En la mitología grecorromana, Peristera (griego antiguo: Περιστερά, romanizado Peristerá, traducido como ''paloma'') fue una ninfa que fue transformada en paloma, uno de los símbolos y aves sagrados de Afrodita (que explica la conexión del ave con la diosa). Este mito se recoge en los trabajos del gramático latino Lactantius Placidus y las tres primeras obras del anónimo, Mitográficos del Vaticano, cuyos trabajos fueron descubiertos en un solo manuscrito en 1401.

Etimología La etimología de la anteriormente mencionada palabra griega ''Περιστερά'', que significa paloma, no se conoce, aunque podría estar relacionada con la palabra πελιός, que significa oscuro, azul. Una sugerencia es que podría derivar de una frase semítica ''peraḥ Ištar'', que significa ''el pájaro de Ishtar'' (una diosa semítica del amor que comparte ciertos elementos con Afrodita).

Mitología Un día, Afrodita y su hijo Eros se encontraban en un radiante prado. Para entretenerse, hicieron un concurso sobre quién podría recoger más flores. Eros, que poseía veloces alas, superó fácilmente a su madre, hasta que Peristeria intervino y le dio a Afrodita las flores que ella misma había recogido, por lo que la diosa ganó. Eros, enfadado por su pérdida, transformó a Peristera en un ave, una paloma. Por consiguiente, la paloma está bajo la protección de Afrodita. Las palomas, ahora el animal más querido por la diosa, tiran del carro de Afrodita.

Interpretación Según Paul MC Forbes Irving, el mito de Peristera es muy tardío y se ajusta más a las invenciones de un erudito que crea narrativas exhaustivas que a un mito etiológico local. Entre los símbolos de Afrodita, la paloma era uno de los más significativos y comunes, que llegó a simbolizar el afecto, la paz y el amor. Los antiguos griegos tomaron el vínculo entre el ave y la diosa de los sirios cuando adoptaron su culto, ya que consideraban a la paloma sagrada para su diosa Astarté, cuya iconografía y culto influyeron enormemente en los de Afrodita.

Alción y Ceix Antígona de Troya Atalanta e Hipómenes

Referencias

Bibliografía

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