Juan Antonio Nuño Montes (Madrid, España, 27 de marzo de 1927 - Caracas, Venezuela, 5 de mayo de 1995) fue un filósofo y ensayista español, nacionalizado venezolano.

Biografía Tras la Guerra civil española, fue rechazado para ingresar en la universidad española por negarse a acreditar adhesión al régimen franquista. En 1947 se autoexilió a Francia para eludir el servicio militar y posteriormente se trasladó a Venezuela. Allí cursó estudios en la Universidad Central de Venezuela (UCV), donde se graduó en Filosofía en 1951 en la Escuela de Filosofía fundada en 1946 por Juan David García Bacca, en la que también enseñaba Eugenio Ímaz. Durante esta etapa se formó en filosofía antigua, lógica y filosofía de la ciencia.

Ese mismo año viajó a la Universidad de Cambridge, donde entró en contacto directo con el positivismo lógico anglosajón, y posteriormente continuó estudios en la Universidad de París (Sorbona), donde asimiló el existencialismo bajo la influencia de Maurice Merleau-Ponty. Entre 1953 y 1955 se desempeñó como profesor asistente en la UCV; tras el cierre de la institución durante la dictadura de Marcos Pérez Jiménez, trabajó en una empresa privada. Luego del derrocamiento del régimen en 1958, se reincorporó a la docencia universitaria.

En 1962 obtuvo el doctorado en Filosofía con una tesis sobre Platón dirigida por García Bacca, y posteriormente amplió estudios de lógica en Suiza junto a Józef Maria Bocheński. A partir de 1975 dirigió el Instituto de Filosofía de la UCV hasta su jubilación en 1979, periodo en el que impulsó la institucionalización de los estudios de posgrado en filosofía en el país, con especial énfasis en la lógica y la filosofía de la ciencia. Desde 1976 fue miembro del Instituto Internacional de Filosofía. Asimismo, fue profesor invitado en diversas universidades, entre ellas las de Barcelona y Madrid, la de Río Piedras, la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y la Universidad Nacional Autónoma de México, donde participó en la fundación de la revista Crítica del Instituto de Investigaciones Filosóficas.

Paralelamente, desarrolló una intensa labor como ensayista y articulista en temas de actualidad social, política y crítica cinematográfica, colaborando en medios como El Nacional y Economía Hoy en Caracas, así como en El Mundo de Madrid y en revistas como Vuelta, Letras Libres y Claves de razón práctica. Entre sus obras más destacadas se encuentran La filosofía en Borges (1986), El pensamiento de Platón y Los mitos filosóficos (1985), en esta última de las cuales propuso una revisión de la historia de la filosofía a partir de diversos mitos recurrentes. También publicó, entre otros títulos, Sartre, Elementos de lógica formal y La revisión heideggeriana de la historia de la filosofía.

En su juventud estuvo vinculado al marxismo, experiencia que dio lugar a El sentido de la filosofía contemporánea (1964), obra de la que posteriormente se distanció. En sus años posteriores desarrolló una escritura ensayística como polemista, reflejada en libros como La veneración de las astucias (1989), La escuela de la sospecha (1990), Fin de siglo (1991) y Ética y cibernética (1994). En este periodo intensificó su producción periodística, llegando a publicar numerosos ensayos en los que abordó con tono crítico y escéptico tanto cuestiones filosóficas como debates contemporáneos. En 1994 fue galardonado con el Premio Nacional de Humanidades de Venezuela.

Falleció en Caracas a los 68 años. En el obituario del diario El País de su natal España, se le describió de «pensador solitario, sincero con los demás y consigo mismo, celoso de su independencia, pero cuidadoso de los vínculos, sobre todo personales, que le mantenían cerca de España y de su vida intelectual».

Bibliografía Filosofía antigua (repertorios bibliográficos) (Comp., Caracas, EBUCV, 1962) La revisión heideggeriana de la historia de la filosofía (Caracas, 1962) Sentido de la filosofía contemporánea (Caracas, EBUCV, 1965; 2° ed., 1980) Compromisos y desviaciones (Caracas: UCV, 1982) Sartre (Caracas: UCV, 1971) La superación de la filosofía y otros ensayos (Caracas: UCV, 1972) El marxismo y las nacionalidades: el planteamiento de la cuestión judía en el marxismo clásico (Bogotá: Tercer Mundo, 1973) Elementos de lógica formal (Caracas: UCV, 1973) Compromisos y desviaciones. Ensayos de filosofía y literatura (Caracas: EBUCV, 2° ed., 1978) Los mitos filosóficos (México: FCE, 1985) La filosofía en Borges (México: FCE, 1986) ISBN 9788493392178 El pensamiento de Platón (México: FCE, 2007) ISBN 978-8437506098 200 horas en la oscuridad: crónicas de cine (Caracas: UCV, 1986) Sionismo, marxismo, antisemitismo: la cuestión judía revisitada (Caracas: Monte Ávila, 1987) ISBN 9789800101827 Doble verdad y la nariz de Cleopatra (Caracas: Academia Nacional de Historia, 1988) La veneración de las astucias: ensayos polémicos (Caracas: Monte Ávila, 1989) La escuela de la sospecha: Nuevos ensayos polémicos (Caracas: Monte Ávila, 1990) ISBN 9789800103265 Fin de siglo (México: FCE, 1991) Escuchar con los ojos (Caracas: Monte Ávila, 1993) ISBN 9789800107621 Ética y cibernética: ensayos filosóficos (Caracas: Monte Ávila Latinoamericana, 1994)

Traducciones Jean-François Revel, ¿Para qué filósofos? (Caracas: UCV, 1962) Bertrand Russell, Ícaro o el futuro de la ciencia (Caracas: Monte Ávila, 1987) Oscar Wilde, El alma del hombre bajo el socialismo: socialismo e individualismo (Ciudad de México: FCE, 1989) Julio Verne, El secreto de Maston (Madrid: Doncel, 1972)

Véase también

Filosofía en Venezuela Manuel Granell

Referencias

Enlaces externos La veneración de las astucias. Ensayos polémicos (1990) - Analítica Artículos de Juan Nuño en Letras Libres Entrevista a Nuño sobre su libro Fin de siglo (1991) - YouTube

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