Anna Smajdor es una filósofa, escritora e investigadora en bioética de origen británico, actual catedrática de filosofía práctica en la Universidad de Oslo (Noruega). Es especialista en ética biomédica y es conocida internacionalmente por sus posturas teóricas en torno a la reproducción asistida, la ectogénesis y los límites morales de la práctica clínica.

Trayectoria académica Se licenció en Filosofía por la Universidad de Edimburgo y, posteriormente, se doctoró y especializó en ética médica en el Imperial College de Londres. Sus líneas de investigación iniciales abarcaron problemas bioéticos sobre las tecnologías reproductivas, así como la relación entre la innovación tecnológica y los límites de la práctica médica.

Hasta 2016, ejerció como profesora de ética en la Norwich Medical School de la Universidad de East Anglia (Reino Unido). Posteriormente se incorporó a la Universidad de Oslo como profesora asociada de filosofía práctica, institución en la que obtuvo su cátedra oficial en el año 2022.

Como académica, ha coescrito y editado varias obras de referencia en su ámbito, entre las que destacan From IVF to Immortality: Controversy in the Era of Reproductive Technology (2007) y el manual de referencia Oxford Handbook of Medical Ethics and Law (2022), publicado por la prestigiosa Oxford University Press.

Investigaciones y controversias El trabajo de Smajdor ha alcanzado notoriedad internacional, saltando a menudo de las revistas especializadas a los debates en los medios de comunicación y la opinión pública debido a la naturaleza controvertida y disruptiva de sus experimentos mentales y propuestas éticas.

La compasión en el sistema de salud En 2013, Smajdor generó debate al publicar un artículo para el British Medical Journal argumentando que la "compasión" no debería ser un componente obligatorio, evaluable ni incentivado en los sistemas de salud pública (como el NHS británico). Smajdor argumentó que obligar a sentir compasión a los médicos o enfermeras para realizar tareas médicas altamente sistematizadas era poco realista y peligroso para su salud mental, favoreciendo la aparición del síndrome del trabajador quemado. Su análisis provocó una amplia discusión sobre cómo los hospitales evalúan la calidad de la atención al paciente y la moralidad exigida a sus trabajadores.

Ectogénesis y úteros artificiales Dentro de la ética de la reproducción, Smajdor se ha posicionado teóricamente a favor de la investigación y desarrollo de la ectogénesis (el uso de úteros artificiales). La filósofa sostiene que trasladar la gestación de un entorno biológico a uno artificial no solo permitiría controlar el ambiente de desarrollo del feto de manera médica más segura, sino que liberaría a las mujeres de los riesgos médicos del embarazo, sin necesidad de restringir su autonomía corporal ni sus libertades durante dicho periodo.

Donación gestacional de cuerpo entero En 2023, Smajdor reavivó un intenso debate global tras publicar un ensayo en la revista académica Theoretical Medicine and Bioethics donde exploraba la viabilidad ética de la «donación gestacional de cuerpo entero» (del inglés whole body gestational donation). En dicho artículo, la autora planteaba el experimento mental de utilizar los cuerpos de mujeres en estado de muerte cerebral (únicamente si hubieran dado su consentimiento previo y expreso) como gestantes subrogadas para personas que no pueden tener hijos.

Smajdor argumentó que este proceso podría regirse bajo parámetros morales y jurídicos similares a la actual donación de órganos tradicional. La mera publicación de la propuesta provocó un rechazo masivo por parte de la comunidad médica y de colectivos feministas de todo el mundo. Multitud de especialistas en bioética publicaron réplicas señalando los riesgos evidentes de cosificar los cuerpos de las mujeres y vulnerar la dignidad de los pacientes en sus últimos días de vida, a lo que la autora respondió argumentando que su propuesta era una provocación teórica para evidenciar la hipocresía sobre la donación de órganos en la medicina actual.

Referencias

Categoría:Profesores de la Universidad de Oslo Categoría:Filosofía aplicada Categoría:Bioética feminista