La Operación K (en checo: Akce K, derivado de klášter, monasterio en checo) es el nombre que se le dio a la liquidación ilegal y violenta de monasterios y órdenes religiosas católicas masculinas que tuvo lugar en la Checoslovaquia comunista en abril de 1950. Esta acción fue precedida por el juicio de Machalka y otros contra representantes de las órdenes, cuyo objetivo era justificar ideológicamente toda la acción ante la opinión pública.
Durante la operación, se liquidaron 219 conventos en Checoslovaquia y 2376 religiosos fueron internados; además, se confiscaron los bienes muebles e inmuebles de las órdenes religiosas (la confiscación de los bienes inmuebles se formalizó posteriormente). Las consecuencias de esta acción incluyeron, entre otras cosas, un enorme daño al patrimonio cultural del país: muchos edificios monásticos, que representaban monumentos arquitectónicos únicos, fueron abandonados a su suerte o incluso destruidos deliberadamente; se perdieron numerosas obras de grabados raros y se robaron valiosos bienes muebles, como muebles antiguos y similares.
Poco después le siguió la Operación Ř, de concepción similar pero mucho más gradual, dirigida contra las órdenes femeninas. La Operación B, que debía conducir a la liquidación formal de todas las órdenes, en su mayor parte nunca se implementó. La primera noche, durante la cual se allanaron y liquidaron monasterios, también se la denominó la Noche de San Bartolomé (de los monjes) (en checo: Bartolomějská noc (řeholníků).KOLOUCH, František. Likvidace řeholí v Československu – Bartolomějská noc. In: Moderní dějiny [online]. Publikováno 25. 9. 2014, aktualizováno 25. 9. 2014 06:11, [cit. 17. 8. 2016]. Přístup z: http://www.moderni-dejiny.cz/clanek/likvidace-reholi-v-ceskoslovensku-bartolomejska-nocŠILHAVÁ, Jana. Bartolomějská noc českých klášterů. Naše rodina [online]. 2010, roč. 42, č. 16, s. 12–13. [Cit. 17. 8. 2016] Dostupné z: http://www.nase-rodina.cz/article.php?clanek=900 BLAHA, František. Bartolomějská noc řeholníků – Akce K. In: Salesiáni Dona Boska [online]. 7. dubna 2010, [cit. 17. 8. 2016]. Dostupné z: http://www.sdb.cz/novinkysdb/archiv-clanku/bartolomejska-noc-reholniku-akce-k
Preparación de la acción Las primeras consideraciones concretas sobre la toma de monasterios y la supresión de las órdenes religiosas surgieron al más alto nivel en abril de 1949, cuando fueron presentadas por miembros de los comités de acción del Frente Nacional. El Comité Central del Partido Comunista de Checoslovaquia (KSČ) aprobó las líneas generales de la operación en su reunión del 22 de agosto de ese año, y el 20 de enero de 1950 se aprobó la forma específica de la misma. Solo quedaba por definir el cronograma; el plan original de varias etapas se modificó finalmente a uno de dos etapas, para que los monjes no tuvieran tiempo de escapar ni de ocultar los bienes del monasterio, y para que la población no tuviera oportunidad de protestar.
Preludio – El juicio farsa contra los representantes de las órdenes religiosas Para justificar de alguna manera la brutal acción, se decidió desacreditar a las órdenes religiosas y a sus líderes ante la opinión pública y acusarlos de actos contra la república y otras fechorías. Como parte de la campaña de desprestigio, se decidió celebrar un juicio farsa contra destacados representantes de las órdenes. El presidente de la Oficina Estatal de Asuntos Eclesiásticos, Alexej Čepička, seleccionó personalmente a siete representantes principales de las órdenes religiosas (además de varios suplentes en caso de que alguno fallara). Durante febrero y marzo de 1950, fueron arrestados representantes de élite de las órdenes religiosas:
František Šilhan (provincial jesuita) Adolf Kajpr (jesuita, redactor jefe de Katolík) František Mikulášek (jesuita, líder de las compañías marianas y de la Asociación Católica de la Juventud, y redactor jefe de Dorost) Jan Evangelista Urban (franciscano) Silvestr Braito (dominico, fundador y redactor jefe de la revista filosófico-teológica Na hlubinu) Ivan Mastiliak (redentorista) Jan Blesík (redentorista, escritor y misionero) Augustin Machalka (premonstratense, abad del monasterio de Novoříš), identificado como el líder del grupo Heřman Josef Tyl (premonstratense, prior del monasterio de Tepelský) A ellos se sumó Vít Tajovský (premonstratense, abad del monasterio de Želivský), arrestado en enero de 1949, y Jan Anastaz Opasek (benedictino, abad del monasterio de Břevnov), en septiembre de 1949, fueron detenidos.
