miniaturadeimagen|219x219px|Graffiti del artista Imon Boy thumb|Grafiti en Vigo, España. alt=Grafiti sencillo en una pared en Penco, Chile (2020).|miniaturadeimagen|Grafiti sencillo en una pared en Penco, Chile (2020). Se llama grafiti,, grafito o pintada (las dos primeras del italiano graffiti, graffire, y esta a su vez del latín scariphare, «incidir con el scariphus» —estilete o punzón, con el que los antiguos escribían sobre tablas—)Glosario de la página "Activar el monumento: La narración figurativa de los graffiti novohispanos", exposición virtual de Alessandra Russo, consultado el viernes 6 de julio de 2012 a una modalidad de pintura libre, destacada por su ilegalidad, generalmente realizada en espacios urbanos. Su origen se remonta a las inscripciones que han quedado en paredes desde los tiempos del Imperio romano, especialmente las que son de carácter satírico o crítico. Para denominar estas inscripciones de época arqueológica es más frecuente el uso de la palabra «grafito».
Características En el lenguaje común el grafiti es el resultado de pintar textos en las paredes, (generalmente con aerosoles),https://aerosollarevista.com/2016/08/grafitti/ con fines de expresión y divulgación donde su esencia es cambiar y evolucionar; buscando ser un atractivo visual de alto impacto para la sociedad, como parte de un movimiento urbano revolucionario y rebelde. Es uno de los cuatro elementos que forma parte de la cultura hip hop.
Origen y variantes del término thumb|left|Pared con aerosol en Londres. thumb|Grafiti en las vías de tren en Bilbao, España. thumb|Grafiti en Valparaíso, Chile. Es un término que proviene del italiano graffiti, plural de graffito, que significa ‘marca o inscripción hecha rascando o rayando un muro’ y del mismo modo arqueólogos y epigrafistas llaman a las inscripciones espontáneas que han quedado en las paredes desde tiempos del Imperio romano. El arqueólogo Raffaele Garrucci divulgó el término en medios académicos internacionales a mediados del ,Los muros tienen la palabra: Materiales para una historia de los graffiti, 1997. el neologismo se popularizó y pasó al inglés coloquial al usarse en periódicos neoyorquinos en los años setenta.Figueroa, Fernando «La calle como espacio extraoficional de comunicación y expresión estética: del adoquín al aerosol»
Por influencia de la cultura estadounidense, el término se popularizó en otros idiomas, entre ellos el español. Curiosamente, aunque el término grafiti ha pasado a muchas lenguas, en italiano se emplea el término de origen inglés writing para referirse a los grafitos de estilo Hip-Hop, ya que usan el término grafiti para su uso en el sentido original.
Entre los hispanohablantes es habitual oír grafitis en plural, porque aunque en la lengua de origen el término ya esté en plural, no se considera de este modo el calco.
El Diccionario panhispánico de dudas de la Real Academia Española recomienda el uso de la palabra grafito. Admite como válido el uso de grafiti en singular, y de grafitis en plural, aunque recomienda usar la palabra «grafito» y «grafitos» para su plural, que son las versiones españolizadas de graffito y graffiti, respectivamente. Recomienda también que, cuando se trate de un texto o dibujo pintado y no rascado ni inciso, se utilice el término «pintada».
Sin embargo los propios grafiteros, además de muchas de las referencias editoriales, los medios de comunicación,Diario El Mundo páginas web,Graffiti-orgGraffitirevolution y revistas especializadasHipFlow utilizan la acepción italiana graffiti para referirse al grafito tanto en su acepción de movimiento cultural y artístico, así como a las propias pintadas. thumb|Grafiti en Lima, Perú, 2016. La costumbre de escribir el propio nombre en propiedades y lugares públicos es antiquísima. En arqueología se utiliza el término «grafito» o graffiti (del italiano) para referirse a este tipo de inscripciones realizadas sobre muros, generalmente estucados, así como a los letreros arañados sobre cerámicas (habitualmente para marcar la propiedad). No se refiere a las realizadas por el autor de un monumento, sino a las que otros hacen posteriormente sobre el edificio acabado. Por ejemplo, las paredes de mazmorras y prisiones muestran los mensajes, dibujos y calendarios realizados por los presos.
Historia thumb|Inscripciones del siglo XIX en el templo de File, Egipto: "B.MURE STULTUS EST". Entre los romanos estaba acentuada la costumbre de la escritura ocasional sobre muros y columnas, esgrafiada y pintada, y se han encontrado múltiples inscripciones en latín vulgar: consignas políticas, insultos, declaraciones de amor, etc; junto a un amplio repertorio de caricaturas y dibujos en lugares menos afectados por la erosión, como en cuevas-santuario, en muros enterrados, en las catacumbas de Roma o en las ruinas de Pompeya y Herculano, donde quedaron protegidos por la ceniza volcánica. De época moderna se conocen también ejemplos, hechos por marineros y piratas que en sus viajes, al pisar tierra, dejaban sus iniciales o sus seudónimos marcados sobre las piedras o grutas, quemando un trozo de corcho.
Historia del grafiti
Pompeya y Herculano Las antiguas ciudades de Pompeya y Herculano tienen una gran importancia en el estudio de la evolución del grafiti desde la perspectiva epigráfica debido a que encontramos evidencia del uso de los muros y columnas que de forma escrita expresan mensajes de distintas temáticas: política, amorosa, etc. Estas incriptiones parietariae (inscripciones en las paredes) fueron conservadas gracias a la ceniza producto de la erupción volcánica del Vesubio en el año 79 d. C.
