Jehová (en hebreo:יְהֹוָה Yehōvāh) es la combinación de cuatro letras hebreas (llamado en griego tetragrámaton y transliterado YHWH/YHVH) yuxtapuestas con las vocales de la palabra hebrea Adonai (אֲדֹנָי).La latinización como Iehova proviene de una variante de uno de los manuscritos del Pugio fidei de Raimundo Martí y el uso muy generalizado de esta palabra en el siglo XVI indica su influencia como fuente de conocimiento del saber judío tanto entre católicos como protestantes ()Es el equivalente, en tercera persona, de las palabras de Dios a Moisés en Éxodo 3:14: "Yo soy EL QUE SOY". O sea, el nombre YHWH/YHVH significa "EL QUE ES" o "EL QUE EXISTE". Es exactamente la misma expresión que aparece en el verso ocho del primer capítulo del Apocalipsis: "Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, EL QUE ES y que era y que ha de venir, el Todopoderoso." (Apocalipsis 1:8).
La "yuxtaposición" que mencionamos anteriormente es el resultado de una adaptación errónea a las lenguas europeas del nombre propio de Dios tal como aparece en la escritura hebrea. Este nombre aparece escrito en el Tanaj (Antiguo Testamento) con cuatro letras que se pueden transcribir como Y-H-W-H. Pronunciar el nombre divino se convirtió en prohibido para los hebreos, así que en su lugar leían "mi señor" (, Adonai), que se escribía también con cuatro letras A-D-N-Y y tres marcas de vocalización (niqud): ə, ō, ā, lo que resultaba, aproximadamente, AəDōNāY.La transcripción de álef+sheva es solo orientativa y aproximada. Para más información, véase sus respectivos artículos. El error se originó porque en la sección qeri que contiene indicaciones para leer la Biblia se colocaba la vocalización de "mi señor" sobre el nombre propio de Dios, lo que resultaba en una palabra híbrida inexistente similar a YəHōWāH (), pero esto no debía yuxtaponerse, sino que era una señal para decir "mi señor".
Yahweh era uno de entre los varios dioses en los que creían los yahvitas, aunque sólo adoraban a este, y que después sincretizaron con el dios semítico ʼEl. La vocalización tradicional se perdió desde el judaísmo del Segundo Templo, ya que desde entonces se considerada demasiado sagrada para pronunciarse siendo sustituido por Adonai y cuando en el texto ya aparecía antes Adonai se leía como Elohim. Alrededor del , los masoretas agregaron los niqud de Adonai a YHWH.Schaff, Philip -Yahweh The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge Volume XII, Paper Book House, Grand Rapids, Michigan, 1950, page 480. La combinación YHWH/Adonai () aparece unas siete mil veces en el texto masorético del Tanaj, mientras que la combinación YHWH/Elohim ( Yĕhōwih) ocurre 305 veces.Brown-Driver-Briggs Lexicon, pp. 217–219W.H. Lockyear, The Old Testament Names of God: A Perspective (Wipf and Stock 1999), p. 197 La vocalización aparece en el qeri donde los masoretas indicaban como leer la Biblia hebrea.R. Kendall Soulen, Handbook of Biblical Criticism (Westminster John Knox Press 2001), p. 94G.H. Parke-Taylor, Yahweh: The Divine Name in the Bible (Wilfrid Laurier Univ. Press, 2016), p. 9)Orlando O. Espín, James B. Nickoloff, An Introductory Dictionary of Theology and Religious Studies (Liturgical Press 2007), p. 1505
La latinización como Iehova más antigua se encuentra en uno de los manuscritos del Pugio fidei de Raimundo Martí, escrito cerca del 1270.Emil G. Hirsch, "Jehovah" en Jewish EncyclopediaRichard R. Losch, All the People in the Bible: An A-Z Guide to the Saints, Scoundrels, and Other Characters in Scripture (Eerdmans 2008), p. 193 El uso muy generalizado de esta palabra en el indica su influencia como fuente de conocimiento del saber judío tanto entre católicos como protestantes.). Los eruditos cristianos de habla latina reemplazaron la letra hebrea yod (י), que no existe en latín, por una I o su variante J y la W por una V/u, sus derivadas Iehouah y Jehovah aparecieron por primera vez en el , por lo tanto, Jehovah se convirtió en la latinización de origen masoreta. A medida que el uso del nombre se extendió por la Europa medieval, las letras J y V/u se pronunciaron y se adoptaron según la lengua vernácula.
