La historia de las personas LGBTQ en Tailandia abarca miles de años. Los conceptos sobre la diversidad de orientaciones sexuales e identidades de género han estado influenciadas tanto por las tradiciones locales como por el budismo.

Algunos budistas creen que ser LGBTQ puede ser un castigo por transgresiones de vidas pasadas. En el siglo XX, las personas LGBTQ recibieron regulaciones legales más estrictas con respecto a su orientación, aunque comenzaron a relajarse gradualmente a comienzos del siglo XXI.

Antigüedad La homosexualidad está documentada en Tailandia desde el periodo de Ayutthaya (1351-1767). Se han encontrado murales de templos anteriores a la era de Rattanakosin (1782-1932) representando relaciones entre personas del mismo sexo, tanto entre hombres como entre mujeres. 'Samutthakhot Kham Chan' (สมุทรโฆษคำฉันท์), una obra de la literatura tailandesa de la época de Ayutthaya, menciona relaciones lésbicas entre las concubinas que vivían en el palacio real. En el poema, el autor describe cómo las concubinas dormían juntas: algunas con los senos descubiertos y otras abrazándose mientras dormían.

Noción de kathoey El término tailandés kathoey hace referencia a una identidad de género que no es estrictamente masculina ni femenina, sino algo intermedio o tercer sexo. A menudo lo utilizan personas que también pueden identificarse como mujer trans, intersexual o gay afeminado, y representa una mezcla de "sexo físico y psicológico, comportamientos de género y sexualidad". Los estudios sugieren que "una categoría idealizada de kathoey hermafrodita probablemente fue influenciada y moldeada por los mitos tailandeses de la creación y por la mitología hinduista-budista. También guarda similitud con el término pali pandaka. Esta figura mítica combina rasgos masculinos y femeninos en igual medida y continúa influyendo en las ideas tailandesas modernas sobre el género y el erotismo.

Dinastía Rama I-VIII

Príncipe Kraison El príncipe Kraison, hijo del rey Rama I, tenía su propia compañía teatral formada exclusivamente por hombres y conocida por su lujo: el príncipe proporcionaba ropa costosa y joyas a todos los actores. Estos intérpretes se vestían con atuendos femeninos para representar papeles de mujeres.

Según el memorándum, Khun Thong (ขุนทอง) y Yaem (แย้ม) eran dos de los actores que el príncipe Kraisorn adoraba más y a quienes patrocinaba más que al resto. El príncipe nunca intentó ocultar su sexualidad o sus preferencias. Pasaba la mayor parte del tiempo con estos actores sin ningún pudor y solía pasar la noche con ellos en sus casas, no en su palacio, lo cual era muy inusual para su posición. Este comportamiento inusual dio lugar a una investigación en la que los actores confesaron haber mantenido relaciones sexuales.

Principios del siglo XX Con el cambio de Tailandia de una monarquía absoluta a una constitucional en 1932, el Estado comenzó a imponer conceptos tradicionales de género como una forma de establecer orden social y promover una cultura nacional. Presentado como un esfuerzo de «modernización», se imitó el movimiento de la clase media victoriana europea con el objetivo de mostrar a Tailandia como una «nación civilizada». Parte de este esfuerzo consistió en la imposición de roles de género y nociones de orientación sexual adoctrinados a través de instituciones estatales como el ejército, la policía y el sistema educativo. Cualquier desviación de estos conceptos "modernos" de identidad y comportamiento sexual y de género se consideraba una desviación de la moral, la virtud y la identidad nacional tailandesa. Estos esfuerzos estatales transformaron comprensiones anteriormente más flexibles y diversas sobre el género y la sexualidad en ideas mucho más rígidas, influyendo en la cultura tailandesa durante las décadas siguientes.

Princesa Yuangkaeo Sirorot miniaturadeimagen|La princesa Yuangkaeo con sus concubinas En 1956, las relaciones homosexuales eran comunes entre las sirvientas que trabajaban y vivían en el Palacio Real. La princesa Yuangkaeo Sirorot (ยวงแก้ว สิโรรส), mantuvo en una relación con Mom Rajawongse Wongthep (หม่อมราชวงศ์วงศ์เทพ), pero esta última ya tenía una amante en ese momento, otra mujer llamada Lady Hun, quien, por celos, difundió un falso rumor diciendo que la princesa estaba tan enamorada de Mom Rajawongse Wongthep que le había entregado todas las joyas que había recibido de la reina. Cuando la reina escuchó el rumor, castigó a la princesa Yuangkaeo enviándola al exilio en Chiang Mai. Humillada, la princesa decidió consultar a su amiga, la princesa Buachum. Esa noche, después de que la princesa Buachum se durmiera, y queriendo demostrar su inocencia, Yuangkaeo saltó desde lo alto del palacio. Falleció en el hospital, a la edad de 19 años.

Siglo XXI

LGBT y Fuerzas Armadas En Tailandia, todos los tailandeses de 21 años deben participar en un sorteo para determinar si serán reclutados para el servicio militar, salvo que hayan completado al menos tres años de entrenamiento militar de reserva durante la escuela secundaria o sean considerados no aptos para servir. Los hombres que se presentan al reclutamiento militar se clasifican en cuatro grupos según su condición física. El primero corresponde a personas con una complexión normal; el segundo, los que poseen una complexión diferente a la categoría anterior; el tercero, a quienes tengan una enfermedad que no puede curarse en un plazo de treinta días; y el cuarto, a personas cuya enfermedad es incompatible con el servicio militar.

Las mujeres trans suelen ser colocadas en la segunda categoría y reciben un trato significativamente diferente, ya que las mujeres están exentas del reclutamiento militar. Son rechazadas automáticamente y reciben un documento de exención llamado «Sor Dor 43», con la frase «trastorno mental permanente», lo cual dificulta que puedan solicitar empleos en el gobierno, empresas estatales o compañías que exigen demostrar haber cumplido con el servicio militar. Debido a la fuerte presión de la comunidad LGBT, en marzo de 2006, los militares accedieron a cambiar la redacción, pero se negaron a revisar la Orden Sor Dor 43 ya emitida.

El 11 de abril de 2012, se emitieron nuevas regulaciones en virtud de la Ley de Servicio Militar de 1954 para utilizar el término "trastorno de identidad de género" en las exenciones del servicio militar. A raíz de esto, las personas transgénero pueden solicitar un nuevo Sor Dor 43 con la nueva redacción.

El género en los documentos legales Desde 2007, cuando la legislatura tailandesa aprobó la Ley de Nombres Personales, cambiar de nombre es legal en Tailandia. Sin embargo, las solicitudes quedan a discreción de los administradores individuales.

Por otra parte, cambiar el marcador de género en los documentos legales es ilegal. Esto deja a las personas trans vulnerables a la humillación, estigma social y discriminación en la atención médica, la educación, mercado laboral y otros ámbitos. La Ley de Igualdad de Género de Tailandia de 2015 prohíbe la discriminación basada en la expresión de género, pero su aplicación ha sido muy irregular.

El 9 de agosto de 2012, Sirilada Khotphat, junto con el doctor Taejing Siripanich, miembro de la Comisión Nacional de Derechos Humanos de Tailandia, y sus padres, llegaron a la oficina del distrito para presentar una solicitud de cambio de registro legal, lo que marcó el primer cambio de nombre legal en Tailandia, pero solo para una persona intersexual.

Referencias

Enlaces externos

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