La Revolución de Xinhai o Revolución de Hsinhai (chino: 辛亥革命, pinyin: Xīnhài Gémìng), también conocida como Revolución china de 1911 o la guerra de restauración china contra los manchúes, fue una revolución que derrocó a la última dinastía imperial de China (la dinastía Qing) y estableció la República de China. La revolución se llamó Xinhai (Hsin-hai) porque ocurrió en 1911, el año de la rama madre de Xinhai (, "cerdo de metal") en el ciclo sexagesimal del calendario chino.Li Xing. (2010). The Rise of China and the Capitalist World Order. Ashgate Publishing, Ltd. , . p. 91.
La revolución consistió en muchas revueltas y alzamientos por parte del resentimiento del pueblo Han para derrocar al dinastía manchú que provocó a la mayor decadencia cultural de la civilización china. El punto de inflexión fue el levantamiento de Wuchang el 10 de octubre de 1911, que fue el resultado del mal manejo del Movimiento de Protección Ferroviaria. La revolución terminó con la abdicación del último emperador de seis años, Puyi, el 12 de febrero de 1912, que marcó el fin de los 2000 años de gobierno imperial y el comienzo de la era republicana de China.Li, Xiaobing. (2007). A History of the Modern Chinese Army. University Press of Kentucky. , . pg 13. pg 26–27.
La revolución surgió principalmente en respuesta al declive del estado Qing, que había demostrado ser ineficaz en sus esfuerzos por modernizar a China y enfrentar la agresión extranjera. Muchos grupos clandestinos anti-Qing, con el apoyo de los revolucionarios chinos en el exilio, intentaron derrocar a los Qing. La breve guerra civil que siguió se terminó a través de un compromiso político entre Yuan Shikai, el hombre fuerte militar de Qing, y Sun Yat-sen, el líder de Tongmenghui (Liga Unida). Después de que la corte Qing transfirió el poder a la república recién fundada, se creó un gobierno de coalición provisional junto con la Asamblea Nacional. Sin embargo, el poder político del nuevo gobierno nacional en Beijing pronto fue monopolizado por Yuan y llevó a décadas de división política y caudillismo (la conocida como «Era de los señores de la guerra»), incluidos varios intentos de restauración imperial.
La República de China en Taiwán y la República Popular de China en China continental se consideran sucesores legítimos de la Revolución Xinhai y honran los ideales de la revolución, incluidos el nacionalismo, el republicanismo, la modernización de China y la unidad nacional. El 10 de octubre se conmemora en Taiwán como «Día de los Diez Diez», el día nacional de la República de China. En China continental, Hong Kong y Macao, el día se celebra como el Aniversario de la Revolución de Xinhai.
Contexto histórico
Después de sufrir su primera derrota ante Occidente en la primera guerra del Opio en 1842, la corte imperial Qing luchó por contener las intrusiones extranjeras en China. Los esfuerzos para ajustar y reformar los métodos tradicionales de gobierno se vieron limitados por una cultura de corte profundamente conservadora que no quiso otorgar demasiada autoridad para reformar. Después de la derrota en la segunda guerra del Opio en 1860, los Qing intentaron modernizarse adoptando ciertas tecnologías occidentales a través del Movimiento de autofortalecimiento de 1861.Wang, Gabe T. (2006). China and the Taiwan Issue: Impending War at Taiwan Strait. University Press of America. , . pg 91. En las guerras de Taiping (1851-64), Nian (1851-68), los musulmanes de Yunnan (1856-68) y del noroeste (1862-77), las tropas imperiales tradicionales demostraron ser incompetentes y la corte llegó a confiar en los ejércitos locales.Wang, Ke-wen. (1998). Modern China: An Encyclopedia of History, Culture, and Nationalism. Taylor & Francis publishing. , . pg 106. pg 344. En 1895, China sufrió otra derrota durante la primera guerra sino-japonesa.Bevir, Mark. (2010). Encyclopedia of Political Theory. Sage Publishing. , . pg 168. Esto demostró que la sociedad feudal china tradicional también debía modernizarse para que los avances tecnológicos y comerciales tuvieran éxito.
