La Fiesta del Barco del Dragón (también Fiesta de Duanwu o Fiesta del Bote del Dragón; en chino: 端午节) es una festividad tradicional de china, que se celebra en el 5.º día del 5.º mes del calendario chino tradicional. El calendario chino es lunisolar, por lo que la fecha del festival varía de año en año en el calendario gregoriano.
El Festival del Bote del Dragón es una festividad tradicional en la esfera cultural de los caracteres chinos, celebrada el quinto día del quinto mes del calendario lunar, es un día para despedir a los cinco dioses de la plaga y expulsar la epidemia en verano. Es una de las cuatro principales festividades chinas, junto con el Año Nuevo, el Festival del Medio Otoño y otras, y es una importante festividad tradicional en China continental, Hong Kong, Macao, Taiwán, Singapur, Malasia, el archipiélago japonés, las islas Ryukyu, la península de Corea y Vietnam. En septiembre de 2009, la UNESCO aprobó oficialmente su inclusión en la "Lista representativa del patrimonio cultural inmaterial de la humanidad", convirtiéndose en el primer festival chino en ser incluido en el patrimonio cultural inmaterial mundial.
Según diversas leyendas, el patriota y poeta de Chu, Qu Yuan, se suicidó arrojándose al río Miluo en este día, por lo que se celebra en su memoria y algunos lo llaman el Festival del Poeta. Otra versión indica que es el aniversario de la muerte del leal ministro Wu Zixu del estado de Wu.
De las varias historias para explicar el origen de esta celebración, la más conocida es la conmemoración de la muerte del gran poeta y diplomático Qu Yuan, quien vivió del 340 al 278 a. C. durante el período de los Reinos Combatientes de la dinastía Zhou.
Qu sirvió como funcionario real para la casa real Chu. Cuando el rey se alió con el cada vez más poderoso estado de Qin, Qu Yuan cayó en desgracia por haberse opuesto a tal alianza y tuvo que exiliarse.SCMP. Earthquake and floods make for the muted festival. Consultado el 9 de junio de 2008. Durante su exilio escribió un tratado de poesía.
Pasados 38 años, Qin conquistó Ying, la capital Chu. Desesperado, Qu se suicidó lanzándose al río Miluo. Se dice que los lugareños, que lo admiraban, corrieron en sus botes para salvarlo, o al menos recuperar su cuerpo. Como no encontraban el cuerpo, los remeros tiraban bolas de arroz al río para que los peces se las comieran en lugar del cuerpo de Qu Yuan. Se dice que este sería el origen del arroz glutinoso relleno (zongzi).
Es costumbre comer zongzi ese día. Además, las costumbres varían en función de la región. En el norte de China, por ejemplo, la gente prefiere comer el zongzi de relleno dulce, mientras que en el sur, el de relleno salado.
Las regatas de barco dragón en esta festividad tendrían lugar en conmemoración de este hecho.
Nombres El nombre en inglés para la festividad es "Dragon Boat Festival" (Festival del Barco Dragón), utilizado como la traducción oficial en inglés de la festividad por la República Popular China. También se le conoce en algunas fuentes en inglés como Double Fifth Festival (Festival del Doble Cinco), que alude al día de la festividad según el calendario chino.Portal web oficial del gobierno chino. "Holidays" Archivado el 2 de mayo de 2012 en la Wayback Machine. 2012. Consultado el 10 de junio de 2024.
El nombre chino de la festividad se pronuncia de manera diferente en los distintos idiomas chinos. Duanwu (端午) significa literalmente 'caballo inicial', es decir, el primer "día del caballo" del mes según el zodiaco chino.Inahata, Kōichirō [en japonés] (2007). Tango 端午 (たんご). 世界大百科事典 (Revisado, nueva edición). vía Japanknowledge. Sin embargo, a pesar del significado literal que se refiere a las Ramas terrestres, este carácter también se ha asociado con (五; wu3; 'cinco'), debido a que los caracteres a menudo tienen la misma pronunciación. Por lo tanto, Duanwu, el festival en "el quinto día del quinto mes".Chen, Sanping (enero-marzo de 2016). "¿Eran realmente feos los 'esclavos feos' en la China medieval?". Revista de la Sociedad Oriental Americana. 136 (1): 30–31. doi:10.7817/jameroriesoci.136.1.117. JSTOR 10.7817/jameroriesoci.136.1.117.