Los arrestados fueron obligados a confesar actividades contra el Estado mediante tortura, drogas y chantaje, y a principios de abril fueron condenados a severas penas durante una representación teatral ante el tribunal. Salvo algunas pruebas falsificadas (armas que la StB colocó en el monasterio de Želivský, donde posteriormente fueron encontradas), el veredicto se basó únicamente en las confesiones de los implicados, e incluso a menudo en sus evidentes interpretaciones erróneas. El tribunal se negó a considerar las objeciones de los acusados, quienes alegaban haber sido obligados a confesar por medios ilegales, y sus abogados de oficio (con la excepción de la Dra. Turečková) se limitaron a solicitar penas más leves. Las penas iban desde cadena perpetua hasta 9 años de trabajos forzados (solo Stanislav Barták, que fue incluido en el juicio como testigo y no como acusado, recibió dos años, entre otras cosas por la indulgencia con la que "testificó" contra los demás).
Desarrollo de la operación La operación fue precedida por una minuciosa preparación, que incluyó la infiltración forzosa de agentes estatales en los monasterios. Su función era supervisar los acontecimientos en los monasterios y obtener información que facilitara su desarrollo y garantizara su buen desarrollo. En este sentido, se prestó especial atención a los internados salesianos y jesuitas.
La primera fase de la Operación K (K1) se llevó a cabo ocho días después de la finalización de los juicios farsa mencionados anteriormente, es decir, la noche del 13 al 14 de abril. Durante la operación, miembros armados de la Státní bezpečnost (StB, policía secreta), la SNB y las Milicias Populares ocuparon los monasterios e instalaciones religiosas de las siete órdenes religiosas más numerosas de Checoslovaquia alrededor de la medianoche, obligaron a los monjes a levantarse y recoger algunas pertenencias personales, y los trasladaron a campos de concentración especiales para monjes (generalmente los llamados monasterios de internamiento o concentración). La segunda fase (K2) se llevó a cabo la noche del 27 al 28 del mismo mes, y prácticamente todo lo que quedaba fue destruido. El resultado de la operación fue la liquidación de la gran mayoría de monasterios e instalaciones monásticas, con la excepción de las instalaciones salesianas administradas formalmente por la Caridad (probablemente debido a un descuido administrativo) y las instalaciones médicas de los Hermanos de la Misericordia, que se salvaron tanto por motivos propagandísticos (la orden fue disuelta por la fuerza por los nazis poco después del establecimiento del Protectorado de Bohemia y Moravia) como porque el Estado no contaba con suficiente personal profesional para reemplazarlas. Todas estas instalaciones fueron clausuradas posteriormente en la década de 1950. En total, 2376 religiosos fueron internados en toda Checoslovaquia durante la Operación K y se liquidaron 219 conventos; en las tierras checas, 1240 religiosos y 144 conventos. Solo unos pocos lograron escapar, permaneciendo ocultos durante un tiempo antes de ser capturados o huir al otro lado de la frontera.
