La guerra Lelantina o Lelántica fue un largo conflicto bélico entre las ciudades-estado de Eretria y Calcis en la Antigua Grecia, entre el 710 y el 650 a. C. La razón de la guerra fue la pugna por la fértil llanura Lelantina en la isla de Eubea. Debido a la importancia económica de las dos polis participantes el conflicto se extendió considerablemente, con muchas ciudades-estado aliándose a cada lado, resultando que la mayoría de Grecia entró en guerra.
Se desconoce quién ganó la guerra; se dice que Calcis, aunque salió agotada de la lucha y el resultado real fue que ambas ciudades entraron en una espiral descendente. Se poseen muy pocos datos sobre esta guerra, por más que Tucídides la considerara lo suficientemente importante como para hacerle un lugar en su Historia de la guerra del Peloponeso.
Orígenes Eretria y Calcis habían tenido originalmente una unión política con Atenas al ser todas ellas parte de la tribu jonia. Evidencia de esto es que dos asentamientos jonios de la Anfictionía délfica fueron dados a Atenas y a los jonios de Eubea: Calcis y Eretria. Ambos se dirigieron pronto a la conquista del control de las cercanas islas Cícladas y otros puntos extranjeros, más lejanos, para su expansión en pro del comercio, y su control entre Asia Menor y la Magna Grecia.
thumb|300px|right|Ubicación de la llanura Lelantina. Desde el comienzo del la cooperación se volvió competición, pacífica al comienzo pero tornándose en conflicto armado después. Dado su estatus de potencias comerciales esta guerra implicó a gran parte del mundo griego y por lo tanto mereció la mención de Tucídides, junto con la guerra de Troya, como guerra comparable a la guerra del Peloponeso. Se le llama Lelantina por la llanura de Lelantum, un pequeño llano situado entre Eretria y Calcis que fue el escenario de la guerra. El término "guerra Lelantina" no es contemporáneo sino moderno. Los autores antiguos se refieren a ella normalmente como "la guerra entre los calcidios y los eretrieos (πόλεμος Χαλκιδέων καὶ Ἐρετριῶν pólemos Chalkidéon kaì Eretriōn).
Fecha de la guerra No se tiene información directa de fuentes antiguas para datar esta guerra. Evidencias indirectas señalan a algún momento entre los últimos veinte años del y la primera mitad del , en una fecha que la sitúa a medio camino entre la historia y la leyenda. Según Juan José Torres Esbarranch, «probablemente se inició en el y se generalizó en el VII a. C.» En ese mismo momento, el sitio de Lefkandi estaba siendo abandonado. Existe, sin embargo, evidencia de que durante el Calcis y Eretria habían estado cooperando, lo que vuelve esta fecha algo improbable. Es más, Teognis insinúa que hubo un conflicto entre Eretria y Calcis a mediados del Mientras unos pocos historiadores han sugerido que esa es la fecha de la guerra Lelantina, es más probable que Teognis se refiera a una segunda, menor e incluso más desconocida guerra Lelantina. El autor español citado, dice que «acabó en 570 a. C. con la victoria de Calcis».
Fuentes
Ya que este conflicto tuvo lugar en un momento muy temprano de la historia griega, antes de que la disciplina literaria de la historiografía hubiera comenzado a desarrollarse, no tenemos descripciones escritas contemporáneas a los hechos. Las pocas fuentes posteriores y las muchas evidencias arqueológicas posteriores permiten esbozar cierto dibujo sobre esta guerra. De cualquier forma, como resultado de la ambigüedad de las fuentes escritas, tanto la fecha como el alcance del conflicto están aún en disputa según veamos diferentes autores clásicos. Algunos escritores han llegado a sugerir incluso que la guerra puede ser un hecho completamente míticoKlaus Tausend: Der Lelantische Krieg – ein Mythos?, en: Klio 69, 1987, p. 499–514, esp. p. 513f. o ficticio.Detlev Fehling: Zwei Lehrstücke über Pseudo-Nachrichten, en: Rheinisches Museum für Philologie 122, 1979, p. 199–210, esp. p. 204f.