En 1898, el emperador Guangxu fue guiado por reformadores como Kang Youwei y Liang Qichao para una reforma drástica en la educación, el ejército y la economía bajo la Reforma de los Cien Días. La reforma fue cancelada abruptamente por un golpe conservador liderado por la emperatriz viuda Cixi.Chang, Kang-i Sun, Owen, Stephen (2010). The Cambridge History of Chinese Literature, Volume 2. Cambridge University Press. , . pg 441. El emperador Guangxu, que siempre había sido un títere dependiente de Cixi, fue puesto bajo arresto domiciliario en junio de 1898. Los reformistas Kang y Liang serían exiliados. Mientras estaban en Canadá, en junio de 1899, intentaron formar la Sociedad de Protección del Emperador en un intento por restaurar al emperador. La emperatriz viuda Cixi controló principalmente la dinastía Qing a partir de este momento. El levantamiento de los bóxers provocó otra invasión extranjera de Beijing en 1900 y la imposición de términos de tratados desiguales, que cortaron territorios, crearon concesiones extraterritoriales y cedieron privilegios comerciales. Bajo presión interna y externa, el tribunal de Qing comenzó a adoptar algunas de las reformas. Los Qing lograron mantener su monopolio sobre el poder político al suprimir, a menudo con gran brutalidad, todas las rebeliones internas. Los disidentes podían operar solo en sociedades secretas y organizaciones clandestinas, en concesiones extranjeras o en el exilio en el extranjero.
Organización Hubo muchos revolucionarios y grupos que querían derrocar al gobierno Qing para restablecer el gobierno dirigido por los Han. Las primeras organizaciones revolucionarias se fundaron fuera de China, como la Sociedad Literaria Furen de Yeung Ku-wan, creada en Hong Kong en 1890. Hubo 15 miembros, incluido Tse Tsan-tai, que hicieron sátira política como "La situación en el lejano oriente", uno de los primeros manhua chinos, y que luego se convirtió en uno de los fundadores principales del South China Morning Post.South China morning post. 29 March 2011. Hong Kong played a key role in the life of Sun Yat-sen. thumb|200px|Sun Yat-sen, en el centro, en su exilio en Japón. La Xingzhonghui de Sun Yat-sen (Sociedad para la Regeneración de China) se estableció en Honolulu en 1894 con el objetivo principal de recaudar fondos para revoluciones.Lum, Yansheng Ma. Lum, Raymond Mun Kong. (1999). Sun Yat-sen in Hawaii: Activities and Supporters. University of Hawaii Press. , . pg 6–7 Las dos organizaciones se fusionaron en 1894.Curthoys, Ann. Lake, Marilyn. (2005). Connected Worlds: History in Transnational Perspective. ANU Publishing. , . pg 101.
Grupos pequeños La Huaxinghui (Sociedad de avivamiento de China) fue fundada en 1904 con notables como Huang Xing, Zhang Shizhao, Chen Tianhua y Song Jiaoren, junto con otros 100. Su lema era "Tomar una provincia por la fuerza e inspirar a las otras provincias a levantarse".Platt, Stephen R. (2007). Provincial Patriots: The Hunanese and Modern China. Harvard University Press. , . pg 128.
La Guangfuhui (Sociedad de Restauración) también fue fundada en 1904, en Shanghái, por Cai Yuanpei. Otros miembros notables incluyen Zhang Binglin y Tao Chengzhang.Goossaert, Vincent. Palmer, David A. (2011). The Religious Question in Modern China. University of Chicago Press. , . A pesar de profesar la causa anti-Qing, el Guangfuhui fue muy crítico con Sun Yat-sen.Wang, Ke-wen. (1998). Modern China: An Encyclopedia of History, Culture, and Nationalism. Taylor & Francis Publishing. , . pg 287. Una de las mujeres revolucionarias más famosas fue Qiu Jin, quien luchó por los derechos de las mujeres y también era del Guangfuhui.
También hubo muchas otras organizaciones revolucionarias menores, como Lizhi Xuehui (勵志學會) en Jiangsu, Gongqianghui (公強會) en Sichuan, Yiwenhui (益聞會) y Hanzudulihui (漢族獨立會) en Fujian, Yizhishe (易知社) en Jiangxi, Yuewanghui (岳王會) en Anhui y Qunzhihui (群智會/群智社) en Guangzhou.中国人民大学. 书报资料中心. (1982). 中国近代史, números 1–6. 中国人民大学书报资料社 publishing. University of California Press.
