thumb|250px|El ojo que todo lo ve, alegoría de Dios como poder oculto, atribuida a la masonería.
Las teorías de la conspiración masónica son teorías de conspiraciones que atribuyen a la francmasonería un papel protagonista. Desde finales del se han descrito cientos de teorías conspirativas sobre la masonería. Por lo general, estas teorías se dividen en tres categorías distintas: políticas (normalmente relacionadas con acusaciones de que controlan al gobierno, sobre todo en los Estados Unidos y el Reino Unido), religiosas (normalmente relacionadas con acusaciones de creencias o prácticas anticristianas o satánicas) y culturales (normalmente relacionadas con el entretenimiento popular). Muchas teorías conspirativas han relacionado a los francmasones (y a los templarios) con la adoración del diablo;Robinson, John. A Pilgrim's Path: Freemasonry and the Religious Right. M. Evans, 1993. estas ideas se basan en diferentes interpretaciones de las doctrinas de esas organizaciones.
De las afirmaciones de que la masonería ejerce control sobre la política, quizá el ejemplo más conocido sea la teoría del Nuevo orden mundial, pero hay otras. Éstas implican principalmente a aspectos y agencias del gobierno de los Estados Unidos, pero a menudo se utilizan sucesos reales ocurridos fuera de ese país (como el escándalo de Propaganda Due en Italia) para dar credibilidad a las afirmaciones.
Otro conjunto de teorías tiene que ver con la masonería y la religión, en particular la idea de que la masonería trata con «lo oculto».El concepto se emplea aquí para denotar una gama particular del ocultismo que implica creencias satánicas o anticristianas. Estas teorías tienen su origen en el fraude de Taxil.S. Brent Morris, The Complete Idiot's Guide to Freemasonry (2006), pp. 171-172; Christopher Hodapp, Freemasons for Dummies (2005), pp. 160-161; 298-299; Además de éstas, hay varias teorías que se centran en la incrustación de símbolos en artículos que de otro modo serían ordinarios, como los dibujos de las calles, estampillas nacionales, logotipos corporativos, etc.
Hay teorías masónicas de la conspiración relacionados con cada aspecto de la sociedad. La mayoría de estas teorías se basan en uno o más de los siguientes supuestos:
Que la masonería es su propia religión, que requiere la creencia en un dios masónico único, y que la creencia en este dios masónico es contraria a las enseñanzas de varias religiones dominantes (aunque por lo general se señala en términos de ser específicamente contraria a la creencia cristiana).Véanse, por ejemplo, las afirmaciones hechas por William A. Whalen, en su ensayo The Masonic Religion, disponible en el sitio web ewtn.com; o las afirmaciones hechas en evangelical truth.com . Que el grado 33 del Rito Escocés es más que un grado honorífico, unido a la creencia de que la mayoría de los masones no son conscientes de la existencia de grupos ocultos o secretos dentro de su organización que los gobiernan, conducen rituales ocultos o controlan varias posiciones de poder gubernamental. Que existe una organización mundial centralizada que controla todas las Grandes Logias masónicas, y por lo tanto, toda la masonería mundial actúa de manera unificada. Que en el símbolo principal de la masonería constituido por una escuadra y un compás, la letra G que se inscribe en el centro hace referencia a un Grigori, o ángel caído, de nombre Gadreel.
Acusaciones de infiltración masónica En la Iglesia católica Pier Carpi, en su libro Las profecías de Juan XXIII, indica que en el año 1935, el obispo italiano Ángelo Roncalli (1881-1963) ―el futuro papa Juan XXIII― fue invitado a ingresar en una sociedad iniciática masónica heredera de las enseñanzas rosacrucianas a la que pertenecieron en el pasado Louis Claude de Saint-Martin, el conde de Cagliostro y el conde de Saint Germain. También menciona las que, en su opinión, son pruebas documentales de la iniciación en Turquía de Ángelo Roncalli.Carpi, Pier: Las profecías de Juan XXIII. España: Martínez Roca.