Fuentes escritas
No tenemos ningún vestigio escrito sobre la guerra Lelantina de ningún autor contemporáneo a la misma (como sí ocurre en el caso de la guerra del Peloponeso), ya que la Historiografía fue un género literario que nacería unos 200 años después, arrancando con el trabajo de Heródoto. La tradición literaria griega comenzó a finales del , con Homero. Por ello, las únicas fuentes contemporáneas que refieren la guerra Lelantina se hallan en poetas tempranos como Hesíodo y Arquíloco. Las primeras referencias en trabajos sobre historia aparecen en el a. C., unos doscientos años después de que ocurriera el conflicto, y nos llegan vagas y breves.
En la introducción de su obra sobre la guerra del Peloponeso, Tucídides (460 a. C.) nos ofrece un sumario de la antigua historia griega, comenzando porque no se había producido ningún gran conflicto bélico por parte de los griegos entre la guerra de Troya y las guerras médicas. Como excepción, menciona la guerra entre calcidios y eritreos, durante la cual la mayor parte del resto de los helenos se unieron a alguna de las partes contendientes:
Heródoto menciona la misma guerra como la razón por la que en el 494 a. C. tras la revuelta jonia Eretria mandara refuerzos militares a Mileto, entonces amenazada por el Imperio aqueménida. Por este apoyo, Mileto habría ayudado a su vez a Eretria en su lucha contra Calcis, mientras que Samos se puso del lado contrario:
Un autor más tardío incluso, Plutarco (ca. 45-125 d. C.), menciona tradiciones sobre la Guerra Lelantina dos veces. En sus Moralia afirma que durante la guerra los calcidios terminaron con la infantería eretriea, pero no con su caballería. Por ello los calcidios se procuraron la ayuda de los tesalios: la de Cleómaco de Farsalia, quien luchó sin ver a su amado en la batalla, y la de aquellos con cuya caballería derrotó a los eretrieos en una pugna. De acuerdo con Plutarco, Cleómaco mismo fue muerto durante la lucha y recibió honorable entierro, así como una columna conmemorativa en el ágora de Calcis por parte de sus agradecidos habitantes:
También menciona Plutarco la competición poética que se dio entre Homero y Hesíodo con ocasión de los juegos del funeral en honor a un noble calcidio llamado Anfídamo. Plutarco afirma que Anfídamo cayó en la contienda que tuvo lugar en la llanura Lelantina, después de protagonizar varias hazañas batallando contra los eretrios:
Las fuentes de Plutarco se han atribuido tradicionalmente al propio Hesíodo. Hesíodo menciona, en Los Trabajos y los días, una competición en honor a Anfídamo, pero no se refiere a Homero ni vincula a Anfídamo a la Guerra Lelantina:
En su Geografía, Estrabón (ca. 63 a. C. a 23 d. C.) nos informa de que las dos polis, Calcis y Eretria, habían estado reconciliadas en alguna ocasión. Afirma que su anterior amistad resultó en un acuerdo de ambas antes de una batalla con cláusulas bien determinadas, especialmente la de no usar armas arrojadizas:
Una aseveración similar es referida indirectamente por Arquíloco ( a. C.), el segundo autor contemporáneo que habla de la guerra Lelantina. Nos dice cómo "los señores de la guerra de Eubea" no usarán arcos ni hondas, solo espadas, en una batalla planeada:
Con arreglo a estas fuentes literarias y ayudados por varios descubrimientos arqueológicos, los estudiosos modernos han reconstruido un bosquejo de la guerra de Lelanto.
Evidencias arqueológicas
Los estudios arqueológicos han demostrado que los primeros enterramientos guerreros en el área del antiguo cementerio de los héroes de Eretria tuvieron lugar sobre el 710-705 a. C.A.M. Ainian: "Geometric Eretria" en: Antike Kunst 30, 1987, pag. 3–24. El último enterramiento de este estilo data del 690 a. C. El emplazamiento de Calcis, aún ocupado, ha sido sujeto de varias pequeñas excavaciones, pero los enterramientos de guerreros similares están indicados por fuentes escritas, sobre todo en lo referente al enterramiento de Anfídamo. Alrededor del 680 a. C, un edificio triangular fue levantado sobre las fosas de Eretria y usado para dedicar ofrendas a los héroes caídos.C. Bérard: L'Hérôon á la porte de l'ouest (= Eretria 3), Bern 1970. Esto podría estar relacionado con una vuelta al conflicto tras un tiempo de paz, coincidiendo con la búsqueda eretria de ayuda. La ocupación de los antiguos asentamientos y el uso de enterramientos en Lefkandi, situada entre Calcis y Eretria en la llanura Lelantina, cesaron aproximadamente al mismo tiempo que la guerra Lelantina y la pujanza de Eretria. Los arqueólogos han pensado que quizá Lefkandi haya sido la predecesora de Eretria y fuera abandonada como resultado de la victoria de Calcis en la guerra.M. R. Popham, and L. H. Sackett, Excavations at Lefkandi, Euboea, 1964/1966. A Preliminary Report, Thames and Hudson, London 1968.
