El Movimiento Indio Túpac Katari (MITKA), también conocido como Movimiento Indígena Túpac Katari, fue un movimiento y partido político indígena boliviano, de orientación indianista, que estuvo vigente hacia fines de la década de 1970 y durante los primeros años de la década de 1980. MITKA emergió como expresión política frente al Estado llamado "criollo" o "k'ara", proclamándose como vanguardia de los pueblos indígenas del Kollasuyo.Javier Hurtado, El katarismo, Hisbol, La Paz, 1986. Los partidarios de MITKA pretendieron reivindicar la memoria de Túpac Katari y de los levantamientos indígenas de los siglos XVIII y XX, manifestándose en defensa de la recuperación de las formas comunales andinas de organización social y económica, planteando la construcción de un poder indígena autónomo frente a partidos políticos integrados por personas de origen mestizo. Pese a la limitada votación que recibió, MITKA se considera uno de los precursores de la participación política indígena en Bolivia.Silvia Rivera Cusicanqui, Oprimidos pero no vencidos: luchas del campesinado aymara y qhechwa de Bolivia, 1900–1980, Hisbol, La Paz, 1984.
Orígenes
MITKA se fundó oficialmente en abril de 1978, cuando el dirigente indígena aymara Luciano Tapia Quisbert, se reunió con otros como Constantino Lima y Julio Tumiri durante el periodo de transición entre el gobierno de facto de Hugo Banzer y la restauración democrática.Javier Sanjinés, Mestizaje upside-down: Aesthetic Politics in Modern Bolivia, University of Pittsburgh Press, 2004. Varios de sus fundadores y partidarios se conocieron en prisión en la década de 1970, en condición de presos políticos. Fue entonces cuando decidieron organizar un instrumento político propio de los pueblos indígenas.
La ideología del partido se origina en la obra de Fausto Reinaga, en especial en su obra La Revolución India (1970), y en su experiencia en organizaciones como el Partido Indio de Bolivia (PIB) o en círculos de estudiantes aymaras a finales de la década de 1960.Fausto Reinaga, La revolución india, Ed. PIAI, La Paz, 1970. El partido también tuvo influencia del Manifiesto de Tiwanaku de 1973, texto que es considerado como fundacional para el katarismo, mediante su denuncia de la continuidad del dominio colonial en Bolivia.
El nombre alude a Julián Apaza, conocido como Túpac Katari, el líder aymara que lideró el levantamiento indígena de 1781 en el Alto Perú, junto a Bartolina Sisa, el cual es considerado como el levantamiento indígena más importante de la región durante la época colonial.
Ideología
La ideología de MITKA estuvo estructurada alrededor de la contraposición entre los pueblos llamados indios, quienes constituyen la mayoría en el país, y la sociedad k'ara, criolla o mestiza, responsabilizada por siglos de explotación y discriminación.
El movimiento tuvo ciertas propuestas:
Recuperación de modos de organización social y economía comunal andina en base al ayllu como alternativa al capitalismo e individualismo producto de la colonización. Revalorización de los idiomas aimara, quechua y guaraní, entre otros, en los ámbitos de la educación, administración pública y medios de comunicación. Planteamiento de una identidad indígena positiva, la cual toma propiedad del término "indio" como categoría política y cultural, dejando de lado su connotación peyorativa. Proyección de un movimiento político fundado en lógicas de autoridad originaria (como mallkus, jilaqatas y amautas) en lugar de políticos mestizos de trayectoria.
MITKA utilizó símbolos como la wiphala, apelando a la espiritualidad de los pueblos andinos, a pesar de que su discurso estuvo enfocado en la política y los sistemas de dominación.
Historia
Organización y Participación Electoral (1978-1980)
MITKA participó por primera vez en una elección durante las elecciones generales de 1978, postulando a Luciano Tapia a la presidencia. A pesar de la reducida cantidad de votos que recibió, su participación marcó una irrupción en el sistema partidario establecido en Bolivia.Tribunal Supremo Electoral de Bolivia, Resultados oficiales de las elecciones generales de 1978, La Paz. miniaturadeimagen|228x228px|Felipe Quispe, el "Mallku", en 2019 El año siguiente, en las elecciones generales de 1979, MITKA volvió a postular a Tapia a la presidencia, ampliando su caudal de votos a cerca del 2%, con apoyo de las áreas rurales de población aymara del departamento de La Paz.Tribunal Supremo Electoral de Bolivia, Resultados oficiales de las elecciones generales de 1979, La Paz.
MITKA participó nuevamente en las elecciones generales de 1980, en las que obtuvo un resultado levemente menor.Tribunal Supremo Electoral de Bolivia, Resultados oficiales de las elecciones generales de 1980, La Paz.
Tras la toma de facto del poder por Luis García Meza en julio de 1980, el proceso democrático se vio interrumpido, y los líderes del movimiento popular sufrieron persecución. Durante este periodo, varios líderes, como el dirigente aymara Felipe Quispe Huanca, conocido como "El Mallku", fueron empujados al exilio o a la clandestinidad.James Dunkerley, Rebellion in the Veins: Political Struggle in Bolivia, 1952–82, Verso, Londres, 1984.
Reorganización y Declive (1982 - 1985)
En 1982, tras la reposición de la democracia, variadas corrientes del katarismo y el indianismo surgieron con el fin de ocupar espacios políticos. Luciano Tapia integró el movimiento Unidad Democrática y Popular, obteniendo así un escaño en el Congreso, aunque esto le provocó críticas por parte de sectores radicales que vieron en ello una "parlamentarización" de la lucha indianista.
