Nonnoso del Monte Soratte (siglo VI) fue un monje y prior de un monasterio situado en el Monte Soratte, al norte de Roma, venerado como santo por la Iglesia católica. La principal fuente antigua sobre su vida es el libro primero de los Diálogos de Gregorio Magno, quien lo presentó como modelo de humildad y paciencia y le atribuyó tres milagros.

Su memoria litúrgica se celebra el 2 de septiembre. La tradición hagiográfica posterior sitúa su nacimiento hacia el año 500 y su muerte hacia 560, aunque Gregorio Magno no proporciona ninguna información cronológica sobre su vida.

Desde la Edad Media, su figura quedó parcialmente confundida con la de otro santo homónimo, un diácono de la Iglesia de Tiburnia venerado en Molzbichl, en la actual Carintia. Esta identificación dio lugar a contradicciones en la tradición hagiográfica relativas a sus reliquias, su iconografía, su festividad y la localización de algunos de sus centros de culto.

Fuentes

La única fuente antigua que ofrece información biográfica sobre Nonnoso es el capítulo séptimo del primer libro de los Diálogos de Gregorio Magno, obra compuesta a finales del siglo VI.

Gregorio afirma haber conocido estos hechos por el testimonio del obispo Maximiano de Siracusa y del anciano monje Laurión, ambos todavía vivos cuando recopiló la información. Laurión se había formado bajo la autoridad de Anastasio de Suppentonia, abad de un monasterio situado cerca de Nepi. Según Gregorio, Anastasio mantenía una relación frecuente con Nonnoso debido a la proximidad de sus respectivos monasterios y a la afinidad de su forma de vida.

Gregorio identifica expresamente a Nonnoso como prior de un monasterio situado en el Monte Soratte, aunque no menciona su nombre. La tradición posterior lo identificó con el monasterio de San Silvestre del Monte Soratte, fundación monástica documentada en la cima del monte.

Biografía

Se desconocen el lugar y la fecha de nacimiento de Nonnoso. La atribución del Monte Soratte como lugar de nacimiento y la datación aproximada hacia el año 500 proceden de tradiciones hagiográficas posteriores, no del relato de Gregorio Magno.

Según los Diálogos, Nonnoso ejercía como prior de un monasterio situado en el Monte Soratte bajo la autoridad de un abad de carácter severo. Gregorio destacó la paciencia y la humildad con las que soportaba el comportamiento de su superior y afrontaba las dificultades de la comunidad monástica.

Algunas fuentes hagiográficas posteriores sostienen que sucedió al abad y llegó a gobernar el monasterio hacia el año 560. El actual Martirologio romano también lo menciona como abad. Sin embargo, esta dignidad no aparece en el testimonio de Gregorio Magno, que únicamente lo denomina prior.

Tampoco puede establecerse con seguridad que perteneciera formalmente a la Orden de San Benito. Nonnoso fue aproximadamente contemporáneo de Benito de Nursia, pero las fuentes antiguas no documentan que ambos se conocieran ni que el monasterio del Monte Soratte estuviera integrado en una organización benedictina como la que se desarrolló en siglos posteriores.

La fecha de su muerte también es desconocida. La tradición la sitúa hacia el año 560, posiblemente en el Monte Soratte, aunque esta cronología carece de respaldo en el relato de Gregorio Magno.

Milagros

Gregorio Magno atribuyó a Nonnoso tres milagros relacionados con las necesidades materiales de su comunidad: el desplazamiento de una roca, la recomposición de una lámpara y la multiplicación del aceite. Estos tres episodios también figuran en el registro dedicado al santo del proyecto de investigación Cult of Saints in Late Antiquity de la Universidad de Oxford.

Desplazamiento de la roca

El monasterio disponía de poco terreno apto para el cultivo. Una gran roca ocupaba el espacio que los monjes querían destinar al huerto, pero no podían retirarla por su tamaño y peso. Nonnoso acudió de noche al lugar y oró. A la mañana siguiente, la roca apareció desplazada, dejando libre el terreno para el cultivo.

El relato de Gregorio no menciona que se hubieran empleado previamente cincuenta yuntas de bueyes para mover la roca. Este detalle aparece únicamente en versiones hagiográficas posteriores.

Recomposición de la lámpara

Mientras limpiaba una lámpara de vidrio del monasterio, Nonnoso la dejó caer accidentalmente y se rompió. Temiendo la reacción del abad, reunió los fragmentos delante del altar y se puso a orar. Al terminar la oración, la lámpara apareció nuevamente intacta, sin mostrar señales de rotura.

Este episodio explica que la lámpara sea uno de los principales atributos iconográficos del santo.

Multiplicación del aceite

En otra ocasión, una mala cosecha dejó al monasterio con una cantidad muy reducida de aceite. Nonnoso ordenó reunir el aceite restante en un recipiente y distribuir pequeñas porciones entre los demás contenedores del monasterio. Tras orar, todos los recipientes aparecieron llenos de aceite.

Gregorio relacionó este episodio con otros milagros bíblicos y hagiográficos de multiplicación del aceite, presentándolo como una demostración de la confianza de Nonnoso en el poder de la oración.

Culto en el Monte Soratte

El culto de Nonnoso estuvo históricamente vinculado al Monte Soratte y a Sant'Oreste, municipio situado en sus laderas. La administración municipal de Sant'Oreste lo reconoce como compatrono de la localidad y mantiene viva la tradición que lo vincula con el antiguo monasterio del monte.

