es una novela de 1961 del autor japonés Junichiro Tanizaki. Escrita y publicada por Chuokoron-Shinsha poco antes del fallecimiento de Tanizaki en 1965, es considerada una obra tardía importante. Ito, Ken Kenneth. Visions of Desire: Tanizaki's Fictional Worlds. Stanford University Press (1991). ISBN 0-8047-1869-5

Trama Utsugi Tokosuke es un inválido de 77 años que se recupera de un derrame cerebral que le ha paralizado la mano. Vive en Tokio con su esposa (sin nombre), su hijo Jokichi y su nuera Satsuko, en una casa espaciosa en un entorno de riqueza y confort. Sus hijas casadas, Kugako e Itsuko, y sus hijos pequeños, lo visitan ocasionalmente, aunque se muestra frío con ellas. A medida que avanza el libro, se hace evidente que Tokosuke, a pesar de su impotencia. está obsesionado eróticamente con su nuera Satsuko. A cambio de varios regalos costosos, Satsuko le permite besar partes de su cuerpo, especialmente la parte inferior de sus piernas. El libro culmina con la intención de que Tokosuke grabe las huellas de los pies de Satsuko en piedra sobre su tumba al morir. La narración contiene numerosas descripciones de procedimientos y tratamientos médicos, y termina con una serie de breves relatos de su enfermera privada, su médico y su hija Itsuko. Tokosuke todavía está vivo al final del relato, y no está claro si sus planes funerarios se llevaran a cabo.

Personajes

Tokusuke Utsugi, el autor del diario. Satsuko Utsugi, su nuera Jokichi Utsugi, su hijo, marido de Satsuko Itsuko Shiroyama, la hija mayor del protagonista, viuda Haruhisa, la amante de Satsuko Sasaki, enfermera Katsumi, doctora.

Temas

Fetichismo El interés por representar la podofilia surgió temprano en la obra de Tanizaki, por ejemplo en el cuento Fumiko no ashi (Los pies de Fumiko) (1919), que, como en Diario de un viejo loco, presenta a un hombre mayor (de 60 años) cautivado por las extremidades inferiores de una muchacha de 16 años. Tokosuke en Diario de un viejo loco, al describir su ideal de belleza femenina, dice: 'Sobre todo, es esencial que ella tenga piernas blancas y delgadas y pies delicados'. El tratamiento en Diario de un viejo loco se inclina fuertemente hacia el sadomasoquismo, como en este pasaje hacia el final del libro: 'Con solo pensar en las huellas de Buda modeladas a partir de sus propios pies, ella oiría mis huesos gemir bajo la piedra. Entre sollozos gritaba: "¡Duele! ¡Duele!... Aunque duela, soy feliz. Nunca he sido más feliz, soy mucho, mucho más feliz que cuando estaba viva... ¡Pisotea más fuerte! ¡Más fuerte!".

Modernización de la mujer japonesa thumb|left|Un anuncio de 1929 de los grandes almacenes Shirokiya con actrices caminando por la playa de Kamakura.En el período posterior a la Primera Guerra Mundial, un nuevo tipo de joven moderna, la modan garu o mogaru, se popularizó en el Japón urbano.Kaynar, Aslı. (2020). Tanizaki Jun’ichirō’s Modern Girls: Reversing the Role of Moga in Japanese Literature. GLOBAL PERSPECTIVES ON JAPAN. 43-63. 10.62231/GP3.160001A3. La mogaru estaba occidentalizada e era independiente, quizá con un trabajo fuera del hogar familiar, en gran contraste con la mujer japonesa tradicionalmente sumisa y hogareña.A la novela Naomi de Tanizaki de 1924 se le atribuye la creación del término "chica moderna".

Naomi narra la fascinación de Joji Kawai, el narrador en primera persona, un japonés de veintitantos años, por Naomi, una joven japonesa de quince años, a quien venera mientras toma las riendas de su vida para occidentalizarla y convertirla en su mujer ideal, siguiendo el modelo de estrella de cine: «La sonrisa de Mary Pickford; la mirada de Gloria Swanson; la ira de Pola Negri; la suave afectación de Bebe Daniels». Ambos personajes de este breve drama se basan en parte autobiográficamente en el propio Tanizaki y en su cuñada, quien abrazaba el baile social occidental, entre otras influencias liberalizadoras de Occidente, y con quien, evidentemente, se obsesionó.

La obra tuvo tal éxito que causó considerable indignación entre las personas mayores de Japón. Sin embargo, las mujeres más jóvenes acogieron la historia con entusiasmo y celebraron los valores que mostraban varios de los personajes principales. El personaje se convirtió en protagonista de muchas películas mudas producidas en Japón en aquella época por directores como Yasujirō Ozu. Actrices como Tatsuta Shizue se hicieron famosas por su representación de chicas modernas en contraste con los valores más tradicionales que representaban otros personajes cinematográficos. LONG, MARGHERITA. This Perversion Called Love: Reading Tanizaki, Feminist Theory, and Freud. Primera edición, Stanford University Press, 2009. JSTOR, https://doi.org/10.2307/j.ctvqsf120. Consultado el 11 de enero de 2026 Satsuko, en el Diario de un viejo loco, que trabajó como bailarina, es una representante tardía de este tipo, y se presenta en gran contraste con sus cuñadas más tradicionales, Kugako e Itsuko. Tanizaki tenía dudas sobre la influencia de la cultura occidental y la comercialización, y las expresó particularmente en su contraste en el libro entre la capital, Tokio (que describe como "un montón de basura volcado") y la más plácida y tradicional Kioto, donde desea ser enterrado. De hecho, Tanizaki fue enterrado en el templo Hōnen-in de Kioto, que finalmente es escogido por el diarista del libro, Tokosuke. Sexualidad vicaria Tokosuke, debido a su impotencia, obtiene placer sexual de la idea de que Satsuko tenga una aventura con Haruhisa, el sobrino de Tokosuke. Se da a entender que Satsuko tiene esta libertad sexual gracias a su marido Jokichi, quien puede estar buscando aventuras él mismo. Esto tiene una marcada nota autobiográfica: Tanizaki permitió a su esposa Chiyo mantener al menos una aventura, con el escritor Haruo Satō. Esta situación aparece en más de una otra obra de Tanizaki, por ejemplo, las novelas Kami to hito no aida (Entre los hombres y los dioses, 1924) y Kagi (La llave, 1956), en la que un viejo profesor es cómplice del adulterio de su esposa como un estimulante para su propio deseo sexual.

Tanizaki fue significativamente influenciado por Psychopathia Sexualis de Richard von Krafft-Ebing, que proporcionó un marco para explorar los deseos sexuales tabú y las perversiones, temas comunes en obras como El tatuador (Shisei) y Diario de un viejo loco, viendo el sexo como algo creativo y destructivo, y utilizando las profundidades psicológicas de la obsesión y los deseos transgresores como centrales en su ficción erótica.Ken K. Ito: Visions of desire: Tanizaki’s fictional worlds. xii, Stanford: Stanford University Press, 1991. Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 1993;56(3):624-625. doi:10.1017/S0041977X00008107

Adaptaciones cinematográficas En 1962 se realizó una adaptación japonesa con el título de Fūten rōjin nikki, y una adaptación holandesa con el título de Dagboek van een Oude Dwaas (1987). Kazuo Ishiguro, quien escribió el guion de The White Countess, se basó significativamente en la novela para la película de 2005.

Notas

Referencias

Enlaces externos

Sitio oficial (en japonés)

Categoría:Libros de 1965 Categoría:Literatura en japonés Categoría:Wikipedia:Artículos con texto en japonés