Violet Mary Firth Evans, nacida Violet Mary Firth (6 de diciembre de 1890Ithell Colquhoun establece el año de nacimiento de Fortune en 1891 en su libro Sword of Wisdom, Neville Spearman, Londres, 1975, p. 217. Sin embargo Colquhoun cae en algunos errores obvios en el mencionado libro, y su veracidad como fuente fidedigna es cuestionable. Por ejemplo, sostiene que Fortune era huérfana, lo que claramente no es el caso. - 8 de enero de 1946), más conocida como «Dion Fortune», fue una mistica y escritora británica.Richardson, Alan; "The Magical Life of Dion Fortune", Aquarian Press, 1987, ISBN 1-85538-051-X, p 26. Su seudónimo está inspirado en el lema de familia «Deo, non fortuna» (en latín: «Dios, no el destino»).Knight, Gareth; "Dion Fortune and the Inner Light", Thoth, 1993, ISBN 1-874505-45-0, p 2.
Primeros años Nació en Bryn-y-Bia (Llandudno, Gales), y creció en una familia donde se practicaba rigurosamente la Ciencia Cristiana. Contaba que a los cuatro años tuvo visiones de la Atlántida,Knight, Gareth; "Dion Fortune and the Inner Light", Thoth Publications, 2000, ISBN 1-870450-45-0, pp 14-15. y que desarrolló habilidades psíquicas a los veinte años;Chapman, Janine; "Quest for Dion Fortune", Samuel Weiser, 1993, ISBN 0-87728-775-9, p 3-5. en esta época sufrió una crisis nerviosa. Después de su recuperación se sintió atraída por lo oculto. Se unió a la Sociedad Teosófica y asistió a clases de psicología y psicoanálisis en la Universidad de Londres,Chapman, Janine; "Quest for Dion Fortune", Samuel Weiser, 1993, ISBN 0-87728-775-9, p 5. y se convirtió en psicoterapeuta lega en la Clínica Médico-Psicológica de Brunswick Square.Knight, Gareth; "Dion Fortune and the Inner Light", Thoth Publications, 2000, ISBN 1-870450-45-0, p29 y Richardson, Alan "the Magical Life of Dion Fortune", p 54. N.B. No obstante, Janine Chapman comenta en su libro ("Quest for Dion Fortune" p 6) que Fortune trabajó en la clínica Tavistock, y cita a Christine Hartley como su fuente.
Su primer mentor en magia fue el ocultista y francmasón irlandés Theodore Moriarty.Richardson, Alan; "The Magical Life of Dion Fortune", Aquarian Press, 1991, cap.4. ISBN 1-85538-051-X y Knight, Gareth; "Dion Fortune and the Inner Light", Thoth Publications, 2000, ISBN 1-870450-45-0, cap.5. En 1919 fue iniciada en el Templo de Londres de la Alpha et OmegaRichardson, Alan; "The Magical Life of Dion Fortune", Aquarian Press, 1991, p111. ISBN 1-85538-051-X y Knight, Gareth; "Dion Fortune and the Inner Light", Thoth Publications, 2000, ISBN 1-870450-45-0, cap.7. antes de cambiarse a la orden Stella Matutina.Richardson, Alan; "The Magical Life of Dion Fortune", Aquarian Press, 1991, p114. ISBN 1-85538-051-X
Escritos A partir de 1919 empezó a escribir algunas novelas y cuentos que exploraban diversos aspectos de la magia y el misticismo, como The Demon Lover, The Winged Bull, The Goat-Foot God, y The Secrets of Dr. Taverner. Este último es una colección de relatos cortos basados en sus experiencias con Theodore Moriarty. Dos de sus novelas, The Sea Priestess y Moon Magic, influyeron en la religión de la brujería, en particular sobre Doreen Valiente.Clifton, Chas, s., http://www.sacred-texts.com/bos/bos474.htm
Entre sus libros de no-ficción sobre temas de magia, los más recordados son: The Cosmic DoctrineRichardson, Alan, "The Magical Life of Dion Fortune", Aquarian Press, 1991, p63, ISBN 1-85538-051-X y Fielding, Charles y Collins, Carr; "The Story of Dion Fortune", Thoth Books, 1998, ISBN 1-870450-33-7, p151. (La Doctrina Cósmica, llamado a ser una recopilación de sus enseñanzas básicas sobre misticismo), The Mystical QabalahFielding, Charles y Collins, Carr; "The Story of Dion Fortune", Thoth Books, 1998, ISBN 1-870450-33-7, p151 y Richardson, Alan, "The Magical Life of Dion Fortune", Aquarian Press, 1991, p137, ISBN 1-85538-051-X (La Cábala Mística, una introducción a la Cábala Hermética), y Psychic Self DefenceFielding, Charles y Collins, Carr; "The Story of Dion Fortune", Thoth Books, 1998, ISBN 1-870450-33-7, p150. (Autodefensa psíquica, un manual sobre cómo protegerse de ataques psíquicos). Si bien algunos de sus escritos pueden parecer dirigidos a los lectores de su época, poseen la virtud de la lucidezFielding, Charles y Collins, Carr; "The Story of Dion Fortune", Thoth Books, 1998, ISBN 1-870450-33-7,p150. y eluden la oscuridad deliberada que caracteriza a la gran mayoría de sus precursores y contemporáneos.Fortune, Dion; "The Mystical Qabalah", Aquarian Press, 1987, ISBN 0-85030-335-4, p 1. y Fielding, Charles y Collins, Carr; "The Story of Dion Fortune", Thoth Books, 1998, ISBN 1-870450-33-7, p152.
