y solo unas pocas familias siguen siendo no contactados), los yuracarés en Santa Cruz y Beni, los pacahuaras en la reserva Chacobo, un grupo de araonas en la reserva Araona y los toromonas del parque nacional Madidi. La presencia de otros grupos, como los nahuas, aún no se ha confirmado.
Situación actual, a partir de 2013
La situación de los indígenas aislados en Bolivia ha mejorado desde la elección de Evo Morales como el presidente. Bolivia firmó la declaración de Belém en 2005, que reconoce los derechos básicos de las personas no contactadas.
El estado de los indígenas no contactados de Bolivia es el siguiente: Ayoreos. Ubicado en el Chaco boliviano. Consta de alrededor de cinco familias, localizados en el del parque nacional Kaa Iya del Gran Chaco. Hay cuatro bandas, de las que se conocen los nombres de tres: Atétadie'gosode, Tacheigosode y Totobiegosodes. Yuquis. Compuesta por unas cuatro familias. Tienen contactos intermitentes con los yuquis cristianizados, que fueron reasentados por la Misión Nuevas Tribus (MNT) en la década de 1960 a la aldea de Bia Recuate. Vive en la Comunidad Nativa Yuki, Tierra Comunitaria de Origen - TCO), especialmente cerca de la Reserva Forestal El Chore (Municipio de Yapacaní). Un pequeño grupo se encuentra también en Río Usehuta (municipio de Puerto Villarroel). Según fuentes fiables, el número Yuki algunas 49 familias, de las cuales 35 son cristianizados y 14 son no contactados. Yuracarés. Viven en el territorio indígena y parque nacional Isiboro-Secure (En la tri-unión de las provincias de Santa Cruz, Beni y Cochabamba). Los Yuracaré están amenazados por los traficantes de drogas. Pacahuaras. Una pequeña banda de composición de cinco familias reportadas desde el municipio de Santa Rosa de Abuná en Pando. Chácobos-Pacahuara Capitanía estaban tratando de contactos a partir de 2013. También se ha reportado desde Arroyo Cayuvín entre el río Pacahuara y el Río Negro (Municipio de Nuevo Manoa). Toromonas y nahuas. Señalados por el parque nacional Madidi. La región es muy remota, y esto parece que no deja fuera a los madereros y misioneros. El toromonas se encuentran a lo largo del río Colorado y río Enhajehua (Municipio de Ixiamas). El Yora (Ese Eja). Araonas. Bandas no contactadas viven en la comunidad nativa Araona. Informó de Río Manurimi y Alto Manupare (Municipio de Ixiamas). Las bandas de contacto de Araona número unas 100 personas en total, y viven bajo la supervisión de la organización cristiana fundamentalista Misión Nuevas Tribus (MNT). Tanto el NTM y el SIL están llevando a cabo el contacto forzado con los restantes no contactado Araona, pero estos intentos han fracasado. Además de estos grupos, algunos otros grupos (Mosetene, Tsimanes, y Chácobo) también existe con aislamiento intermitente. Chimanés. Los Tsimané (chimanés) son un pueblo indígena de las tierras bajas de Bolivia, que viven en los municipios de San Borja, San Ignacio de Moxos, Rurrenabaque y Santa Ana de Yacuma del departamento del Beni. Chácobos. Viven principalmente cerca del río y Medio Ivon y Río Benicito en Beni en el noreste de Bolivia . Una banda también vive cerca del río Yata. Sinabo. Viven entre el río Beni se calcula que son más de 200. Kapuibo. Habitan entre el río Yata se calcula que serían 250. Ese Eja. Viven al norte del departamento de La Paz. Según diversos relatos y reportes podría haber más pueblos indígenas no contactados en las densas y aún poco exploradas selvas de Bolivia.
Indígenas aislados del Perú miniatura|izquierda|250px|Un cartel de aviso en el departamento de Madre de Dios en el Perú indicando una zona de tránsito de indígenas en aislamiento. miniatura|derecha|250px|Un cartel en el río Alto Madre de Dios en el Perú que indica, «Prohibido el ingreso. Zona de tránsito restringido debido a presencia de indígenas en aislamiento». Survival International estima que existen unos quince pueblos indígenas en aislamiento en Perú. Estos pueblos se enfrentan a diversas amenazas que ponen en peligro su supervivencia, principalmente el contacto con trabajadores de empresas de hidrocarburos y los madereros ilegales. A principios de la década de los años 80, una prospección de la petrolera Royal Dutch Shell provocó el contacto forzado con los Nahua o Pucapucari. En cuestión de unos pocos años, más del 40% de los Nahua había muerto por enfermedad. Como medida frente a la vulnerabilidad, el Estado peruano estableció en 1990 la Reserva Territorial Kugapakori Nahua Nanti, en las provincias de Atalaya (Ucayali) y La Convención (Cusco).Tabra, Sybila y Jorge Agurto (2013) Expansión de Camisea amenaza integridad del pueblo Nanti en aislamiento y contacto inicial; Servindi, 19 de julio de 2013.
Sin embargo, en la actualidad, varias petroleras, entre ellas la española Repsol-YPF, operan en zonas donde viven indígenas tanto contactados como en aislamiento, como los cacataibo, los matsigenkas, los mashco-piros y los nanti. El gobierno de Perú continúa concediendo licencias de prospección, como la del proyecto gasístico Camisea.royecto gasístico Camisea ; Survival International. Consultado el 31 de julio de 2014.