La historia de los judíos en Armenia (en armenio: Հայաստանի հրեական համայնք, Hayastani hreakan hamaynk; en hebreo: יהדות ארמניה) abarca una presencia continua y documentada de más de dos milenios en la meseta armenia. Aunque históricamente constituyeron una minoría integrada, la comunidad ha experimentado oscilaciones demográficas notables debido a deportaciones imperiales, asimilación cultural y oleadas migratorias. En la actualidad, la población judía en la República de Armenia es reducida pero activa, concentrada principalmente en la capital, Ereván.
Antigüedad Los primeros registros históricos sobre el asentamiento judío en Armenia datan del Según el historiador medieval armenio Moisés de Corene (Khorenatsi), el rey Tigranes II el Grande (95-55 a. C.) trasladó miles de cautivos y comerciantes judíos desde Judea y Siria a las ciudades del Reino de Armenia durante sus campañas expansionistas.
Durante el periodo helenístico, importantes centros urbanos armenios como Artashat, Yervandashat y Zarehavan albergaban una numerosa población judía dedicada al comercio y la artesanía. En la década de 360 d. C., el rey persa Shapur II invadió Armenia y deportó a decenas de familias judías y armenias hacia el Imperio sasánida (residiendo gran parte de ellas en Isfahán), lo que redujo drásticamente la presencia judía en la región durante los siglos posteriores.
Edad Media: El hallazgo de Yeghegis Entre los siglos y existió una próspera comunidad judía en la provincia de Vayots Dzor, en el sur de la actual Armenia.
En la década de 1990, arqueólogos de la Universidad Hebrea de Jerusalén y de la Academia Nacional de Ciencias de la República de Armenia excavaron un cementerio judío medieval en el pueblo de Yeghegis. Los hallazgos incluyeron:
Lápidas labradas: Más de 60 lápidas con inscripciones litúrgicas escritas en hebreo y arameo que datan entre 1266 y 1347. Influencia cultural: El uso del término persa Khawajah en las lápidas, lo que sugiere un origen comerciante judeo-persa. Coexistencia pacífica: El cementerio fue protegido durante siglos bajo el patronazgo de la dinastía noble armenia de los Orbelian.
Época moderna y periodo zarista Tras el Tratado de Turkmenchay (1828), la Armenia oriental fue anexada por el Imperio ruso. Esto facilitó dos grandes flujos migratorios:
Judíos askenazíes y mizrahíes: Llegada de comerciantes y artesanos provenientes de Rusia, Polonia y Georgia. Subbotniks: Campesinos rusos juzgantes que aceptaron la fe judía o prácticas judaizantes y fueron exiliados por el régimen zarista hacia las periferias del Cáucaso, asentándose en pueblos cercanos al lago Sevan.
Para finales del , en Ereván se erigió la sinagoga sefardí Sheikh Mordejai, que sirvió como centro neurálgico religioso hasta su demolición por las autoridades soviéticas en la década de 1920.
Periodo soviético y era contemporánea Durante la Segunda Guerra Mundial y las décadas posteriores, miles de judíos de la Unión Soviética (principalmente de Ucrania y Rusia) se trasladaron a la República Socialista Soviética de Armenia, atraídos por la tolerancia social local frente al antisemitismo institucional presente en otras regiones de la URSS. La población alcanzó su punto máximo en 1959 con unos 10 000 habitantes.
Evolución demográfica + Evolución de la población judía en Armenia Año Población estimada Evento clave 1959 ~10 000 Pico de población durante la era soviética. 1989–1993 Éxodo masivo Emigración masiva a Israel (Aliyá) tras la disolución de la URSS. Actualidad 500 – 1 000 Comunidad concentrada principalmente en Ereván.
Instituciones actuales Comunidad Judía de Armenia: Organización no gubernamental dirigida por Rima Varzhapetyan-Feller, encargada de coordinar programas sociales, educativos e interreligiosos. Sinagoga Mordechai Navi: Ubicada en Ereván, es el único templo judío activo del país, bajo la dirección del Gran Rabino Gersh Meir Burshtein. Periódico Magen David: Publicación comunitaria fundada a principios de la década de 2000.
Véase también Historia de Armenia
Referencias
Enlaces externos Proyecto de Excavación del Cementerio Medieval Judío de Yeghegis (Universidad Hebrea de Jerusalén)
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