Cyfeilliog (pronunciación en ; en galés antiguo: Cemelliauc) fue un obispo galés de la segunda mitad del y la primera del . Está documentado en cartas que datan de mediados de la década de 880. Se desconoce la ubicación y extensión de su diócesis, pero se sabe que las tierras que se le concedieron se encuentran cerca de Caerwent, lo que sugiere que abarcaba la región de Gwent. Hay indicios de que su diócesis se extendía por Ergyng (actualmente, el suroeste de Herefordshire). Fue capturado por los vikingos en el año 914 y rescatado por Eduardo el Viejo, rey de los anglosajones, a cambio de 40 libras de plata.
En el año 914 fue capturado por los vikingos y Eduardo el Viejo, rey de los anglosajones, pagó un rescate de 40 libras de plata para liberarlo. Los historiadores consideran que la ayuda prestada por Eduardo es una prueba de que heredó la soberanía de su padre, Alfredo el Grande, sobre los reinos del sureste de Gales.
thumb|upright=1.3|Mapa medieval del sureste de Gales. Corresponde, a grandes rasgos, a la zona que probablemente abarcaba la diócesis de Cyfeilliog.Cyfeilliog es probablemente el autor de un criptograma que se añadió como nota marginal a la colección de poesía del conocida como el manuscrito de Juvenco. El libro de Llandaff registra su muerte en el año 927, aunque algunos historiadores son escépticos, pues consideran que esta fecha es tardía para un obispo activo en la década de 880. Contexto político La diócesis de estaba situada en el sureste de Gales. En el siglo IX, la zona estaba dividida en tres reinos, que en ocasiones eran unificados por reyes más poderosos. Gwent, al norte del estuario del Severn, se encontraba al sur de (hoy en día, el suroeste de Herefordshire) y al este de Glywysing (hoy en día, Glamorgan). Mercia, el reino anglosajón situado en la frontera oriental de Gales, había reivindicado la hegemonía sobre la mayor parte de Gales desde principios del siglo IX. En 873, los vikingos expulsaron al rey Burgred de Mercia y nombraron a Ceolwulf como rey vasallo. Ceolwulf mantuvo los esfuerzos de Mercia por controlar a los galeses y, en 878, derrotó y mató a (Rhodri el Grande), rey de en el norte de Gales. Hacia el año 879, Ceolwulf fue sustituido por Etelredo II de Mercia. En 881, los hijos de Rhodri derrotaron a Æthelred en batalla, pero este siguió dominando los reinos del sureste de Gales, y los hijos de Rhodri buscaron la protección del rey Alfredo el Grande de Wessex. El biógrafo galés de Alfredo, Asser, escribió: El biógrafo galés de Alfredo, Asser, escribe:
En aquella época [a finales de la década de 880], y durante un tiempo considerable anterior a ella, todos los distritos de la Gales derecha [meridional] pertenecían al rey Alfredo, y aún lo hacen ... (el rey de ) y y (hijos de y reyes de Gwent), impulsados por el poderío y el comportamiento tiránico del ealdorman Æthelred y los mercianos, solicitaron ayuda al rey Alfredo por iniciativa propia, con el fin de obtener de él señorío y protección frente a sus enemigos.
Criptograma upright=1.2|thumb|Página del Manuscrito de Juvencus con el criptograma en letras minúsculas en la esquina superior derecha|alt=Un manuscrito medieval escrito a mano en latín: las líneas están a doble espacio, a menudo con notas entre ellas o junto a ellas Un criptograma (texto cifrado) del Manuscrito de Juvencus, escrito en Gales en la segunda mitad del siglo IX, elogia a un sacerdote llamado (la grafía en galés antiguo del nombre en galés moderno). Este tipo de criptogramas solían contener los nombres de sus autores; en este caso, casi con toda seguridad se trata del obispo , ya que su nombre era poco común y es la única persona conocida con ese nombre que estuvo en activo cuando se escribió el criptograma. Está escrito en latín, y cada letra ha sido sustituida por el número griego correspondiente al orden de la letra en el alfabeto latino. La estudiosa Helen McKee lo describe como «encantadoramente jactancioso», y su traducción, en la que faltan algunas palabras debido al deterioro del manuscrito en el borde de la página, reza así: el sabio sacerdote [ ] esto sin ninguna dificultad A Dios, hermanos, constantemente, Rezad por mí [ ]. Nombramientos eclesiásticos pudo haber sido abad antes de convertirse en obispo. Aparece incluido en una lista de abades de que, según se dice, figuraba en un pergamino «muy deteriorado y rasgado» descubierto hacia 1719, pero, dado que la fuente del documento fue el falsificador , no se sabe con certeza si era auténtico. El historiador Patrick Sims-Williams señala que el hecho de que no aparezca mencionado en ninguna carta antes de convertirse en obispo «deja abierta la posibilidad de que sea realmente el Camelauc que figura entre los abades de Llantwit, por muy dudosa que sea la fuente».
