Teudas, Theudas o Teodas (; ; ; ; murió ) fue un rebelde judío del siglo I d. C. Los estudiosos atribuyen a su nombre una etimología griega y, según Thayer, es una contracción de Teodorohttps://m.egwwritings.org/en/book/14726.7986 y Hitchcock, por su parte, dice que significa "que fluye con agua", aunque con una terminación de estilo helenístico. En algún momento entre el 44 y el 46 d. C., Teudas lideró a sus seguidores en una revuelta de corta duración.
La revuelta La principal fuente para la historia de la revuelta de Teudas es Josefo, quien escribió:Aconteció que, mientras [Cuspio] Fadus era procurador de Judea, un charlatán llamado Teudas persuadió a gran parte del pueblo para que se llevaran sus pertenencias y lo siguieran hasta el río Jordán; les dijo que era profeta y que, por su propia voluntad, dividiría el río y les facilitaría el paso. Muchos fueron engañados por sus palabras. Sin embargo, Fadus no permitió que se aprovecharan de su descabellado intento, sino que envió una tropa de jinetes contra ellos. Tras atacarlos por sorpresa, mataron a muchos y capturaron a otros con vida. También capturaron a Teudas vivo, le cortaron la cabeza y la llevaron a Jerusalén. (Antigüedades judías 20.97-98)Josefo no proporciona una cifra sobre el número de seguidores de Teudas, pero el movimiento se dispersó y nunca más se supo de él.
El problema de Theudas
La única referencia a Teudas presenta un problema de cronología si se asume que los Hechos de los Apóstoles y Josefo hablan de la misma persona. En los Hechos, Gamaliel, miembro del Sanedrín, defiende a los apóstoles refiriéndose a Teudas: Hombres de Israel, tengan cuidado al decidir qué hacer con estos hombres. Hace algún tiempo, Teudas se presentó como alguien importante, y muchos hombres, unos cuatrocientos, se unieron a él. Pero fue asesinado y todos sus seguidores se dispersaron y desaparecieron. Después llegó Judas el Galileo en el momento del censo; incitó a algunos a rebelarse bajo su liderazgo, pero también pereció y todos sus seguidores se dispersaron. El autor de los Hechos de los Apóstoles hace que Gamaliel, hablando antes del año 37, se refiera a un incidente que precedió a la revuelta de Judas de Galilea en la época del Censo de Quirino, que ocurrió décadas antes, en el año 6 d. C. Josefo deja claro que la revuelta de su Teudas tuvo lugar alrededor del año 45 d. C., años después de que Gamaliel se dirigiera al Sanedrín y toda una generación después de Judas el Galileo.Louis H. Feldman, Jewish Life and Thought among Greeks and Romans: Primary Readings (A&C Black, 1996) page 335.Talbert, Charles H. Reading Luke-Acts in Its Mediterranean Milieu Brill pg 200Mohd Elfie Nieshaem Juferi,
Se ha propuesto que el autor de los Hechos usó a Josefo como fuente y cometió un error al leer el texto, interpretando una referencia posterior a la ejecución de los "hijos de Judas el Galileo" después de la rebelión de Teudas como si la rebelión de Judas fuera posterior. Sin embargo, otros autores creen que Lucas y Josefo usaron fuentes diferentes y que no hay evidencia de que este último haya servido de inspiración para el primero. También se ha sugerido que la referencia en los Hechos se refiere a una revuelta diferente liderada por otro Teudas desconocido,Colin J. Hemer, Conrad H. Gempf, The book of Acts in the setting of Hellenistic history (Mohr Siebeck, 1989), pages 162-3.Ronald F. Youngblood, Nelson's Illustrated Bible Dictionary (Thomas F. Nelson, 2014) page 1128. porque Josefo afirma que hubo numerosos levantamientos, diciendo que había "muchos líderes insurgentes", pero solo da detalles sobre cuatro y Teudas no era un nombre único.Bruce, F. F. (1962). Commentary on the Book of the Acts, p. 125 Según el historiador antiguo y erudito del Nuevo Testamento Paul Barnett, "parece improbable que Lucas hubiera cometido un error sobre un contemporáneo infame". También es posible que el propio Josefo haya cometido un error, afirma el Pulpit Commentary: «Josefo pudo haber ubicado erróneamente la aventura de Teudas por algún error accidental. Considerando la gran cantidad de insurrecciones judías desde la muerte de Herodes el Grande hasta la destrucción de Jerusalén, tal error no es muy improbable».Exell, Joseph S.; Spence-Jones, Henry Donald Maurice (Editors). On "Acts 5". In: The Pulpit Commentary. 23 volumes. First publication: 1890. Electronic Database. Copyright © 2001, 2003, 2005, 2006, 2010 by Biblesoft, Inc.
Referencias
Fuentes
Flavius Josephus, Jewish Antiquities 20.97-98 Acts of the Apostles 5:36
Enlaces externos
A response to the Theudas problem Jewish Encyclopedia: Theudas
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