Principalmente hay dos tipos de incriptiones parietariae principales:
a) Los tituli picti o pintadas, llamados también dipinti, son inscripciones realizadas con pinceles y pintura, con el rojo y el negro como los colores más utilizados; están escritas con una tipografía capital rústica, más simple que la capital cuadrada (tipografía principal de la Roma Imperial), y sigue teniendo una cierta estructura formal. Están asociadas a temas de carácter oficial, sobre todo el propagandístico, esto se refleja en los carteles electorales (programmata), que informan sobre candidatos a puestos políticos, y los anuncios de juegos de gladiadores (edicta munerum), que hacían referencia a los espectáculos celebrados en el anfiteatro, un aspecto de relevancia en la vida social romana.
Sin embargo, los tituli picti no están relegados a los temas oficiales. También se pueden encontrar anuncios de carácter más personal y cotidiano, por ejemplo: los relacionados con objetos perdidos, ofertas de alquiler de viviendas, prohibiciones e incluso declaraciones de amor. Todas estas inscripciones nos ayudan a comprender la cosmovisión de la vida diaria de los pompeyanos, pues la expresión en los muros al igual que en nuestros tiempos reflejan los deseos, necesidades y aspectos pertinentes a la población local.
b) Grafitos, constituyen la mayor parte de las inscripciones encontradas en Pompeya y Herculano, hay alrededor de 5000 ejemplos entre ambas ciudades. Un factor diferenciador es que los grafitos son inscripciones realizadas con un punzón o algún otro objeto punzante sobre la superficie de las paredes, como consecuencia tienen una apariencia menos formal y más rudimentaria.
Los temas principales de los grafitos son variados y abarcan distintos intereses. Por ejemplo: relacionados con los alumnos de las escuelas que dejaban mensajes o dibujos en las paredes de los lugares de estudio. Otros se refieren a gladiadores, destacando luchadores o eventos de combate en la arena famosos. Se encuentran con cierta regularidad declaraciones de amor, insultos o burlas, reflejando una mayor informalidad. También se tratan mensajes de menor trascendencia como recuerdos de paso como una forma de dejar constancia de la presencia de alguien en un lugar, o bien breves comentarios que muestran la interacción social de las personas en espacios públicos.
El latín utilizado en los grafitos se caracteriza por ser generalmente coloquial y refleja la forma de expresión hablada en las calles reflejando el vocabulario de la población común el cual se diferencia de la formalidad de los textos literarios o las inscripciones oficiales.
Algunas pintadas famosas (1888 - década de 1950) thumb|Típico dibujo de Kilroy. Tras un asesinato cometido en Londres el 30 de septiembre de 1888, atribuido a Jack el Destripador, la policía encontró un trozo del delantal de la víctima ensangrentado en la calle Goulston. En la pared, la policía vio un grafiti escrito con sangre, que decía: «The Juwes are the men That Will not be Blamed for nothing». Se interpretó de varias maneras, sobre todo que la palabra Juwes era una versión incorrecta de Jews (‘judíos’), con lo que una traducción podría ser ‘Los judíos son los hombres que no serán culpados sin motivo’.
Temiendo que la inscripción pudiese aumentar el antisemitismo de gran parte de la población, el comisario de la policía metropolitana, Charles Warren, mandó a borrarla antes de que amaneciera. Varios agentes discreparon de esta orden, pues creían que el grafiti podría ser una pista en la investigación de los crímenes.
Cuando las tropas norteamericanas entraron en Túnez en la primavera de 1943 durante la Segunda Guerra Mundial, Campaña en África del Norte, vieron por primera vez el grafiti: Kilroy Was Here ("Kilroy estuvo aquí"). Tanto en sus avances por Italia como por Francia y finalmente Alemania volvieron a encontrar una y otra vez este grafiti. Nunca se supo nada sobre el autor, se cree que pertenecía a una unidad de Ohio. Después de la guerra, el nombre «Kilroy» se hizo sinónimo de grafito, y llegó a aparecer incluso sobre las cubiertas de los cuadernos de estudiantes. Casi siempre «Kilroy was here» muestra una cabeza y unas manos que se asoman sobre el borde de una valla. Esta figura es conocida como Chad en otros países.
En los años 1950, después de la muerte de Charlie Bird Parker, el gran músico de jazz, la canción «Bird Lives» (‘Bird vive’) se pintó en los muros de muchos clubes de jazz en los Estados Unidos, en particular en Nueva York; pero fue efímero, y seguramente no tuvo el impacto que había tenido Kilroy.
Aerosol moderno (1960-1970) En 1960, Cornbread, de Filadelfia, junto con su socio "The Gasek", ayudó a definir el papel del grafiti (bombing) y el getting up que en parte tenía que ver con la fama. Cornbread comenzó a grafitear con firmas (tags) para llamar la atención de una chica que le gustó. Pronto se convirtió para él en una misión a tiempo completo; incluso se le otorgó una corona, que colocó en su tag. Las proezas de Cornbread pronto quedaron registradas en la prensa negra, y se creó un tipo de retroalimentación entre ambas: la prensa y Cornbread. Así cada tanto los periodistas sugerían una idea que realizaría Cornbread. Por ejemplo, alguien mencionó que sería fantástico que alguien pusiera un tag en el jet de The Jackson 5 cuando aterrizara en Filadelfia. Cornbread lo hizo y la prensa lo publicó. Hacia finales de los años '60 había nacido en Filadelfia una subcultura que tenía un estilo propio: letras largas con bases sobre el inferior. Años más tarde, cuando esto llegó a Nueva York, surgió el término Elegante Broadway. El único elemento que le hacía falta al movimiento de Filadelfia fue la relevancia del metro. Cornbread dejó de pintar en 1972. alt=Muro lleno de Tags en Coyoacán (Ciudad de México), 2019|miniaturadeimagen|Muro lleno de Tags en Culhuacán, Coyoacán (Ciudad de México), 2019