Trasfondo
Calcis y Eretria eran puertos al oeste de la costa de Eubea. Ambas ciudades reclamaban la Llanura Lelantina, quizá porque originariamente utilizaban el río Lelas, que atraviesa la explanada de norte a sur, como frontera natural. Sin embargo, aunque Eretria está situada fuera de la llanura, la reclamaba desde antiguo. La razón probable es que Eretria fuera en principio el puerto de una ciudad situada más allá del Este. Esta ciudad estaría localizada en la desembocadura del río Lelas, cerca de la moderna Lefkandi. Su nombre antiguo es desconocido, así que generalmente se llama según el asentamiento actual. Lefkandi sufrió graves destrucciones en sobre el 825 a. C.,M.R. Popham & L.H. Sackett: Lefkandi 1: The Iron Age, Londres 1980. tras la cual la mayoría de su población se habría trasladado a Eretria.
Tanto Calcis como Eretria tenían originariamente una unión política con Atenas ya que pertenecían a la liga Jónica. Esto lo evidencia que los dos puestos jonios en la anfictionía Délfica fueron dados uno a Atenas, y otro a los jonios de Eubea; Calcis y Eretria.
En el Eubea era una de las regiones económicamente más fuertes de Grecia.V. Parker: Untersuchungen zum Lelantischen Krieg, Stuttgart 1997, p. 167 Las dos potencias líderes de la isla, Calcis y Eretria, se encontraban entre dos fuerzas pujantes de las colonias griegas o apoikiai del mar Mediterráneo, actuando durante largo tiempo no como competidoras sino como aliadas. Sobre mediados del fundaron juntas Al Mina, una colonia creada para facilitar el comercio con el este del Mediterráneo..
Prácticamente al mismo tiempo ambas se expandieron hacia el este. Conjuntamente con Corfú, Eretria aseguró su paso al oeste del mar Mediterráneo. Durante el segundo cuarto del , los comerciantes eubeos se hacían presentes en la isla de Pitecusas (Isquia) fuera de la costa de Campania, para mejorar el mercadeo con los etruscos. Unas décadas más tarde se fundó Cumas, la primera colonia griega en tierras italianas.
Sobre el 735 a. C. Calcis fundó la primera colonia griega en Sicilia, un hecho que Tucídides vio como el verdadero comienzo de la colonización griega. Poco después se fundaron Regio y Zancle cada una en una parte del importante punto estratégico del estrecho de Mesina.Tucídides VI 4,5–6.
Causas de la guerra
De acuerdo con la tradición, la guerra fue causada por un conflicto por la llanura Lelantina. Era esta un área muy fértil que había sido usada durante un largo periodo para la agricultura, incluyendo el cultivo de viñas. En Grecia, donde las tierras fértiles son escasas, las guerras por los lugares donde poder desarrollar la agricultura no eran infrecuentes, especialmente en la Época Arcaica, por ejemplo entre Mégara y Atenas.Plutarco, Solón 7–10. De cualquier forma, aún es poco claro por qué Calcis y Eretria de un momento a otro pasaron a guerrear por una tierra por la que en apariencia habían estado siempre de acuerdo en su uso.
Transcurso de la guerra
La guerra entre Calcis y Eretria comenzó sobre el 710 a C. Aunque ambas ciudades habían tenido numerosas flotas, estas estaban amarradas en tierra.De acuerdo con Tucídides (I 3), la primera batalla naval griega tuvo lugar entre Corinto y Corcira en el 664 a. C.