En cantonés, se romaniza como en Hong Kong y en Macao, de ahí el nombre "Tuen Ng Festival" utilizado en Hong Kong,GovHK. " General holidays for 2014". 2013. Retrieved 1 November 2013. y ( en portugués) en Macao.Macau Government Tourist Office. "Calendar of Events". 2013. Retrieved 3 November 2013.Special Administrative Region of Macao. Office of the Chief Executive. "Ordem Executiva #60/2000". 3 October 2000. Retrieved 3 November 2013. Special Administrative Region of Macao. Office of the Chief Executive. 《第60/2000號行政命令》. 3 October 2000. Retrieved 3 November 2013.
端午 (tango) es uno de los cinco festivales estacionales. También se le conoce como el Festival Tango no Sekku o el Festival Shōbu no Sekku. En Japón, durante el Tango no Sekku, existe la costumbre de realizar diversas actividades para rezar por el crecimiento saludable de los niños varones. Actualmente, se celebra el 5 de mayo según el calendario gregoriano (nuevo calendario) y es el feriado nacional conocido como el "Día del Niño". Aunque es menos común, hay regiones que lo celebran el 5 de junio según el antiguo calendario lunar o un mes después. Cabe señalar que, fuera de Japón, sigue siendo común celebrarlo el 5 de mayo del antiguo calendario lunar.
Historia
Origen El quinto mes lunar se considera un mes desafortunado y venenoso, y especialmente el quinto día del quinto mes. Para deshacerse de la mala suerte, la gente colocaba acorus, artemisa y ajo sobre las puertas el quinto día del quinto mes. Se creía que estos ayudaban a ahuyentar el mal por su fuerte olor y su forma (por ejemplo, las hojas de acorus tienen forma de espada). Se decía que los animales venenosos aparecían a partir del quinto día del quinto mes, como serpientes, ciempiés y escorpiones; también se decía que la gente se enfermaba fácilmente después de este día. Por lo tanto, durante el Festival del Barco Dragón, la gente intentaba evitar esta mala suerte. Por ejemplo, la gente podía poner imágenes de las cinco criaturas venenosas (serpiente, ciempiés, escorpión, lagarto, sapo y a veces araña) en la pared y clavarles agujas. La gente también podía hacer recortes de papel de las cinco criaturas y envolverlos alrededor de las muñecas de sus hijos. Grandes ceremonias y actuaciones se desarrollaron a partir de estas prácticas en muchas áreas, convirtiendo el Festival del Barco Dragón en un día para deshacerse de enfermedades y mala suerte. miniaturadeimagen|175x175px|Representación de Qu Yuan del siglo XVII
Qu Yuan
La historia más conocida en la China moderna sostiene que el festival conmemora la muerte del poeta y ministro Qu Yuan (–278 a. C.) del antiguo estado de Chu durante el Periodo de los Reinos Combatientes de la dinastía Zhou. Miembro cadete de la Casa real Mi, Qu sirvió en altos cargos. Sin embargo, cuando el rey decidió aliarse con el estado de Qin, cada vez más poderoso, Qu fue desterrado por oponerse a la alianza e incluso acusado de traición. Durante su exilio, Qu Yuan escribió una gran cantidad de poesía. Finalmente, Qin capturó Ying, la capital de Chu. En la desesperación, Qu Yuan se suicidó ahogándose en el río Miluo.
Se dice que la gente local, que lo admiraba, salió en sus botes para salvarlo, o al menos recuperar su cuerpo. Se dice que este fue el origen de las regatas de botes dragón. Cuando no se pudo encontrar su cuerpo, arrojaron bolas de arroz glutinoso al río para que los peces las comieran en lugar del cuerpo de Qu Yuan. Se dice que este es el origen del zongzi.
