, luego publicada en inglés como (Los poderes de las tinieblas) es una novela de horror gótico islandesa de Valdimar Ásmundsson publicada en 1901 que dice ser una traducción de la novela inglesa Drácula de Bram Stoker. De hecho, Los poderes de las tinieblas está basada en una adaptación más temprana de Drácula—la adaptación sueca de "A—e" (título sueco Mörkrets makter)—específicamente la versión acortada. Las dos adaptaciones difieren significativamente de Drácula y se cree que se usó una reseña temprana de la novela de Stoker como base principal para la traducción.
Entre enero de 1900 y marzo de 1901, Drácula fue serializada en el periódico de Reikiavik (Mujer de la montaña) con el título (Los poderes de las tinieblas). Valdimar, a quien la traducción es atribuida, fue el esposo de , la editora de en ese entonces. En 1901, Valdimar publicó en Reikiavik y la editorial fue (Editoriales Varias). Aún no es sabido quien publicó el libro. La primera parte de que consiste de la página 5 a la 167, incumbe la visita de Thomas Harker (como se había renombrado Jonathan Harker) en el Castillo Drácula en Transilvania, mientras la segunda parte que consiste de la página 168 a la 210 trata sobre el resto de Drácula. incluye un prefacio que dice que fue escrito por Stoker fechado agosto de 1898, más de un año después de la publicación de Drácula en Inglaterra en mayo de 1897.
Prefacio del autor El prefacio del autor (en islandés: ) dice que la novela está basada en un "manuscrito misterioso" y que de hecho los eventos de Drácula fueron reales con los nombres de los personajes cambiados solo para proteger su privacidad. El prefacio fue ignorado por estudios académicos internacionales hasta 1986 cuando fue descubierto por el académico Richard Dably que lo tradujo al inglés. El prefacio a ha sido citado en artículos pero nunca incluido en ningunas traducciones inglesas de Drácula antes de 2017. Describe los asesinatos cometidos por Jack el Destripador (en islandés: ) entre 1888 y 1891 como haber ocurrido dentro "la memoria del público". La traducción de Dalby compara estos asesinatos a los de otro criminal que "entró a la historia un poco después". La traducción de Hans Corneel de Roos invierte el orden de los eventos: "Esta serie de crímenes [...]creó [...]tanto horror como [...]los asesinatos infames de Jack el Destripador que ocurrieron poco después". Luego en la historia, el Conde menciona "mujeres masacradas encontradas en sacos, andando sin rumbo en el Támesis", una alusión al descuartizador del Támesis entre 1887 y 1889.
El prefacio del autor dice:
Recepción de en Islandia En Islandia, recibió solo una reseña contemporánea, y fue negativa. En 1906, Benedikt Björnsson (1879–1941) escribió:
Benedikt fue de una generación más joven que Valdimar y tenía miedo que la traducción de ficción sensacionalista "barata" del extranjero pudiera remplazar la producción de literatura islandesa, incluso la de Benedikt.
A pesar de la falta de reseñas positivas, se convirtió en una obra famosa en Islandia después de que Drácula con Bela Lugosi (1931) fuera mostrada en un cine de Reikiavik en 1932. Además se convirtió en el nombre genérico para muchas películas de vampiros.
El ganador islandés del Premio Nobel Halldór Laxness (1902–1998) estuvo muy impresionado por la edición islandesa de Drácula: "y no olvide (Bram Stoker) con el famoso muerto viviente el Conde Drácula en los Cárpatos que era no menos popular que hoy; una de las mejores plumas del país fue empeñada en traducir la novela: Valdimar Ásmundsson". La propia novela de Halldór, (1968) estuvo basada en gran parte en .
El alboroto sobre la traducción inglesa de De Roos ha también inspirado interés nuevo en la novela en Islandia.