Jacques Duchaussoy escribió en Mystère et mission des rose+croix que las revelaciones de Pier Carpi habrían sido recibidas con pavor por las «altas esferas», y afirmó que en la semana que siguió a la publicación del libro en Francia, desapareció de todas las librerías. Duchaussoy afirmó que la editorial había aducido que el libro se había agotado.Duchaussoy, Jacques: Mystère et mission des rose+croix.
El profesor masón Alfonso Sierra Partida afirma en La masonería frente al mundo contemporáneo, cómo intentó publicar, sin éxito, en varios periódicos de la Ciudad de México, la copia de una supuesta acta de ingreso en una logia masónica de París, en la que se decía que los profanos Ángelo Roncalli (papa Juan XXIII) y Giovanni Montini (papa Pablo VI) «habían sido elevados el mismo día a los augustos misterios de la masonería».Sierra Partida, Alfonso: La masonería frente al mundo contemporáneo. México: Editorial Masónica Memphis, 1972; 222 págs, 3000 ejemplares.
El autor Franco Bellegrandi señala la existencia de una discusión entre cardenales durante la época del Concilio Vaticano II donde fue difundida una publicación circunstancial que acusaba de ilegitimidad la elección de Juan XXIII, porque había sido querida por la francmasonería e indicaba al cardenal Roncalli como perteneciente a esta organización desde los años de su nunciatura en Turquía.Franco Bellegrandi, Nichitaroncalli. Controvita di un papa (pág. 176). Roma: Eiles, 1994.
Piers Compton en su libro The broken cross (‘la cruz rota’) afirma que la Iglesia católica ha sido infiltrada por los masones y los illuminati.Compton, Piers: The broken cross. El marqués de la Franquerie señala en un libro que el cardenal Pietro Gasparri hacía una política cercana a los círculos masónicos y lo denunció en varios artículos y ante la jerarquía católica.De la Franquerie, Marqués: [ «Lucifer et le pouvoir occulte» (texto en línea en francés), pág. 16; 1984. Algunas revistas católicas tradicionalistas ―en contra del papa Juan XXIII debido a sus políticas de apertura de la Iglesia al ecumenismo― citan un artículo del Journal de Genève (agosto de 1966) que había publicado una supuesta oración de tendencia masónica del papa Juan XXIII:
En los Testigos de Jehová Los escritores Lady Queenborough (Edith Star Miller)Queenborough, Lady: Occult theocracy. y Fritz Springmeier (en 1990).Springmeier, Fritz: The Watchtower and the masons, 1990. acusaron a Charles Taze Russell, fundador de los Testigos de Jehová, de haber pertenecido a la masonería. Señalaron que su tumba estaría formada por una pirámide con el símbolo de la cruz y de la corona, y que esto sería prueba de su pertenencia masónica.Argumentos acerca de que los Testigos de Jehová tienen una base masónica (en francés) en el sitio web de M. Leblanc. Ni las fuentes relacionadas con la masonería ni otros Testigos de Jehová corroboran esta hipótesis.Buscar "C.T. Russel" en el artículo en inglés «Anti-masonry frequently asked questions» (‘preguntas frecuentes acerca de la antimasonería’) en el sitio web de la masónica Grand Lodge of British Columbia. Consultado el 15 de marzo de 2008.Investigaciones sobre los Testigos de Jehová, argumentos (en francés) en el sitio web de M. Chasson. Un estudio del CESNUR (Centro Studi sulle Nuove Religioni, con sede en Turín) concluyó que la pertenencia de Russell a la masonería no está comprobada pero que posiblemente hubo influencias masónicas en la doctrina de los Testigos de Jehová. Según este estudio, símbolos como la cruz y la corona que empleaban los Estudiantes de la Biblia en el siglo XIX estaban presentes en la masonería. Sin embargo, estos símbolos fueron eliminados con el tiempo, dado que nuevas interpretaciones les consideraron inapropiados.Zucchin, Ernesto: «La massoneria e le origini dei Testimoni di Geova» (‘la masonería y los orígenes de los Testigos de Jehová’), texto en italiano en el sitio web Info Testímoni di Géova. Introvigne, Massimo: «Massoneria e religioni» (‘masonería y religiones’), artículo en italiano en el sitio web Alleanza Cattólica. Publicado por el CESNUR. Turín: Elle Di Ci, y Leumann, 1994.