El nombre Jehová aparece en varios nuevos movimientos religiosos estadounidenses inspirados en el cristianismo. En el mormonismo, Jehová hace referencia a Jesucristo antes de nacer de la Virgen María, así como su rol en el Antiguo Testamento.Jehová según el mormonismo Los Testigos de Jehová también usan esta vocalización desde que cambiaron el nombre de su organización en 1931.How Did Jehovah’s Witnesses Get Their Name?
Pronunciación thumb|Edición 1687 Leipzig del Pugio Fidei adversus Mauros et Judaeos (escrito por Raimundo Martí alrededor de 1270): "יהוה Jehova, sive Adonay, qvia Dominus es omnium" (יהוה Jehová, o Adonay, porque tu eres el Señor de todo). La edición 1651 París usa la ortografía "Iehoua" (p. 448). Entre los eruditos bíblicos existe un fuerte acuerdo que la pronunciación original de Yhwh fue "Yahveh" (hispanizado "Yavé").Robert Alter, The Hebrew Bible: A Translation with Commentary (W. W. Norton & Company 2018), vol. 3, Exodus, capítulo 3, nota 14 Así en la edición 1960 de la Reina-Valera, que todavía conserva la ortografía "Jehová" de sus orígenes, se dice:
De acuerdo a una tradición judía, el Tetragrámaton se escribía, pero no se pronunciaba. En la lectura se sustituía por otros términos el nombre divino en el texto. Esto es ampliamente aceptado, como también indicado por el erudito bíblico del Gesenius, que afirma que las vocales de los sustitutos del nombre—Adonai (Señor) y Elohim (Dios)—se insertaron en el texto masorético para indicar que se debían usar esos substitutos." Jehovah, el nombre propio del supremo Dios de los hebreos. Los hebreos posteriores, algunos siglos después del tiempo de Cristo, ya sea por una falsa interpretación de ciertas leyes (Éx. 20:7; Lev. 24:11), o por alguna superstición, consideraron este nombre tan sagrado que no podría ser pronunciado (véase Filo, Vit. Mosis t.iii. p.519, 529). De cualquier manera, antes que, ocurriera este nomen tetragrammaton en el texto sagrado, ellos se acostumbraron a sustituirlo por , y luego las vocales de aparecieron en el texto masorético bajo las cuatro letras יהוה, pero con esta diferencia, la inicial Yod recibe un a simple y no una compuesta Sh’va ( [Yehovah], no ( [Yahovah]); sin embargo, los prefijos, reciben los mismos puntos como si ellos fueran seguidos por […]. Esta costumbre ya estaba establecida en los días de los traductores de la LXX; y de esa manera ellos tradujeron cada vez el término por ὁ Κύριος ()" (H. W. F. Gesenius, Gesenius's Hebrew-Chaldee Lexicon to the Old Testament, (Grand Rapids, Michigan: Baker Book House, 1979), p. 337) Cuando precede o sigue Adonai, los masoretas colocaron los puntos vocálicos de Elohim en el Tetragrámaton, produciendo una vocalización diferente del Tetragrámaton , que se lee como Elohim.Por ejemplo, Deuteronomio 3:24, Deuteronomio 9:26 (segunda instancia), Jueces 16:28 (segunda instancia), Génesis 15:2 Basándose en este razonamiento, la forma (Jehovah) ha sido caracterizada por algunos como una forma "forma híbrida ",Roy Kotansky y Jeffrey Spier, "The 'Horned Hunter' on a Lost Gnostic Gem" en Harvard Theological Review 88 (1995), 3, pp. 318–319R. Laird Harris, "The Pronunciation of the Tetragram," en la ed. de John H. Skilton, The Law and the Prophets: Old Testament Studies Prepared in Honor of Oswald Thompson Allis (Presbyterian and Reformed, 1974), 224. e incluso ha sido considerada por algunos como "una imposibilidad filológica".Jewish Encyclopedia: article YHWH
