El perfecto profético es un recurso literario utilizado en la Biblia para describir acontecimientos futuros. Se emplea cuando la ocurrencia de dichos eventos se considera tan segura que se narran en tiempo pasado, como si ya hubieran sucedido.
Historia La categoría de «perfecto profético» ya había sido señalada por los gramáticos hebreos medievales, como David Kimhi, quien afirmó: «El hecho es tan evidente como si ya hubiera pasado», o Isaac ben Yedaiah:"«[Los rabinos] de bendita memoria siguieron, en estas palabras suyas, la senda de los profetas, quienes hablan de lo que sucederá en el futuro utilizando el lenguaje del pasado. Dado que veían en visión profética lo que había de acontecer, hablaban de ello en tiempo pasado y daban firme testimonio de que ya había ocurrido, para enseñar la certeza de las palabras de Él [Dios] —bendito sea—, así como su promesa positiva que jamás cambia y su mensaje benéfico que no será alterado». (Isaac ben Yedaiah) Wilhelm Gesenius lo describe de la siguiente manera:El perfecto sirve para expresar acciones, acontecimientos o estados que el hablante desea presentar bajo el aspecto de su conclusión, tanto si pertenecen a un pasado definido o se extienden hasta el presente, como si, aun siendo futuros, se figuran en su estado completado. (GKC §106a) [El perfecto puede utilizarse para] expresar hechos que son indudablemente inminentes y que, por tanto, en la imaginación del hablante, aparecen ya como consumados (perfectum confidentiae); p. ej., Nm 17,27... Gn 30,13; 1 Sm 6,5...; Pr 4,2. Incluso en oraciones interrogativas: Gn 18,12; Nm 17,28; 23,10; Jue 9,9.11; Zac 4,10 (?); Pr 22,20.
Este uso del perfecto se da con mayor frecuencia en el lenguaje profético (perfectum propheticum). El profeta se transporta con la imaginación hacia el futuro de tal manera que describe el acontecimiento venidero como si ya lo hubiese visto u oído; p. ej., Is 5,13...; 19,7; Job 5,20; 2 Cr 20,37. No es infrecuente que el imperfecto alterne con tales perfectos, ya sea en el miembro paralelo o más adelante en la narración. Según Waltke y O'Connor:En referencia al tiempo futuro absoluto, una forma perfectiva puede ser persistente o accidental. Un perfectivo (futuro) persistente representa una situación única que se extiende desde el presente hacia el futuro... Mediante un perfectivo accidental, el hablante representa de manera vívida y dramática una situación futura como completa e independiente. [...] Este uso es especialmente frecuente en el discurso profético (de ahí que se le denomine también "perfecto profético" o "perfectivo de confianza") Klein ha intentado identificar todos los casos establecidos del perfecto profético. Notarius, alineándose con Rogland, sostiene que el "perfecto profético" es "un uso metafórico del tiempo pasado en un relato retrospectivo orientado al futuro"
Ejemplo
Isaías 5:13«Por tanto, mi pueblo fue llevado cautivo, porque no tuvo conocimiento; y su gloria pereció de hambre, y su multitud se secó de sed.» Isaías 10:28–32«Vino hasta Ajat, pasó hasta Migrón; en Micmas contó sus bagajes. Pasaron el vado; se alojaron en Geba; Ramá tembló; Gabaa de Saúl huyó. Grita en alta voz, hija de Galim; haz que se oiga hacia Lais, pobrecita Anatot. Madmena se alborotó; los moradores de Gebim huyen. Aún vendrá día cuando reposará en Nob; alzará su mano al monte de la hija de Sion, al collado de Jerusalén.» Jeremías 23:2«Por tanto, así ha dicho Jehová Dios de Israel a los pastores que apacientan mi pueblo: Vosotros dispersasteis mis ovejas, y las espantasteis, y no las habéis cuidado. He aquí que yo castigo la maldad de vuestras obras, dice Jehová.» Amós 5:2«Cayó la virgen de Israel, y no podrá levantarse ya más; fue dejada sobre su tierra, no hay quien la levante.» Ester 4:16«...entraré a ver al rey, aunque no sea conforme a la ley; y si perezco, que perezca.» Nota del traductor: El texto hebreo original usa aquí la forma perfecta ("y cuando haya perecido, he perecido") para denotar resignación absoluta o confianza, traducido habitualmente como subjuntivo en español. Apocalipsis 21:4«...porque las primeras cosas pasaron.»
Véase también
Prolepsis (literaria)
Referencias
Categoría:Lengua y misticismo Categoría:Exégesis bíblica Categoría:Figuras retóricas