aparece mencionado por primera vez en documentos que datan de mediados de la década de 880. Según un pergamino de la catedral de Canterbury, fue consagrado obispo por Æthelred, quien fue arzobispo de Canterbury entre los años 870 y 888. Los historiadores no están seguros de la validez de la lista, pero dado que los reyes del sur de Gales aceptaron la soberanía de Alfredo en la década de 880, no sería improbable que los obispos de la época reconocieran la primacía de Canterbury. Tres testigos eclesiásticos de las cartas de también fueron testigos de las del obispo Nudd, y otros tres de las del obispo , probablemente porque estos obispos eran predecesores de , y heredó a miembros de sus casas episcopales. ejerció su ministerio en todo el sureste, lo que sugiere que gozaba de un estatus superior. En una lista de obispos del Libro de Llandaff del siglo XII, aparece después de Nudd. Diócesis upright=1.2|thumb|Página del Libro de Llandaff conservada en la Biblioteca Nacional de Gales|alt=Un manuscrito medieval escrito a mano en dos columnas, con dos grandes letras iluminadas al comienzo de cada sección El Libro de Llandaff afirma que hubo una sucesión de obispos de Llandaff, que abarcaban todo el sureste de Gales entre el río Wye y el río Towy, a partir del siglo V. Esto fue aceptado por el historiador galés John Edward Lloyd en 1939 en su obra “'Historia de Gales”', , aunque Wendy Davies y Thomas Charles-Edwards la rechazan por considerarla un intento de remontar la historia de la diócesis a una fecha inverosímilmente antigua. está incluido en esta sucesión, pero su obispado abarcaba un área mucho más reducida, y la ubicación de las concesiones de tierras que se le otorgaron sugiere que desarrolló su actividad principalmente en Gwent. Todas aquellas cuya ubicación se puede determinar con certeza se encuentran cerca de Caerwent, en Gwent, lo que sugiere que podría haber tenido su sede en dicha localidad, y ninguna de las cartas se refiere a Glywysing (Glamorgan) ni a Llandaff. La «Crónica anglosajona» de principios del siglo X describía a como obispo de Archenfield, que era el nombre inglés de . Probablemente, su diócesis abarcaba tanto Gwent como . En este periodo, era galesa en lengua y costumbres, pero se encontraba bajo dominio inglés, y es posible que él prestara asistencia pastoral a la población de allí con la aprobación del obispo de Hereford. Cartas Las cartas conservadas en el Libro de Llandaff recogen concesiones a . La carta más antigua es probablemente una que data de alrededor del año 885: El rey de concedió a dos esclavos y su descendencia por el descanso eterno de su esposa, sus hijos y sus hijas. Un testigo llamado Asser certificó esta carta inmediatamente después de , lo que constituía un lugar de honor. El Asser que fue biógrafo de Alfredo el Grande pasó un año enfermo en Caerwent por aquella época, y es posible que certificara la carta mientras estaba adscrito temporalmente a Cyfeilliog.
Cyfeilliog recibió concesiones de tierras en varias cartas de , rey de Gwent. En una de ellas, cedió tres unas de tierra con presas en el Severn y el Meurig, un afluente del Teifi, junto con derechos de desembarque libres y derechos sobre los restos de naufragios; y en otra carta, dos iglesias, con seis de tierra y derechos de desembarque libres para los barcos en la desembocadura del Troggy. Entre otros donantes se encontraba el hijo de Hywel, Arthfael, quien hacia el año 890 cedió Villa Caer Birran, en , , junto con cuatro de tierra a Cyfeilliog.
tuvo varios conflictos legales con el rey . Hacia el año 905, se produjo un desacuerdo entre sus casas. A se le concedió una «indemnización por insulto» «» (en oro puro) equivalente al valor de su «cara», tanto a lo largo como a lo ancho. La carta se refiere a su valor de acuerdo con su estatus, según el antiguo concepto jurídico de («honor», literalmente «valor del rostro»). no pudo pagar en oro y, en su lugar, pagó con seis de tierra en Llanfihangel. Otra disputa se refería a una iglesia con tres de tierra que Brochfael cedió a su hija, descrita como «una santa virgen». Hacia el año 910, se produjo una disputa entre y por la iglesia y sus tierras, y la sentencia se dictó de nuevo a favor de y fue respaldada por .
Captura por los vikingos upright=1.2|thumb|Miniatura de retrato de un pergamino genealógico del siglo XIII que representa a Eduardo el Viejo|alt=Eduardo, entronizado y con una corona, señala con la mano izquierda hacia la izquierda del lector; con la mano derecha sostiene una espada. Detrás de él se distingue un edificio, tal vez una iglesia. En el año 914, Cyfeilliog fue conquistada por los vikingos, y el suceso quedó registrado en la Crónica anglosajona: En este año llegó aquí una gran fuerza naval procedente del sur, desde Bretaña, acompañada de dos condes, Ohter y Hroald. A continuación, navegaron hacia el oeste bordeando la costa hasta llegar al estuario del río Severn y saquearon Gales a lo largo de toda la costa donde les convenía. Capturaron a , obispo de Archenfield, y se lo llevaron consigo a los barcos; posteriormente, el rey Eduardo pagó un rescate de 40 libras [de plata] por él.
El pago del rescate de , descrito por Charles-Edwards como «una suma principesca», por parte del hijo y sucesor de Alfredo, Eduardo el Viejo, es considerado por los historiadores como una prueba de que este mantuvo el señorío de su padre sobre el sureste de Gales. Fallecimiento falleció en el año 927, según el Libro de Llandaff. Charles-Edwards acepta esta fecha, pero Sims-Williams y Davies se muestran escépticos, ya que consideran que la fecha es demasiado tardía para alguien consagrado por el arzobispo Æthelred, quien falleció en el año 888. Según el Libro de Llandaff, a le sucedió (también escrito y ). La lista de consagraciones de Canterbury indica que también fue consagrado por Æthelred, lo que podría ser un error, o bien podría haber tenido una sede episcopal diferente a la de . La mayoría de los obispos locales de los siglos y parecen haber ejercido su ministerio tanto en Gwent como en , pero los sucesores de parecen haber ejercido su ministerio únicamente en Gwent. Es posible que los obispos de Hereford y de Glasbury tomaran el relevo en .
Referencias
Bibliografía
Enlaces externos The Book of Llandaff, (Liber Landavensis), The National Library of Wales
Categoría:Obispos de Gales del siglo IX Categoría:Obispos de Gales del siglo X