Arnobio de Sicca, más conocido como Arnobio, fue un retórico pagano y, tras una tardía conversión, polemista cristiano del . Nació en Sicca, pequeña ciudad del África proconsular, donde enseñó retórica a finales del ,San Jerónimo: De viris illustribus, 79, PL 23, col. 724. contando entre sus discípulos a Firmiano Lactancio.San Jerónimo: De viris illustribus, 80, col. 725. Según este testimonio de san Jerónimo,San Jerónimo: Chronica ad annum, 2343, 329: PL 27, col. 675. antes de su conversión había atacado la fe católica. Posteriormente, y habiendo solicitado ser admitido en el seno de la Iglesia y ante la desconfianza de su obispo, que le pide una muestra de sinceridad, escribe Adversus nationes (obra llamada también Adversus gentes),Cf. Blasius Amata (ed. y tr.): Arnobii Siccensis. Adversus nationes L. VII. Roma, 2008. siete libros de apología contra los paganos, cuya fecha de composición debe situarse en los primeros años del siglo IV, ya que en ellos Arnobio habla de libros litúrgicos arrojados al fuego, alusión manifiesta a la persecución de Diocleciano.IV, 36: PL 5, 1706 No se tienen más datos de su vida.
Obra
Adversus nationes es una larga y confusa apología del cristianismo, «desigual y pesada»,San Jerónimo: Epístola 58, PL 22, 585. donde Arnobio, en estilo ampuloso, con erudición e ironía, ataca el politeísmo, sobre todo en su forma de antropolatría. Los dos primeros libros van encaminados a rebatir la superstición pagana, que estima a los cristianos responsables de las calamidades que asuelan al género humano. Los libros 3-5 constituyen una violenta requisitoria contra la mitología grecorromana. Con fecundidad retórica desarrolla los temas tradicionales llevando a sus últimas consecuencias de ridículo las leyendas paganas. Los libros 6-7 son un ataque al culto politeísta y defiende a los cristianos de la acusación de impiedad. Adquieren especial interés por la cantidad de detalles concernientes a ritos y ceremonias.
Doctrina
Llama la atención en Arnobio la ausencia de argumentos tomados de la Biblia. Las raras veces en que se citan pasajes del Nuevo Testamento, aparecen confundidos; así por ejemplo: en I, 46, col. 778, afirma que cuando el Señor (Jesucristo) hablaba era entendido por gentes de diversas naciones en su propia lengua, transposición manifiesta de la narración de Pentecostés en el Libro de los Hechos. No solo desconoce el Nuevo Testamento, sino que parece no encontrar lazo alguno con el Antiguo.ib., III, 12, col. 952-953 Este repudio del Dios veterotestamentario, que se asemeja con el marcionismo, sigue apareciendo en su concepto de la divinidad. Dios está totalmente por encima de las criaturas, sin contacto con ellas, indiferente y pacífico, con impasibilidad totalmente pagana, epicúrea.I, 18, c, ol. 739-740 Sigue concibiendo a los demás dioses como existentes en dependencia del Dios de los cristianos, «Deus princeps, Deus summus».I, 28, III, 2, col. 751-752 y 939 El alma tiene por autor un demiurgo inferior a la divinidad.II 36, col. 865 El alma, material y mortal, consigue la inmortalidad por la gracia de Dios y por sus méritos. Los condenados van siendo aniquilados lentamente por las llamas del infierno.II, 32 y 61, col. 860 y 908 En la defensa de la fe disminuye en exceso la fuerza de la razón humana. La convicción de la existencia de un supremo «señor y regulador» del universo es innata en el alma.I, 33, col. 757 En Arnobio tenemos, pues, un neoconverso de edad avanzada y amplia erudición pagana, influenciado por todas las escuelas ―desde Platón a los gnósticos y desde los estoicos a los epicúreos― que se adhiere de corazón a la verdad cristiana asimilada muy lentamente.
Notas
Bibliografía
Ediciones PL 5, 718-1288 A. REIFFERSCHEID, en CSEL, IV; R. LAURENTI, 1 sette libri contro i pagan¡, Turín 1962.-
Estudios
FESTUGIÉRE, A. J.: «Arnobiana», en Vigíliae Christiánae, 6: págs. 208-254, 1952. GABARROU, F.: Le latin d'Arnobe. París, 1921 GABARROU, F.: Arnobe, son oeuvre. París, 1922. MAZZA, M.: «Studi arnobiani, I. La dottrina dei viri novi nel secondo libro dell'Adv. nat. di Arnobio», en Helikon, 3, pp.111-169, 1963. RAPISARDA, E.: Arnobio. Catania, 1945. SCHEIDWEILER, F.: «Arnobius und der marcionitismus», en Zeitschrift für Neutestamentliche Wissenschaft, pp.6-27, 1954. SIRNA, F. G.: «Arnobio e l'eresia marcionita di Patrizio», en Vigíliae Christiánae, 18, pp.37-50, 1964.
Enlaces externos
ARNOBIO: Adversus nationes''. Texto latino, en Wikisource.
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