La diócesis de Qara () fue una circunscripción eclesiástica de la Iglesia ortodoxa en Siria. Se trataba de una diócesis bizantina perteneciente a la Iglesia ortodoxa de Antioquía que fue suprimida circa 1640 y conservada como diócesis titular.
Territorio y organización La diócesis extendía su jurisdicción sobre los fieles ortodoxos de rito bizantino residentes la ciudad de Qara y adyacencias.
La sede de la diócesis se encontraba en la ciudad de Qara (antes llamada Conocora, Chonachara, Chonochara o Conochora), en donde se halla la iglesia de los Santos Sergio y Baco, que fue la catedral y hoy pertenece a la arquidiócesis greco-ortodoxa de Homs.Qara قارة En la cercanías de la ciudad se halla el monasterio de Santiago el Mutilado (o Mar Yakub), que fue destruido por un terremoto en 1759 y restablecido en 1993 por la Iglesia greco-melquita católica.Monastery of St. James (Mar Yakub)
Historia Diócesis de Conocora
Conocora fue una antigua sede episcopal de la provincia romana de Fenicia Segunda, en la diócesis civil de Oriente. Formaba parte del patriarcado de Antioquía y era sufragánea del metropolitanato de Damasco, como atestigua la Notitia Antiochena del .(en francés) Siméon Vailhé, La "Notitia episcopatuum" d'Antioche du patriarche Anastase, VI siècle, Echos d'Orient X, 1907, pp. 144-145. (en alemán) Ernest Honigmann, Studien zur Notitia Antiochena, Byzantinische Zeitschrift, nº 25, 1925, pp. 73-75.
En 638 o 639 el ejército del Califato ortodoxo capturó Conocora y no se conocen obispos posteriores, por lo que la diócesis fue probablemente suprimida.
Diócesis de Qara Circa 1100 aparecen nuevamente noticias sobre la presencia ortodoxa en Qara y los geógrafos Ibn Yubair (1184) y Yaqut al-Hamawi (1225) informaron que la ciudad era completamente cristiana. El obispo Michael de Qara está atestiguado para la segunda mitad del y dejó una lista de algunos de sus predecesores. El sultán mameluco Baybars en septiembre de 1266 expulsó o asesinó a la población cristiana durante sus campañas contra los cruzados y los mongoles, convirtiéndose la ciudad en musulmana. Los hombres y las figuras religiosas fueron masacrados, las mujeres deportadas y la catedral bizantina de San NicolásRome in the Footsteps of an XVIIIth Century Traveller fue convertida en la mezquita de Qara el Kebir.Route vers DAMASQARA - Mosquée
La población cristiana retornó a Qara, ya que Abu ul-Fida la describió en su Geografía de 1321 diciendo que «la mayoría de sus habitantes son cristianos».Citado en Le Strange, 1890, p. 478 A más tardar para 1400 fue restaurada la diócesis ortodoxa de Qara. En el se reorganizaron las sedes episcopales del patriarcado ortodoxo de Antioquía y la diócesis se consolidó.Historia en el sitio web de la arquidiócesis.
Debido a la islamización de la región (para el Qara era una aldea mixta musulmana-cristiana), en la década de 1640 la diócesis de Qara fue suprimida y su territorio unido al de la diócesis de Sednaya, que en la década de 1720 a su vez fue incorporada a la diócesis de Malula o Seleucia Pieria, con sede en Zahlé desde 1727.
Qara permanecía como una sede titular cuando en 1724 se produjo el cisma que dio lugar a la Iglesia greco-melquita católica, a la que se incorporó la mayoría de su población cristiana durante el .
Episcopologio Obispos de Qara (hasta 1266) ... Michael de Qara † (segunda mitad del ) Sede suprimida (1266-circa 1400) ...
Obispos de Qara (desde circa 1400) ... Makarios † (primera mitad del ) ... Joasaph † (circa 1620) Sede suprimida (circa 1640)
Referencias
Bibliografía M. Immerzeel, Identity puzzles. Medieval Christian art in Syria and Lebanon (OLA 184; 2009), 67-71, 212-15 (Plates 38-43). A. Schmidt and S. Westphalen, Christliche Wandmalereien in Syrien. Qara und das Kloster Mar Yakub (SKCO 14; 2005).
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