Algunos de los primeros traductores modernos, pero no todos (por ejemplo Martín Lutero usó "der HERR" (el SEÑOR) en correspondencia al Tetragrámaton en su traducción de la BibliaSalmo 23), no estaban de acuerdo con la práctica judía de leer el Tetragrámaton como Adonai y su traducción con las palabras equivalentes en griego (Κύριος) y en latín (Dominus): en lugar de ello combinaron las cuatro letras hebreas del Tetragrámaton con los puntos vocálicos que, excepto en los rollos de la sinagoga, los acompañaban en el texto masorético, resultando así la forma Jehováh.Encyclopædia Britannica 1911: artículo Jehovah (Yahweh) Esta forma, que se registra primeramente en obras fechadas a 1278 y 1303, fue adoptada en la traducción inglesa de Tyndale de la Biblia y algunas otras protestantes.En el 7º párrafo de la Introduction to the Old Testament of the New English Bible (Introducción del Antiguo Testamento de la Nueva Biblia en Inglés), Sir Godfrey Driver escribió sobre la combinación de las vocales de Adonai y Elohim con las consonantes del nombre divino, que "no se hicieron efectivas hasta que aparecieron Yehova o Jehova o Johova en dos obras latinas fechadas en 1278 d.C. y 1303 d.C.; la forma corta Jova (declinada como un nombre en latín) vino a usarse en el siglo XVI. Los Reformistas prefirieron Jehováh, que apareció primeramente como Iehouah en 1530 d.C., en la traducción de Tyndale del Pentateuco (Éxodo 6.3), de la cual pasó a otras Biblias protestantes." En la King James Version de 1611, Jehováh apareció siete vecesEn Gén.22:14; Éx.6:3; 17:15; Jue.6:24; Sl.83:18, Isa.12:2; 26:4. Strong's Exhaustive Concordance of the Bible (Iowa Falls: Word, 1994), 722. pero en miles de otras veces se usó "the LORD" (el SEÑOR). En la English Revised Version (1885) (revisión de esta misma Biblia inglesa), la forma "Jehováh" apareció doce veces. En la American Standard Version de 1901 la forma "Je-ho’vah" se convirtió en la traducción regular del término hebreo , en toda ella, a diferencia del término previamente dominante SEÑOR", que generalmente se usaba en la King James Version.Según el prefacio de la American Standard Version, esto era porque los traductores sintieron que la "superstición judía, que abstenía el Nombre Divino considerado tan sagrado para ser pronunciado, ya no debería dominar en el inglés o en cualquier otra versión del Antiguo Testamento". Este también es utilizado en inglés en algunos himnos cristianos como el Guide me, O thou great Jehovah/Redeemer ("Guíame, oh Tú Gran Jehová/Redentor").El himno original fue compuesto en galés, sin "Jehováh", en 1745; la traducción a inglés, con "Jehováh", fue compuesta en 1771 (Guide Me, O Thou Great Jehovah/Guide Me, O Thou Great Redeemer ). La traducción castellana Reina-Valera usa desde el inicio "Jehová", pero la edición 1960 informa del acuerdo general entre los académicos de que la pronunciación original debe de haber sido "Yahveh", la revisión 1990 ("Nueva Reina-Valera") usa "El Eterno""Reina Valera 1990" en Iglesia.net y la revisión 2011 ("Reina Valera Contemporánea") usa "El Señor".Éxodo 3 en la Biblia Reina Valera Contemporánea
Puntos vocálicos masoréticos
El Antiguo Testamento se escribía originalmente sin vocales, según el uso del idioma hebreo: también hoy las revistas y libros modernos hebreos son impresos normalmente sin vocales. A mediados del primer milenio después de Cristo, se inventó un sistema de puntos vocálicos como ayuda a los que estudian el idioma, sistema que a una persona bien entrenada le resulta ser tanto un estorbo como una ayuda.