También hubo organizaciones criminales que eran antimanchú, incluidas la Banda Verde y Hongmen Zhigongtang (致公堂).Chen, Lifu. Chang, Hsu-hsin. Myers, Ramon Hawley. (1994). The Storm Clouds Clear Over China: The Memoir of Chʻen Li-fu, 1900–1993. Hoover Press. , . El propio Sun Yat-sen entró en contacto con los Hongmen, también conocidos como Tiandihui (sociedad del Cielo y la Tierra).João de Pina-Cabral. (2002). Between China and Europe: Person, Culture and Emotion in Macao. Berg Publishing. , . pg 209.陳民, 中國社會科學院. 中華民國史研究室. (1981). 中國致公黨. 文史資料出版社. Digitized University of California 10 December 2007.
La Gelaohui (Sociedad de Hermanos Mayores) era otro grupo, con Zhu De, Wu Yuzhang, Liu Zhidan (劉志丹) y He Long. Este es el grupo revolucionario que finalmente desarrollaría un fuerte vínculo con el Partido Comunista posterior.
Tongmenghui Sun Yat-sen unió con éxito a la Sociedad para la Regeneración de China, Huaxinghui y Guangfuhui en el verano de 1905, estableciendo así el Tongmenghui unificado (Liga Unida) en agosto de 1905 en Tokio. Si bien comenzó en Tokio, tenía organizaciones sueltas distribuidas por todo el país. Sun Yat-sen era el líder de este grupo unificado. Otros revolucionarios que trabajaron con los Tongmenghui incluyen Wang Jingwei y Hu Hanmin. Cuando se estableció el Tongmenhui, más del 90% de los miembros de Tongmenhui tenían entre 17 y 26 años.Etō, Shinkichi. Schiffrin, Harold Z. (2008). China's Republican Revolution. University of Tokyo Press. Digitized 10 September 2008. , . Algunos de los trabajos en la época incluyen publicaciones manhua, como el Journal of Current Pictorial.Wong, Wendy Siuyi. (2001) Hong Kong Comics: A History of Manhua. Princeton Architectural Press. New York.
Grupos posteriores En febrero de 1906, Rizhihui (日 知會) también tuvo muchos revolucionarios, incluidos Sun Wu (孫武), Zhang Nanxian (張 難 先), He Jiwei y Feng Mumin.为君丘, 張運宗. (2003). 走入近代中國. 五南圖書出版股份有限公司. , 9789571131757.蔣緯國. (1981). 建立民國, Volume 2. 國民革命戰史: 第1部. 黎明文化事業公司. University of California. Digitized 14 February 2011. Un núcleo de asistentes a esta conferencia se convirtió en el establecimiento de Tongmenhui en Hubei.
En julio de 1907, varios miembros de Tongmenhui en Tokio abogaron por una revolución en el área del río Yangtze. Liu Quiyi (劉揆一), Jiao Dafeng (焦達峰), Zhang Boxiang (張伯祥) y Sun Wu (孫武) establecieron Gongjinhui (Asociación Progresista) (共進會).饒懷民. (2006). 辛亥革命與清末民初社會/中國近代史事論叢. 中華書局 publishing. , .Wang, Ke-wen. (1998). Modern China: An Encyclopedia of History, Culture, and Nationalism. Taylor & Francis Publishing. , . pp. 390–391. En enero de 1911, el grupo revolucionario Zhengwu Xueshe (振武 學 社) fue renombrado como Wenxueshe (sociedad literaria) (文學社).張豈之, 陳振江, 江沛. (2002). 晚淸民國史. Volume 5 of 中國歷史, 張 豈之. 五南圖書出版股份有限公司. , . pg 178–186 Jiang Yiwu (蔣翊武) fue elegido como el líder.蔡登山. 繁華落盡──洋場才子與小報文人. 秀威資訊科技股份有限公司. , . pg 42. Estas dos organizaciones jugarían un papel importante en el levantamiento de Wuchang.