Carrera mágica posterior
Fortune se enemistó con Moina Mathers, líder de Alpha et Omega, y explicaba que fue objeto de un ataque de magia.King, 1989, página 144 En 1922, con el consentimiento de Moina, Dion Fortune abandonó el Alpha et Omega, y con su marido Penry Evans fundó la Hermandad de la Luz Interior como filial del Alpha et Omega.Richardson, Alan, "The Magical Life of Dion Fortune", Aquarian Press, 1991, ISBN 1-85538-051-X, p117.Knight, Gareth; "Dion Fortune and the Inner Light", Thoth Publications, 2000, ISBN 1-870450-45-0, pp 138-139. Esto atrajo a nuevos miembros a Alpha et Omega.King, 1989, página 143 El grupo de Fortune se denominó luego «La Hermandad de la Luz Interior», y cambió posteriormente su nombre a «La Sociedad de la Luz Interior». Esta sociedad sería el foco de su trabajo durante el resto de su vida. Su obra maestraRichardson, Alan, "The Magical Life of Dion Fortune", Aquarian Press, 1991, ISBN 1-85538-051-X, p137Clifton, Chas, s., http://www.sacred-texts.com/bos/bos474.htmRegardie, Israel, (ed), "777 and other Qabalistic Writings of Aleister Crowley", intro. (no paginado). The Mystical Qabalah (Cábala mística) se publicó en primer lugar en Inglaterra en 1935, y es considerado por muchos ocultistas como uno de los mejores libros de texto sobre magia jamás escritos. Murió de leucemia el 8 de enero de 1946, a la edad de 55 años.
Dion Fortune conoció y mantuvo correspondencia con Aleister Crowley, a quien muestra su agradecimiento en la introducción de The Mystical Qabalah.Chapman, Janine; "Quest for Dion Fortune", Samuel Weiser, 1993, ISBN 0-87728-775-9, pp 149-156.
Dion Fortune participó en la «Batalla Mágica de Inglaterra»,Fortune, Dion; "The Magical Battle of Britain", Sun Chalice Books, 1993, ISBN 1-928754-21-X y Fielding, Charles y Collins, Carr; "The Story of Dion Fortune", Thoth Books, 1998, ISBN 1-870450-33-7, p106-109 y Knight, Gareth; "Dion Fortune and the Inner Light", Thoth Publications, 2000, ISBN 1-870450-45-0, ch.32. que era un intento de los ocultistas británicos de ayudar con la magia al esfuerzo en la guerra y a aquellos que esperaban impedir la inminente invasión alemana durante los más oscuros días de la Segunda Guerra Mundial. Sus esfuerzos al respecto están registrados en una serie de cartas que escribió en esa época.Fortune, Dion; "The Magical Battle of Britain", Sun Chalice Books, 1993, ISBN 1-928754-21-X Se supone que el esfuerzo invertido en tal empresa contribuyó a su temprana muerte acaecida poco después de acabada la guerra.Richardson, Alan, "The Magical Life of Dion Fortune", Aquarian Press, 1991, pp227 - 245, ISBN 1-85538-051-X. Su Sociedad de la Luz Interior sigue en activo, y ha ocasionado el nacimiento de otras órdenes, como The London Group, hasta hace poco liderado por Charles Fielding, y Servants of the Light (Servidores de la Luz), dirigido por Dolores Ashcroft-Nowicki.
Referencias
Enlaces externos
Categoría:Ocultistas del Reino Unido Categoría:Telépatas Categoría:Fallecidos en Londres