Durante el , Qu Yuan llegó a ser considerado un poeta patriótico y un símbolo del pueblo. Fue promovido como un héroe popular y un símbolo del nacionalismo chino en la República Popular China después de la victoria comunista en la guerra civil china en 1949. El historiador y escritor Guo Moruo fue influyente en dar forma a esta visión de Qu.
Wu Zixu Otra historia de origen dice que el festival conmemora a Wu Zixu (muerto en 484 a. C.), un estadista del Reino de Wu. Xi Shi, una bella mujer enviada por el Rey Goujian del estado de Yue, fue muy amada por el Rey Fuchai de Wu. Wu Zixu, al ver el peligroso plan de Goujian, advirtió a Fuchai, quien se enfureció por este comentario. Wu Zixu fue obligado a suicidarse por Fuchai, con su cuerpo arrojado al río el quinto día del quinto mes. Después de su muerte, en lugares como Suzhou, Wu Zixu es recordado durante el Festival del Barco Dragón.
Cao E miniaturadeimagen|306x306px|El frente del Templo de Cao E, mirando al este, hacia el Río Cao'e en Shangyu, Zhejiang Aunque Wu Zixu es conmemorado en el sureste de Jiangsu y Qu Yuan en otras partes de China, gran parte del noreste de Zhejiang, incluidas las ciudades de Shaoxing, Ningbo y Zhoushan, celebra la memoria de la joven Cao E (130–144 d. C.) en su lugar. El padre de Cao E, Cao Xu (), era un chamán que presidía ceremonias locales en Shangyu. En 143, mientras presidía una ceremonia conmemorativa de Wu Zixu durante el Festival del Barco Dragón, Cao Xu cayó accidentalmente al río Shun. Cao E, en un acto de piedad filial, buscó en el río durante 3 días tratando de encontrarlo. Después de cinco días, ambos fueron encontrados muertos en el río por ahogamiento. Ocho años más tarde, en 151, se construyó un templo en Shangyu dedicado a la memoria de Cao E y su sacrificio. El río Shun fue renombrado como río Cao'e en su honor. miniaturadeimagen|307x307px|Carreras de botes dragón en Dajia Riverside Park en Taipéi
Festival preexistente Algunas investigaciones modernas sugieren que las historias de Qu Yuan o Wu Zixu se superpusieron a una tradición de festivales preexistente. La promoción de estas historias pudo haber sido alentada por eruditos confucianos, buscando legitimar y fortalecer su influencia en China. La relación entre el zongzi, Qu Yuan y el festival apareció por primera vez durante la dinastía Han temprana.
Las historias de Qu Yuan y Wu Zixu fueron registradas en el Shiji de Sima Qian, completado 187 y 393 años después de los respectivos eventos, porque los historiadores querían alabar a ambos personajes.
Según los historiadores, el festival se originó como una celebración de la agricultura, la fertilidad y el cultivo de arroz en el sur de China. Tan recientemente como en 1952, el sociólogo estadounidense Wolfram Eberhard escribió que era más celebrado en el sur de China que en el norte.
Otra teoría es que el Festival del Barco Dragón se originó a partir del culto al dragón. Esta teoría fue avanzada por Wen Yiduo. El apoyo se extrae de dos tradiciones clave del festival: la tradición de las carreras de botes dragón y el zongzi. La comida puede haber representado originalmente una ofrenda al rey dragón, mientras que las carreras de botes dragón reflejan naturalmente una reverencia por el dragón y la energía activa yang asociada con él. Esto se fusionó con la tradición de visitar a amigos y familiares en botes.
Otra sugerencia es que el festival celebra una característica generalizada de las sociedades agrarias del este de Asia: la cosecha de trigo de invierno. Regularmente se hacían ofrendas a deidades y espíritus en esos momentos: en el antiguo Yue, reyes dragón; en el antiguo Chu, Qu Yuan; en el antiguo Wu, Wu Zixu (como un dios del río); en antigua Corea, dioses de las montañas (ver Dano). A medida que las interacciones entre diferentes regiones aumentaron, estos festivales similares en algún momento se fusionaron en un solo feriado.