miniaturadeimagen|272x272px|La Dansa de Castalla en la Plaza Mayor La Dansa de Castalla es una fiesta tradicional que se celebra en Castalla (Alicante), el último o penúltimo fin de semana de septiembre, en la Plaza Mayor del municipio. Esta tradición forma parte de la lista de Bienes de relevancia local de Castalla, en su caso desde 2017, junto a otros monumentos como el Ayuntamiento, el castillo de Castalla, el convento de San Francisco de Paula, la iglesia de la Asunción y la ermita de la Sangre, teniendo en cuenta que la dansa es el único bien inmaterial declarado de la localidad.
Historia miniaturadeimagen|304x304px|Reyes de la dansa 1909 La dansa de Castalla, tal y como la conocemos actualmente, se remonta a finales del siglo XIX, con motivo de celebrar el final del ciclo agrícola, a finales de septiembre. Aunque ahora se celebra durante tres días, en sus inicios tenía una duración variable y podía alargarse incluso dos semanas. Aunque su motivo era de celebración y agradecimiento por la cosecha, esta festividad también era un momento de socialización importante entre los vecinos castallenses, muchos de los cuales vivían en zonas rurales alejadas. Tiene un carácter completamente popular y se podía (y se puede) unir al baile y a la fiesta cualquier persona del pueblo.RODRÍGUEZ VICENT, José Luís. “Noms Propis”. De Dansa a Dansa, 2024.Aunque, en su origen sí que estaba ligada a otra festividad religiosa, los Moros y Cristianos (en honor a la Virgen de la Soledad, patrona de Castalla), actualmente la dansa es una fiesta totalmente desligada de la institución eclesiástica.MIRA RICO, Juan Antonio. “La Dansa de Castalla”. De Dansa a Dansa, 2024, p. 44-45.
Figuras principales
Bailadores La dansa se baila en parejas de ambos sexos, ordenadas en fila y vistiendo los trajes regionales del municipio. Las mujeres llevan el cabello recogido, adornado con flores, pintas y agujas ornamentales, una falda larga hasta los tobillos, con pololos y la enagua debajo, un jubón de media manga o larga, normalmente negro con encaje; y a los pies, medias blancas y alpargatas o zapatos. El mantón que les cubre el jubón se coloca según el estilo de la época y según si la mujer es soltera o casada (cruzado de izquierda a derecha como soltera y al revés para las casadas). Mientras, los hombres visten con camisa blanca, chaleco tradicional, pantalones cortos, faja, pañuelo en la cabeza, y en los pies (al igual que la mujer) llevan medias blancas con alpargatas o zapatos.MIRA RICO, Juan Antonio. “Valencian intangible cultural heritage values and management. The dance of Castalla (Alicante, Spain)”. En AMOÊDA, R.; LIRA, S.; PINHEIRO, C. (eds.). Heritage 2020. Proceedings of the 7th International Conference on Heritage and Sustainable Development. Coimbra: Green Lines Institute for Sustainable Development, 2020
Reyes y reinas Esta figura es asumida cada año por dos parejas diferentes, los cuales son elegidos el año anterior. Tienen la responsabilidad de encabezar la fila de parejas y dirigir el baile, iniciando los pasos e indicando los cambios en los momentos correspondientes. Antes de que empiece el baile en la plaza mayor, todos los participantes, bailadores y músicos, se juntan para recoger a los reyes en sus domicilios y acompañarlos a la salida del baile con un pasacalles.GARCÍA CALABUIG, Teresa. “Ser reis de les Danses”. De Dansa a Dansa, 2023, p. 4-5.
En el fin de semana de la Dansa, cada pareja dirige el baile un día entre el viernes y el sábado, y el domingo, día del “rascat”, ambas; pero no siempre ha sido así. Antes, como la fiesta podía durar más días, había más parejas de reyes que ahora. Las reinas van prácticamente vestidas igual que el resto de mujeres, pero se distinguen por el conjunto de collares que llevan sobre el mantón, y el pañuelo blanco que sostienen en la mano a la llegada a la plaza y durante la primera vuelta del baile. En el caso de las reinas, siempre suelen ir con zapato, no con alpargata. En cuanto a los hombres, el traje de rey difiere mucho del resto de hombres. Su indumentaria se conforma de una chaqueta corta negra de astracán, pantalones cortos de pana negra con botones laterales, faja, camisa blanca y corbata, pañuelo y sombrero negro en la cabeza, y unos guantes. También suelen llevar anillos, joyas y cadenas que caracterizan el estatus que representan. La corbata en los hombres también era tradición de otros pueblos, como en Bocairent o Enguera, pero actualmente solo se tiene constancia de que se siga utilizando en Castalla.CERDÀ I MATAIX, Joan Antoni. “Vestir-se per a les Danses”. En: CASANOVA, E. (coor.). Noves mirades sobre les danses. Acudiu, Acudiu a la plaça: 43è Aplec de Danses de la Vall d’Albaida. Agullent: Diputació de València, 2022. miniaturadeimagen|260x260px|Carasses en 2025
Carasses Estos personajes carnavalescos son personas disfrazadas con la cara cubierta con una tela o gasa pintada y con los agujeros de la boca y ojos. En Castalla, estos personajes se conocen como carasses, al igual que en Petrer, però según la ciudad se les llama de distintas formas: tapados en Ibi, mucarasses en Onil i Tibi, botargues en Ontinyent y màscaras en Agost. Para no ser reconocidos por los vecinos tienen que deformarse el cuerpo usando cojines y ropa ancha, y alterar la voz si alguien interactúa con ellos.GALVAÑ GISBERT, Pepi. “Les carasses”. De Dansa a Dansa, 2022, p. 26-27. Tienen una finalidad totalmente lúdica, de divertirse y bromear con los bailadores y el público. Son el contrapunto de los que bailan y, por tanto, se visten de forma ridícula y fingen que no saben bailar. Los disfraces suelen hacerse con las ropas viejas que hay en las casas. Cabe destacar que hay constancia de estos personajes ya en el siglo XIX.