Las redadas en los monasterios se desarrollaron en su mayoría sin incidentes. En algunos casos, se produjeron enfrentamientos con los residentes locales que intentaron impedir que los oficiales se llevaran a los monjes, pero finalmente lograron intimidarlos o resolver el asunto aplazando la operación para más tarde o la noche siguiente. Si surgieron problemas, estos se produjeron principalmente en Eslovaquia, donde también tuvieron lugar los únicos enfrentamientos realmente graves. Entre ellos se incluyen la incursión en el monasterio de la aldea de Spišský Štvrtok, donde se utilizó gas lacrimógeno para dispersar a los residentes que se habían congregado, y especialmente los disturbios en las inmediaciones del campo de concentración de Podolinec, donde la StB primero utilizó disparos de advertencia y luego bayonetas y fuego real contra la multitud que intentaba liberar a los monjes encarcelados.
Consecuencias y repercusiones Los monasterios confiscados quedaron bajo la tutela del Estado y sus bienes muebles se distribuyeron entre diversas instituciones (por ejemplo, la Biblioteca Nacional y otros archivos y bibliotecas estatales, que adquirieron así más de 1,5 millones de libros, incluyendo volúmenes muy raros). Museos y otras instituciones similares adquirieron más de 2.000 pinturas y objetos de arte. Sin embargo, durante el proceso, varios libros raros, manuscritos y obras de arte fueron destruidos o robados por las personas responsables de la toma, custodia y transporte de los bienes de los monasterios. El Estado comunista permitió entonces que varios edificios monásticos, considerados joyas arquitectónicas, cayeran en el abandono o fueran adaptados para fines "útiles" (algunos incluso se convirtieron en establos o dormitorios militares). Al confiscar todos los ahorros y el dinero en efectivo de las órdenes, el Estado también obtuvo considerables recursos financieros.
Los monjes fueron encarcelados ilegalmente en campos de internamiento, donde realizaron trabajos forzados y recibieron formación política. Algunos fueron trasladados gradualmente a prisión o al PTP (Policía Nacional de la Paz). Algunas de sus órdenes fueron disueltas formalmente por el Estado, decisión que sus miembros, en su mayoría, rechazaron. El adoctrinamiento político forzoso, cuyo objetivo era convertir a los religiosos al marxismo-leninismo y lograr la renuncia voluntaria a la vida religiosa, no tuvo mucho éxito, aunque algunos religiosos (principalmente jóvenes) regresaron a la vida civil.
A las operaciones K y R les seguía la Operación B, que debía liquidar formal y definitivamente todas las órdenes religiosas en Checoslovaquia. Sin embargo, las muertes de Stalin y Klement Gottwald provocaron su aplazamiento y posterior cancelación, al considerarse demasiado llamativa y difícil de defender desde el punto de vista propagandístico.
Por lo tanto, puede afirmarse que en Checoslovaquia las actividades de varias órdenes quedaron prácticamente paralizadas, o al menos gravemente restringidas. Fue un duro golpe para la Iglesia, ya que afectó y paralizó a su élite espiritual y complicó fundamentalmente sus actividades pastorales, editoriales y educativas.
Marco jurídico de la operación La Operación K constituyó un acto de violencia completamente ilegal. No existía ninguna norma jurídica que permitiera tal procedimiento por parte de las autoridades estatales, ni en general ni en casos particulares. Las “transferencias de propiedad” fueron “semilegalizadas” retroactivamente mediante el Decreto n.º 351/1950 de la Oficina Estatal para Asuntos Eclesiásticos, del 31 de mayo de 1950, que transfirió la administración de los bienes religiosos “que no tenían fines religiosos” a un fondo religioso estatal. Es comprensible que los monasterios despojados por la fuerza de sus religiosos cayeran precisamente en esta categoría.
Lista de los principales campos de internamiento Tierras checas Los monasterios de las zonas fronterizas despobladas y las áreas escasamente pobladas fueron elegidos como centros de centralización e internamiento. Por este motivo, no hubo protestas de la población local.
Bohosudov Monasterio de Broumov Česká Kamenice (una especie de centro de reeducación para monjes) Hejnice Králíky Monasterio de Osek Monasterio de internamiento de Želiv
Eslovaquia