Descubrimiento En 2014, el académico holandés Hans Corneel de Roos se dio cuenta de que la versión islandesa de Drácula no era de hecho una traducción, sino una novela muy diferente de la versión de Stoker. En 2017, De Roos tradujo al inglés con el título (Los poderes de las tinieblas: La versión perdida de Drácula). El descubrimiento de las diferencias entre las novelas inspiró mucho debate con tres teorías propuestas:
Valdimar cambió la historia de Drácula mientras la traducía al islandés. Stoker proveyó a Valdimar un boceto temprano que decidió no usar para la versión de la novela que fue publicada en 1897. Lo que apoya la "teoría de boceto temprano" es el hecho de que la viuda de Stoker se obsesionó en demandar a las personas que usaron Drácula sin su permiso, aunque Valdimar nunca fue demandado. Una teoría de síntesis propone que es el resultado tanto de los cambios de Valdimar como su uso de un boceto rechazado de Drácula.
Diferencias entre Drácula y La trama de es más o menos la misma de Drácula aunque las diferencias entre los dos libros son el sujeto de mucha discusión. Muchos de los personajes tienen nombres diferentes, el libro es más corto, y hace más énfasis en la sexualidad de los personajes en . De Roos escribió, "aunque Drácula recibió reseñas positivas en muchos periódicos en aquel entonces […]la novela original puede ser tediosa y dispersa […], en contraste, está escrita en un estilo conciso y contundente; cada escena añade al progreso de la trama". En Drácula, el Conde habla favorablemente de los berserkers de Islandia como guerreros sanguinarios que eran el terror de Europa, Asia y África, los cuales Valdimar quitó. Además, Stoker dio a Drácula la habilidad de cambiar su forma a algún animal que le diera la gana, lo cual Valdimar quitó, aunque la inspiración de este poder vino del folclor islandés que Stoker había aprendido al leer (El libro de hombres lobos) de Sabine Baring-Gould que había vivido en Islandia por un rato.
A pesar del hecho que el prefacio del autor menciona su "amigo" Jonathan Harker, en el personaje se llama Thomas Harker. Mina Harker se convierte en Wilma Harker y Lucy Westenra es renombrada Lucy Western. Solo el Conde Drácula mantiene su nombre original. Wilma Harker es descrita como que había ido a Viena para ser tratada por el doctor Sigmund Freud, un aspecto de sus experiencias que no aparece en Drácula. Drácula es una novela epistolar; en contraste, tiene un narrador omnisciente en la segunda parte. El novelista estadounidense Colin Fleming ha discutido que las referencias frecuentes a la mitología nórdica y literatura escandinava en fueron contribuciones de Valdimar en vez de Stoker. Fleming notó que en Drácula, Stoker introdujo referencias sexuales sutiles para servir como metáforas de "conceptos más profundos y oscuros: la idea de un anticristo, el acto de chupar sangre como una inversión convincente e infernal de la comunión. , por el contrario, hubiera tenido el título 'La lujuria en una capa'". En , Harker tiene una obsesión con las mamas y habla frecuentemente de los "senos" de mujeres diferentes a las que encuentra en Transilvania.
Una de las diferencias principales entre Drácula y es que la mayor parte de este último está relacionada con la estancia de Harker en el Castillo Drácula mientras la historia que forma la mayor parte de Drácula aparece solo en forma abreviada. La visita de Harker a Transilvania ocupa el 80 por ciento de . En una reseña, el novelista canadiense Michael Melgaard describe como ser más "slow burn" porque Harker toma mucho más tiempo en darse cuenta de que es prisionero de Drácula. En contraste, en Drácula, se da cuenta casi inmediatamente que es prisionero. Las experiencias de Harker en el Castillo Drácula son más viscerales e intensas en . Por ejemplo, en Drácula, Harker encuentra las ruinas de una capilla que él describe como haber sido "usadas evidentemente como un cementerio", que se convierte en una habitación de cadáveres y marcas ocultas en . Otras experiencias de Harker que no se encuentran en Drácula incluyen encontrar el cuerpo de una campesina que Drácula mató y mirar al Conde que lleva a cabo una misa negra que culmina en un sacrificio humano.