Otras organizaciones Las siguientes organizaciones se dicen fundadas por masones:
Sociedad Teosófica Orden Hermética del Alba Dorada Sociedad Rosacruz de Inglaterra (solo para masones de alto rango). Thelema Ordo Templi Orientis Wicca Gardneriana Club Rotario (relacionado con A. G. Michel). Club de Leones Boy Scouts Cruz Roja Shriners International más de 350 hospitales para lisiados y quemados, que funciona de manera gratuita para personas pobres
¿Una sociedad secreta dentro de la masonería? Eduard Emil Eckert emitió la hipótesis que las logias se dividen en 2: los teóricos en los altos grados y los ejecutantes que ignoran los verdaderos objetivos de la masonería,Eduard Emil Eckert, La franc-maçonnerie dans sa véritable signification, ou son organisation, son but, son histoire, Versión en línea en francés una opinión parecida a la de Manly Palmer Hall quien declaró que la masonería tenía una orden visible y otra invisible:
Una opinión compartida por Lyndon LaRouche.Outwardly the local Freemason lodges appear as what they mostly do. They are stag groups following certain charitable aims and use a secret handshake and other secret society hocus-pocus. But getting together they think they can set themselves up as important local figures. It is good for business, good for the career. The wives, too, have thus the right social environment and perhaps get to hear the newest gossip from the neighborhood. But at the top things are completely different. The simple lodge brother has no idea what happens at the top. (Lyndon LaRouche, NEUE SOLIDARITAT, 10 de marzo de 1993)
Varias citas de Albert Pike continúan hoy en día a alimentar una polémica sobre la existencia de diferentes niveles de poder y de conocimiento dentro de la masonería.1)Comme toutes les Religions, tous les Mystères, l'Hermétisme et l'Alchimie, la Franc-Maçonnerie ne révèle ses secrets à personne, sinon aux Adeptes, aux Sages et aux Elus. Elle a recours à de fausses explications pour interpréter ses symboles, pour induire en erreur ceux qui méritent d'être induits en erreur, pour leur cacher la Vérité, qu'elle appelle la lumière, et les en écarter. (Albert Pike, Morale et Dogmes, p. 104-105 (3e degré). 2) La Franc-Maçonnerie cache jalousement ses secrets, et induit intentionnellement en erreur ses interprètes prétentieux. (Ibid., p. 105). 3) Un esprit qui aime la sagesse et qui contemple de près la Vérité est forcé de la déguiser, afin d'induire les multitudes à l'accepter… Les fictions sont nécessaires pour le peuple, et la Vérité devient mortelle pour ceux qui ne sont pas assez forts pour la contempler dans tout son éclat. (Ibid., p. 103, 3e degré).
Conspiración judeo-masónica
Conspiración judeo-masónico-comunista-internacional
¿Conjuración anticristiana de la masonería?
thumb|150px|Francia católica atacada por la judeo-masonería, dibujo de Achille Lemot para el periódico Le Pèlerin, 12 de octubre de 1902.
George Dillon,(en inglés) E-Book:George Dillon, La guerra del anticristo con la Iglesia y la civilización cristiana, capítulo X Nicolas DeschampsNicolas Deschamps, Les sociétés secrètes et la société ou philosophie de l'histoire contemporaine y otros autoresFeeney, father Leonard: «Freemasonry in the life and times of pope Pius IX», artículo en inglés en el sitio web Father Feeney. denunciaron los enlaces de Napoleón Bonaparte con la masonería para derrotar la «civilización cristiana». Esos enlaces son descritos por Alexandre Dumas (padre) en uno de sus libros.Dumas, Alexandre (padre): Mémoires de Garibaldi (pág. 34), 1860.
Henri Delassus cita y denuncia un artículo del Journal de Genève de 1881 donde un masón jefe de la mayoría a la Asamblea Nacional de Francia quiere destrozar el catolicismo romano.