La Romería de Olarizu es una fiesta popular que se celebra en las campas de Olarizu, ubicadas en el sur de Vitoria (Álava, País Vasco) bajo el cerro del mismo nombre, el lunes posterior al 8 de septiembre.

Historia

Toponimia El término Olarizu procede del nombre de una antigua aldea que se despobló en el y cuyos terrenos pasaron a la ciudad de Vitoria. En 1025 el lugar se documenta en la Reja de San Millán con el nombre de Hollarruizi; como Hollarruizu en documentación de 1257; y ya en el , como Olharizu. Hasta principios del estuvo en pie la ermita de Santa María de Olarizu, parroquia de la aldea, que aparecía ya en documentación fechada en 1465. El origen de la denominación del monte, Kutzemendi, no tiene relación con la cruz actual, sino con esta antigua ermita y la existencia de una cruz de madera junto a ella.

Orígenes Existen vestigios de la existencia de un antiguo poblado fortificado en la ladera sureste del cerro de Olarizu, conocido como castro de Kutzemendi, que cuenta con restos de la Edad del Hierro, la romanización y el período medieval y que fue descubierto por José Miguel de Barandiarán en 1926. Según la Sociedad Cultural Landazuri, en las intervenciones arqueológicas se constató también la presencia de una gran muralla que protegía el castro, estructuras habitacionales bien conservadas y otros restos materiales de singular valor y calidad.

En 1743 se construye en las campas la Casa de la Dehesa, que vino a reemplazar a otra pequeña casa que fue devastada en un incendio. Allí vivía el pastor cuyo ganado, comunal, pastaba en la zona y del que se abastecía a las carnicerías vitorianas. La dehesa fue utilizada también para que en ella pastaran los toros antes de ser trasladados a la plaza para su lidia en Vitoria. Tras perder el uso ganadero, la construcción se utilizó como almacén hasta que, en 1987, se iniciaron los trabajos de restauración. En 1995 se inauguró un edificio bioclimático que acoge el centro de visitantes del jardín botánico de Olarizu y otras instalaciones del Centro de Estudios Ambientales (CEA) del Ayuntamiento de Vitoria.

Descripción

Fecha La fecha de la romería de Olarizu varía cada año en función del calendario, pero cumpliendo una regla fija: se celebra el primer lunes siguiente a la festividad de la Natividad de la Virgen (8 de septiembre). La jornada medio festiva (por la mañana es día de labor) marca en Vitoria el final del ciclo veraniego y cumple el rito campesino de la acción de gracias por la recogida de las cosechas.

La visita a los mojones miniaturadeimagen|Llegada de las autoridades de la corporación del ayuntamiento a las campas en 1915|350x350px El día se inicia muy temprano con la tradicional visita anual a los mojones que delimitan el término municipal por parte de la corporación de Vitoria, con la persona que ostenta la alcaldía a la cabeza. Este acto aparece ya registrado en un documento que se encuentra en el Archivo municipal de Vitoria y que está fechado en 1590. En él se menciona que la visita se realizaba en fechas variables, no en septiembre como actualmente. La costumbre de celebrar estos actos de forma fija el lunes siguiente a la Virgen de septiembre, se generalizó ya en la segunda mitad del . Posiblemente tuviera que ver este hecho con la renovación de mojones iniciada en 1867. Algunos de los actos que acompañaban antiguamente a las visitas a los hitos del municipio, antes de que existieran las celebraciones populares, tenían carácter religioso. Desde sus comienzos, la visita protocolaria y solemne se inicia «donde quedó la mojonera el año pasado» y se continúa «hasta donde alcance y permita el tiempo», por lo que el número de mojones visitados cada año es variable. La celebración conjunta de ambos actos de diferente antigüedad y carácter, la inspección de los mojones (administrativo) y la romería (popular) es bastante reciente.

Romería popular miniaturadeimagen|Camino de la romería entre Vitoria y Olarizu desde el cerro El día 14 de junio de 1878 el ayuntamiento acuerda «proporcionar mayor vida y animación a la ciudad estableciendo ferias para el mes de septiembre, subvencionando los gastos de festejos». A comienzos del ya se había implantado oficialmente la celebración en Olarizu, como lo atestiguan antiguas fotografías de fotografías de 1900. La expansión urbana hacia el sur, la llegada del ferrocarril, el aumento de población, la prosperidad económica y la difusión en los medios de comunicación locales contribuyeron de manera decisiva a la popularización y la consolidación de la costumbre de acudir a la romería. miniaturadeimagen|Casa de la Dehesa y cerro de Olarizuminiaturadeimagen|Campas de Olarizu con la Casa de la Dehesa al fondo.

Subida al cerro La subida al cerro de Olarizu, se referencia por primera vez hacia la segunda mitad del . La cruz que corona el cerro no está relacionada con la romería, fue erigida en 1952 en recuerdo de la Santa Misión de Vitoria por iniciativa de representantes de la sociedad civil vitoriana y el apoyo del obispado. Tiene diez metros de altura y, a raíz de las discusiones que su construcción provocó entre autoridades civiles y religiosas, nunca se llegó a inaugurar oficialmente. En una placa en su base se citan a dieciocho sacerdotes muertos durante la Guerra Civil. Ha sido objeto de numerosas polémicas e incluso se intentó derribarla. Se ha propuesto la creación de un lugar de memoria contextualizado.

Desde septiembre de 2025, sobre el cerro se encuentra un pequeño buzón con un eguzkilore y la silueta del monte. Este buzón montañero recuerda el primer milenio de Adurza, Olarizu y Mendiola, los tres puntos del entorno, con una placa que recoge cómo se nombraba a estos pueblos en la Reja de San Millán de 1025. El buzón fue instalado por el club de montaña San Ignacio Basotxo.

Celebración en las campas El recorrido de los mojones por parte de las autoridades es la antesala a un programa extenso de actos que tiene lugar en las campas de Olarizu y que se inicia con el lanzamiento de cohetes, volteo de campanas y rezo del ángelus desde los pueblos de la zona. A continuación tiene lugar una alubiada popular. Por la tarde, las campas son el escenario de juegos infantiles, gigantes y cabezudos, animación musical, danzas y deporte rural. El regreso de la romería a Vitoria se inicia a las 8 de la tarde, y es acompañado por la Banda municipal de Música, txistularis, trikitixas y gaiteros. A partir de ese momento, la fiesta se traslada a la Plaza Nueva. A lo largo del camino de ida y vuelta a Olarizu se sitúan puestos de alimentos como repostería, queso o embutidos y otros productos artesanales típicos. Tampoco faltan puestos de helados y txosnas.

Referencias

Categoría:Fiestas de Álava Categoría:Fiestas de septiembre Categoría:Cultura de Álava Categoría:Romerías en España