Consecuentemente, se originaron tensiones entre miembros del partido, parte de los cuales apostaba por la vía electoral, mientras que otra parte proponía acciones de confrontamiento. Dichas tensiones provocaron la separación de Constantino Lima y la creación del partido MITKA-1. Esta escisión, así como otras posteriores, provocaron que la sigla MITKA dejara de usarse de manera orgánica. En 1986, durante una asamblea extraordinaria de la Confederación Sindical de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB), el dirigente Felipe Quispe, junto a otros exmilitantes, declararon superado a MITKA, promoviendo la creación del movimiento Ayllus Rojos como forma de organización política y militar indígena, la cual luego se convertiría en el Ejército Guerrillero Túpac Katari.Xavier Albó, «And from Kataristas to MNRistas?», en Donna Lee Van Cott (ed.), Indigenous Peoples and Democracy in Latin America, St. Martin's Press, New York, 1994.
Escisiones y Movimientos Relacionados
Hacia las elecciones generales de 1980, el dirigente Constantino Lima se separó de la organización y fundó el Movimiento Indígena Túpac Katari-1 (MITKA-1). Su ruptura con MITKA se produjo por desacuerdos estratégicos y diferencias personales con Luciano Tapia.
MITKA-1 se posicionó en un área más radical que MITKA, rechazando cualquier alianza con partidos de izquierda y defendiendo la postura de que la liberación de los pueblos indígenas debía obtenerse por la vía de la insurrección, afirmando incluso que "el 99% del cambio" se daría por la fuerza. MITKA-1 participó en las elecciones de 1980, obteniendo un porcentaje de votos similar al de MITKA
Movimiento Revolucionario Túpac Katari (MRTK) y MRTK de Liberación (MRTKL) miniaturadeimagen|254x254px|Víctor Hugo Cárdenas, alrededor de 1993 Junto al MITKA se desarrolló la corriente política denominada katarismo, que integra reivindicaciones e intereses de la clase campesina. Esta corriente originó al Movimiento Revolucionario Túpac Kataki (MRTK), al cual estuvieron vinculados Genaro Flores Santos, Macabeo Chila y Víctor Hugo Cárdenas.Xavier Albó, Katarismo e indianismo, CIPCA, La Paz, 1991. Este movimiento tendió a aliarse con fuerzas de izquierda y, a mediados de la década de 1980, se reorganizó y adoptó la denominación Movimiento Revolucionario Túpac Katari de Liberación (MRTKL), sigla bajo la cual fueron electos como diputados Víctor Hugo Cárdenas y Walter Reynaga.
En 1993, MRTKL alcanzó una alianza con el Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR), logrando la nominación vicepresidencial para Cárdenas, quien sería electo como vicepresidente de Bolivia para el periodo 1993-1997, junto a Gonzalo Sánchez de Lozada como presidente.Víctor Hugo Cárdenas, De indígena a vicepresidente, Plural, La Paz, 2013.
Movimiento Indígena Pachakuti (MIP)
MIP fue fundado por Felipe Quispe, quien había participado en la fundación de MITKA años atrás, convirtiéndose luego en uno de los militantes más visibles del indianismo radical. Tras ser encarcelado en la década de 1990 por su participación en el Ejército Guerrillero Túpac Katari, Quispe retomó la actividad política dirigiendo la Central Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia y, posteriormente, fundando el Movimiento Indígena Pachakuti (MIP).Felipe Quispe Huanca, El indio en escena, La Paz, 1999.
En las elecciones de 2002 obtuvo un 6% de los votos, logrando varios escaños congresales.Tribunal Supremo Electoral de Bolivia, Resultados oficiales de las elecciones generales de 2002, La Paz. miniaturadeimagen|250x250px|Wiphala en un domicilio de la ciudad de La Paz
Legado
A pesar de su corta existencia orgánica, el impacto de MITKA en la política boliviana es importante, dado que:
Formuló un proyecto de nacionalismo indígena explícito, con los pueblos originarios como sujeto político clave. Difundió conceptos como Kollasuyo, Pachakuti y la contraposición entre indios y k'aras. Impulsó la recuperación de símbolos y figuras históricas de la historia indígena, como Túpac Katari, Bartolina Sisa y Pablo Zárate Willka, quienes luego formaron parte de la simbología del Estado Plurinacional de Bolivia. Sentó un precedente que abrió la participación de dirigentes indígenas en las principales esferas del poder, llevando a la elección de Víctor Hugo Cárdenas como vicepresidente y, posteriormente, de Evo Morales como presidente en 2006. Influyó conceptualmente en el debate de elaboración de la constitución de 2009, en la cual se reconoce la autonomía indígena, las lenguas originarias y la wiphala como símbolo del Estado.
Tanto MITKA como el indianismo en general han sido extensamente estudiados, analizando sus aportes y carencias.
Véase también
Rebelión de Túpac Amaru II Tomás Katari Movimiento Revolucionario Túpac Katari de Liberación Felipe Quispe Movimiento Indígena Pachakuti Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia
Referencias
Categoría:Movimientos políticos en Sudamérica Categoría:Indigenismo Categoría:Indigenistas de Bolivia Categoría:Política de Bolivia Categoría:Partidos políticos