Tras la decadencia del monasterio de San Silvestre, el culto local experimentó un período de declive. Fue reactivado en el siglo XVII, cuando la localidad recibió pequeñas reliquias procedentes de Frisinga en 1661 y 1679.

También recibe culto en Castel Sant'Elia, donde la tradición local lo relaciona con Anastasio de Suppentonia. La iglesia de San Antonio Abad conserva reliquias atribuidas a ambos santos.

Reliquias y culto en Frisinga

Según la tradición hagiográfica, las reliquias de Nonnoso fueron trasladadas desde el Monte Soratte al valle de Suppentonia durante las incursiones musulmanas del siglo IX. Posteriormente, el obispo Nitker de Frisinga, cuyo episcopado se extendió entre 1039 y 1052, habría llevado a Baviera las reliquias de un santo llamado Nonnoso.

Las reliquias fueron depositadas en la cripta de la Catedral de Frisinga. Tras el incendio que afectó al templo en 1159, fueron redescubiertas durante las obras de reconstrucción y colocadas en un nuevo sepulcro de la cripta.

La identificación de aquellas reliquias con el prior del Monte Soratte no fue inmediata. Según el Arzobispado de Múnich y Frisinga, hacia 1190 el santo venerado en la ciudad bávara fue identificado con el Nonnoso descrito por Gregorio Magno.

En 1708 se produjo un derrumbe en la cripta de la catedral. Durante las obras posteriores se examinó nuevamente el sepulcro atribuido a Nonnoso por iniciativa del obispo Johann Franz Eckher von Kapfing und Liechteneck.

En Frisinga, Nonnoso fue venerado tradicionalmente como compatrono de la ciudad junto con Corbiniano de Frisinga y Segismundo de Borgoña, aunque las fuentes hagiográficas no siempre coinciden sobre la composición exacta de este patronazgo.

Invocación contra las enfermedades renales

Nonnoso fue invocado tradicionalmente en Frisinga contra las enfermedades renales. Los peregrinos practicaban en la cripta de la Catedral de Frisinga un rito conocido en latín como reptatio per cryptam y en alemán como Durchschlüpfsbrauch.

El rito consistía en pasar a gatas alrededor o por debajo del sepulcro atribuido al santo, generalmente tres veces, mientras se solicitaba su intercesión. Esta práctica estuvo especialmente asociada con la curación de dolencias renales y de espalda.

Algunas fuentes devocionales modernas también lo presentan como protector de las personas con discapacidad y de los estudiantes. Sin embargo, estos patronazgos no aparecen en las fuentes medievales ni en el relato de Gregorio Magno, por lo que se consideran incorporaciones devocionales posteriores.

Confusión con Nonnoso de Molzbichl

Desde la Edad Media, la tradición de Nonnoso del Monte Soratte se superpuso parcialmente a la de otro santo homónimo venerado en la región alpina. Este segundo Nonnoso fue un diácono de la Iglesia de Tiburnia, ciudad de la provincia romana de Nórico identificada con Teurnia, cerca de la actual localidad austríaca de Molzbichl.

Una inscripción conservada en la iglesia de Molzbichl identifica al personaje como diácono de la Iglesia de Tiburnia y fija el 2 de septiembre como fecha de su muerte. La inscripción fue estudiada, entre otros, por el arqueólogo Franz Glaser, quien la relacionó con la consagración de una iglesia en el año 533.

La identificación entre ambos santos comenzó a consolidarse hacia el siglo XII, después de que las reliquias veneradas en Frisinga fueran asociadas al personaje descrito por Gregorio Magno. Como consecuencia, tradiciones originadas en Italia, Carintia y Baviera terminaron confluyendo en una única tradición hagiográfica.

Diversos investigadores consideran que las reliquias conservadas en Frisinga y el cráneo trasladado a Bamberg en el siglo XVII podrían corresponder al diácono de Tiburnia y no al prior del Monte Soratte. No obstante, esta hipótesis no ha podido demostrarse de forma concluyente.

La confusión entre ambas figuras explicaría:

la adopción común del 2 de septiembre como festividad; el culto de Nonnoso en Molzbichl y otros lugares de Carintia; su representación ocasional con dalmática, vestidura propia de los diáconos; la atribución al monje italiano de las reliquias conservadas en Frisinga; la combinación de los títulos de monje, prior, abad y diácono en distintas tradiciones.

Iconografía

Los principales atributos iconográficos de Nonnoso del Monte Soratte derivan de los milagros descritos por Gregorio Magno. Habitualmente se lo representa:

con una lámpara de aceite o de vidrio, en recuerdo del milagro de la lámpara recompuesta; junto a una roca, en alusión al desplazamiento milagroso del peñasco; con hábito monástico; con báculo pastoral o abacial, conforme a la tradición posterior que lo considera abad.

En algunas representaciones también porta una dalmática. Este atributo parece derivar de la identificación con Nonnoso de Molzbichl, documentado como diácono de la Iglesia de Tiburnia.

Festividad

La Iglesia católica celebra la memoria litúrgica de Nonnoso el 2 de septiembre. El actual Martirologio romano lo conmemora como abad del Monte Soratte, aunque la fuente más antigua sobre su vida, los Diálogos de Gregorio Magno, lo identifica únicamente como prior.

La coincidencia de esta festividad con la del diácono Nonnoso de Molzbichl ha sido considerada por diversos investigadores como una consecuencia de la progresiva identificación entre ambas tradiciones hagiográficas durante la Edad Media.

Véase también

Gregorio Magno Catedral de Frisinga

Referencias

Bibliografía

Enlaces externos

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