El Señor Arthur Holmwood en tiene una hermana que se llama Mary que no aparece en Drácula. Las Novias de Drácula no aparecen en ; Drácula tiene solo una compañera, la hermosa y atractiva Josephine. Uno de los héroes de Drácula, el Doctor John Seward, se vuelve loco en como resultado de los horrores que Drácula cometió. El paciente demente de Seward, Renfield, no aparece en . Drácula es más desarrollado como un personaje en y está en contacto con gobiernos varios en lo que da a entender que es una campaña para el dominio global. En , Drácula expone tendencias fuertes nietzscheanas, por ejemplo cuando habla de su desdén por el cristianismo porque venera a los débiles en cambio de los fuertes, y declara su intención de hacer el mundo entero "se incline ante los fuertes". El darwinismo social era una ideología popular en los 1890, y mucha de la retórica que Drácula usa en refleja estos temas del darwinismo social como se muestra en sus declaraciones recurrentes de su desprecio por los débiles que solo existen para servir a los fuertes—literalmente en este caso porque Drácula y sus compañeros vampiros viven de la sangre de humanos que son demasiado débiles para protegerse. En , Drácula no huye a Transilvania, pero en cambio es asesinado en su casa en Londres por una banda de héroes dirigida por el Doctor Van Helsing.
En , hay un detective en el estilo de Sherlock Holmes llamado el Inspector Barrington, que no aparece en Drácula, que investiga los asesinatos que Drácula cometió. En , Drácula no viene solo a Inglaterra, sino con una mujer sordomuda que aparentemente es su esclava además de una vampira hermosa y aristocrática, Josephine, que alardea de su sexualidad.Se describe a Josephine como tener su "cuello y escote revelados" mientras lleva un "collar de diamantes relucientes". Harker cree que hay "algo indecente" en ella, a pesar de su atracción obvia por ella.La diferencia más notable es que Drácula vive no en una hacienda en el campo de Essex, sino en una mansión vieja en descomposición en el East End de Londres. El académico británico Clive Bloom notó que, cuando Stoker empezó a escribir la novela que se convirtió en Drácula, imaginó la residencia inglesa de Drácula como una mansión en el East End que había visto mejores tiempos y solo cambió el hogar inglés de Drácula a una mansión gentil en el campo en el boceto final de Drácula que fue escrito a principios de 1897. Bloom ha discutido que el hecho de que el Drácula de vive en una mansión en descomposición en Londres, completamente consistente con la versión original de Stoker, sugiere fuertemente que está basada en un boceto temprano de la novela.
El biógrafo de Stoker, David J. Skal, igualmente ha discutido que Valdimar basó su traducción en un boceto temprano abandonado de Drácula, indicando que las notas de Stoker mientras estaba escribiendo Drácula muestran que imaginó al Inspector Barrington como uno de los héroes del libro aunque lo eliminó luego y le encargó su papel en la trama al Doctor Abraham Van Helsing. Porque el Inspector Barrington no es un personaje en Drácula, Valdimar no hubiera sabido de él, lo que prueba que de hecho usó un boceto temprano de Drácula como su fondo, el cual obtuvo directamente o indirectamente por la serialización de en sueco. Las notas de Stoker muestran que imaginó a Drácula teniendo una esclava doméstica sordomuda que no estuvo en el corte final en Drácula, pero que aparece como un personaje en que es más evidencia que los materiales en los cuales está basada fue un boceto temprano. Igualmente, las notas de Stoker muestran que quería que Drácula fuera siempre el último huésped en llega a una cena, un rasgo de su personalidad que muestra en , pero no en Drácula, lo que también apoya la teoría de "boceto temprano".
Traducción por colaboración distribuida