El «Canon 1397 §2» es un apartado del canon 1397 del Código de Derecho Canónico de 1983 de la Iglesia católica; el apartado establece lo siguiente: «Quien procura el aborto, si éste se produce, incurre en excomunión latae sententiae».

Antes de la constitución apostólica Pascite gregem Dei, promulgada por el papa Francisco el 1 de junio de 2021, que reforma el Libro VI del Código de Derecho Canónico de 1983, el contenido sobre este tema se encontraba en el canon 1398.

Numeración y redacción anteriores Antes de la reforma de diciembre de 2021, el canon 1398 del Código de Derecho Canónico de 1983 de la Iglesia católica establecía: «Quien procura el aborto si éste se produce, incurre en excomunión latae sententiae». Debido a la reforma, la legislación pasó a ser el canon 1397 §2.

Antecedentes

Naturaleza del aborto La Iglesia católica se opone a todas las formas de procedimientos de aborto cuyo propósito directo sea destruir un embrión, blastocisto, cigoto o feto, ya que sostiene que «la vida humana debe ser respetada y protegida de manera absoluta desde el momento de la concepción. Desde el primer momento de su existencia, se debe reconocer al ser humano como titular de los derechos de la persona, entre los que se encuentra el derecho inviolable de todo ser inocente a la vida».HTM#-2C6 Catecismo de la Iglesia Católica, 2270

Monseñor Elio Sgreccia, de la Pontificia Academia para la Vida, ha declarado que las leyes canónicas sobre el aborto también se aplicarían a cualquiera que tome una píldora abortiva.

El cardenal Alfonso López Trujillo, como responsable del Pontificio Consejo para la Familia, ha defendido que el canon 1398 también debería interpretarse en un sentido que se aplique a los investigadores de células madre embrionarias, dado que la interrupción deliberada de la reproducción de células embrionarias se incluye como una forma de aborto en documentos oficiales de la Iglesia como Donum Vitae, Evangelium Vitae y Dignitas Personae.

Naturaleza de la excomunión

En la Iglesia católica, la excomunión es una censura eclesiásticaHTM Código de Derecho Canónico, canon 1312 impuesta principalmente no como castigo por el acto cometido, sino con el fin de romper la contumacia y reintegrar al infractor en la comunidad. John P. Beal, James A. Coriden, Thomas J. Green (editores), “'New Commentary on the Code of Canon Law”' (Paulist Press 2002 ), p. 1534

Una persona excomulgada no queda separada de la Iglesia, pero se le prohíbe recibir la Eucaristía y los demás sacramentos, así como participar de forma ministerial en la liturgia (lectura, presentación de ofrendas, etc.), aunque sigue estando sujeta a obligaciones como asistir a la Misa.«Incluso aquellos que se han unido a otra religión, se han convertido en ateos o agnósticos, o han sido excomulgados, siguen siendo católicos. Los excomulgados pierden derechos, como el derecho a los sacramentos, pero siguen sujetos a las obligaciones de la ley; sus derechos se restablecen cuando se reconcilian mediante la remisión de la pena». “'Nuevo Comentario al Código de Derecho Canónico”', ed. por John P. Beal, James A. Coriden, Thomas J. Green, Paulist Press, 2000, p. 63 (comentario al canon 11).

Nadie está sujeto a ninguna censura eclesiástica, salvo por una violación externa por parte de esa persona de una ley o precepto que sea gravemente imputable por razón de malicia o negligencia, pero se presume la imputabilidad a menos que se demuestre lo contrario.HTM Código de Derecho Canónico, canon 1321 Por consiguiente, no se aplica ninguna censura si el infractor aún no ha cumplido los 16 años, o no es consciente (salvo por negligencia) de estar infringiendo una ley, o ha actuado debido a la fuerza física o a un acontecimiento fortuito.HTM Código de Derecho Canónico, canon 1323

Aunque en esas circunstancias no se puede imponer la excomunión, la excomunión automática (Latae sententiae) no se aplica en otros casos, de los cuales el Código de Derecho Canónico de 1983 enumera diez, incluidos los casos de quienes, aunque tengan más de 16 años, siguen siendo menores de edad, o de quienes actúan movidos por un temor grave. En tales casos, aún puede imponerse una pena o penitencia.HTM Código de Derecho Canónico, canon 1324

Una declaración de arrepentimiento, seguida de la absolución concedida por un sacerdote facultado para levantar la censura, pone fin a una excomunión como la impuesta por el canon 1397 §2.

El Canon 915 no impone la excomunión, sino que impone al ministro de la Sagrada Comunión la obligación de denegar el sacramento a quienes «perseveran obstinadamente en un pecado grave manifiesto».Código de Derecho Canónico, canon 915

Caso de 2009 en Brasil

En 2009, el arzobispo José Cardoso Sobrinho de Olinda y Recife declaró que la madre y los médicos que practicaron un aborto a una niña de 9 años, embarazada de cuatro meses de gemelos como consecuencia de abusos por parte de su padrastro, habían incurrido en excomunión automática. Su postura fue desautorizada por la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil y en un artículo de portada de L'Osservatore Romano. La conferencia episcopal declaró que la madre de la niña ciertamente no había incurrido en excomunión automática, ya que actuó bajo presión para salvar la vida de su hija, conforme al canon 1324 (mencionado anteriormente), que establece que las censuras automáticas no aplican a quienes actúan por grave temor. Asimismo, señalaron que no había fundamento para declarar excomulgados a ninguno de los médicos que realizaron el aborto, porque esto dependía del grado de conciencia de cada uno, y solo aquellos que actuaron con pleno conocimiento y de forma contumaz incurrieron en excomunión.

Aunque tanto a nivel nacional como internacional la Iglesia católica declaró que no había motivos para considerar a nadie excomulgado en este caso, el Comité de los Derechos del Niño de las Naciones Unidas, en sus Observaciones finales sobre el segundo informe periódico de la Santa Sede de la Convención sobre los Derechos del Niño, lo citó e «instó a la Santa Sede a revisar su postura sobre el aborto, que supone riesgos evidentes para la vida y la salud de las niñas embarazadas, y a modificar el canon 1398 relativo al aborto con vistas a identificar las circunstancias en las que se puede permitir el acceso a los servicios de aborto».Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos: Observaciones finales sobre el segundo informe periódico de la Santa Sede, 31 de enero de 2014, consultado el 8 de febrero de 2014

Catolicismo oriental En el Código de los Cánones de las Iglesias Orientales'' (CCEO) para las Iglesias católicas orientales, las disposiciones relativas al aborto equivalentes al canon 1397 §2 son los cánones 728 §2 y 1450 §2. En el CCEC, la excomunión por aborto no es automática, y la decisión de excomulgar o no a quienes han practicado un aborto corresponde al obispo local.

Referencias

Categoría:Iglesia católica y aborto Categoría:Derecho canónico de la Iglesia católica Categoría:Excomunión