Baile miniaturadeimagen|273x273px|Músicos en 1983 La fila de parejas desfila alrededor de la Plaza Mayor detrás de los reyes, al ritmo de la dulzaina (instrumento de la familia del oboe) y el tabal (o tamboril),a los que los bailadores acompañan con las castañuelas. Se realizan en total tres bailes: la dansada, la danseta y el fandango.
El primer baile es la dansada. Comienza con una vuelta a la plaza avanzando a ritmo de tabal. Luego, en las siguientes vueltas, cuando suena la dulzaina se empieza a bailar y cuando esta acaba se vuelve al ritmo de la percusión. En la primera vuelta no se baila ni se tocan las castañuelas. Los reyes llevan ellos las castañuelas de las reinas en la faja y las reinas, su pañuelo blanco. Al acabar la vuelta, se los intercambian, los reyes se guardan el pañuelo. A partir de ese momento, ya se puede tocar, bailar y entran los personajes disfrazados (excepto el domingo). El baile dura tanto como los reyes y los músicos quieran. El segundo baile, la danseta, es algo más estructurado y elegante. Las parejas forman líneas rectas de esquina a esquina de la plaza que evolucionan al ritmo del tamboril, creando una especie de pasillos y, más adelante, cruzamientos entre todos los participantes. Cuando se cruzan con su pareja de baile, el chico vierte un confeti sobre la chica. El último baile es el fandango enganyat (engañado), el cual es mucho más rápido y animado. Su nombre proviene de la capacidad de la mujer de engañar a su pareja con pasos inesperados, que pueden ser saltos, giros, arrodillarse… Según testimonios reales, antes cuando un bailador era engañado, debía salir del baile y entraba otro, aunque actualmente ese juego ya no se conserva. Con el ”Ora pro nobis” a santa Caterina y tres toques de dulzina finaliza el día de baile.
Pérdida y recuperación miniaturadeimagen|310x310px|Reyes y bailadores en 1983 Esta festividad llegó a desaparecer a mediados del siglo XX y hasta 1983 no se recuperó. Los procesos de cambio social y cultural derivados de la industrialización, el surgimiento de nuevas asociaciones folclóricas, y el aumento de popularidad de otras fiestas, como los Moros y Cristianos, provocaron el declive de La Dansa. A finales de la década de los 70, dentro del contexto de la transición, en muchos municipios valencianos surgieron asociaciones con el objetivo de recuperar tradiciones desde una perspectiva moderna. En el caso de Castalla, en 1977 se creó el Centre Cultural Castellut. Su trabajo fue clave en la recuperación y conservación de La Dansa, gracias a su actividad de recopilación de información y testimonios orales de aquellos que aún vivieron la fiesta antes de su desaparición.
Declaración como Bien de Relevancia Local En 2013, la Comisión de les danses de Castalla empezó el proceso para la protección patrimonial de la Dansa, pero no fue hasta septiembre de 2017 que la Generalitat Valenciana declaró la Dansa de Castalla como Bien de Relevancia Local Inmaterial. Pasó así a ser la segunda danza protegida de la Comunidad Valenciana, después de la Mojiganga de Titaguas (Valencia), declarada bien de interés cultural, y la primera de la comunidad en ser protegida como BLR.MIRA RICO, Juan Antonio. “La Dansa de Castalla”. De Dansa a Dansa, 2023, p. 34-35. Su código dentro de los bienes de relevancia local de la Comunidad Valenciana es 03.053-9998-000001, y pertenece al ámbito de las “Creencias, rituales festivos y otras prácticas ceremoniales".
Referencias
Categoría:Castalla Categoría:Control de B25es OLI26 Categoría:Fiestas tradicionales