Teodora Comnena (griego antiguo: Θεοδώρα Κομνηνή; nacida hacia 1145) fue miembro de la familia imperial bizantina de los Comneno. Se convirtió en reina consorte del reino cruzado de Jerusalén.

En 1158, el emperador Manuel I Comneno dispuso el matrimonio de Teodora, su sobrina de 12 años, con el rey Balduino III de Jerusalén como parte de una alianza entre los dos estados cristianos solicitada por los consejeros de Balduino. Aunque eran felices juntos, Teodora no ejercía ningún poder como esposa de Balduino; enviudó en 1162. Se retiró a Acre, ciudad que conservaría de por vida como dote.

En 1168, Teodora inició una relación con su pariente Andrónico Comneno y se fugó con él, lo que enfureció a Manuel. Vagaron por el Levante mediterráneo, bajo dominio musulmán, y tuvieron dos hijos, Alejo e Irene. Tras pasar un tiempo en Georgia, se trasladaron a Anatolia, donde Teodora y sus hijos fueron capturados y llevados ante Manuel. Andrónico y Manuel se reconciliaron, y Teodora pasó el resto de su vida con Andrónico en Paflagonia. Probablemente murió antes de 1182, año en el que él se convirtió en emperador.

Princesa imperial Teodora era miembro de la dinastía Comneno del Imperio bizantino. Su padre, el sebastocrátor Isaac, era el hijo mayor superviviente del emperador Juan II Comneno. Su madre, Irene Sinadene, fue la segunda esposa de Isaac. Tras la muerte de Juan en 1143, el tío de Teodora, Manuel I Comneno, se apoderó del trono imperial.

En 1157, enviados del Reino de Jerusalén llegaron a Constantinopla, la capital bizantina, para solicitar una alianza matrimonial con Manuel. El reino era un estado cruzado, formado por los francos católicos a partir de los estados musulmanes del Levante. Necesitaba urgentemente dinero y ayuda militar contra el gobernante musulmán Nur al-Din, por lo que, cuando su alta corte debatió el matrimonio de su joven rey Balduino III, se decidió buscar una esposa bizantina.

Las negociaciones sobre el matrimonio bizantino de Balduino se prolongaron por la amenaza normanda a los territorios occidentales del imperio. Teodora, de 12 años, fue finalmente elegida como novia. Abandonó Constantinopla a finales del verano de 1158. Los francos quedaron plenamente satisfechos: Teodora partió con una dote colosal de 100.000 hiperpirón, con un guardarropa por valor de otras 14.000 y otras 10.000 para los gastos de la boda real. La excepcional belleza de Teodora fue, según el historiador Bernard Hamilton, una "bonificación no pactada". Las condiciones impuestas por el emperador fueron que Balduino le concediera Acre, la ciudad más importante del reino, como dote y que Balduino trabajara para asegurar el dominio bizantino del Principado de Antioquía.

Reina consorte thumb|Rey Balduino III Teodora desembarcó en Tiro, la ciudad portuaria del reino, en septiembre de 1158. Fue llevada de inmediato a Jerusalén, donde fue coronada y ungida por Emerico de Limoges, el patriarca latino de Antioquía exiliado, ya que el patriarca latino de Jerusalén, Amalarico de Nesle, aún no había sido consagrado. Contrariamente a la práctica occidental, Teodora fue primero coronada y ungida y luego se casó; su matrimonio con Balduino fue celebrado, también por el patriarca antioqueno, pocos días después de su coronación. Hamilton supone que Teodora y Balduino fueron felices juntos: el rey, cuya anterior lujuria escandalizó a sus súbditos, se convirtió en un personaje reformado tras el matrimonio.

A pesar de ser la figura crucial de la alianza franco-bizantina, Teodora no ejerció públicamente ningún poder como reina de Jerusalén. Hamilton sugiere que tanto Balduino como su hermano menor, Amalarico, eran conscientes del poder que ostentaba su madre, la reina Melisenda, a quien Balduino había depuesto en 1152. Balduino asoció a Teodora solo en dos actos: uno relacionado con Acre, su feudo dotal, y el otro relativo a un importante intercambio de tierras con su vasallo Felipe de Milly, cuya importancia requería ser presenciado por toda la familia real. Sin embargo, la joven reina tenía total libertad para administrar sus propias tierras y poseía su propio sello. La historiadora Deborah Gerish considera "muy probable" que la etnia griega de Teodora y su ortodoxia oriental la perjudicaran; aunque el historiador Hans Eberhard Mayer ha sugerido que pudo haberse convertido al catolicismo romano.

Reina viuda

Quizás debido a su juventud, Teodora y Balduino no tuvieron hijos. Ella tenía solo 17 años cuando él falleció, el 10 de febrero de 1163. La corona pasó a su hermano, Amalarico. Teodora se retiró a Acre. Se convirtió en la primera reina viuda de Jerusalén y permaneció como única reina durante un tiempo. No podía volver a casarse sin el consentimiento de su cuñado, y a él le convenía que permaneciera viuda, para que Acre pudiera revertir sus herencias a la corona tras su muerte. Hamilton supone que la vida de Teodora como extranjera en la nobleza franca debió de ser aburrida, y la precedencia real de la que disfrutaba se desvaneció cuando Amalarico se casó con su pariente María Comnena en 1167.

Otro pariente de Teodora, Andrónico I Comneno, primo hermano del emperador Manuel, llegó al reino en el invierno de 1166-1167. Andrónico, que entonces rondaba los cuarenta, era un aventurero con un historial de política y escándalos amorosos. Manuel lo había nombrado gobernador de Cilicia, pero las obligaciones lo aburrían, así que se fue a Antioquía, donde sedujo a Felipa, miembro de la familia gobernante antioquena y cuñada del emperador. El escándalo estalló y Andrónico partió con los ingresos de Cilicia y Chipre. Llegó a Jerusalén cuando el rey estaba de campaña en Egipto. Como dictaba el protocolo, visitó a la reina viuda de 21 años. Ella se sintió atraída por él y comenzaron una relación. Sin embargo, no pudieron casarse porque Andrónico tenía ya una esposa en Constantinopla. Andrónico impresionó al rey a su regreso y recibió el señorío de Beirut.

El arzobispo Guillermo de Tiro escribió que Andrónico, que se comportaba con el rey "como un ratón en una cartera", invitó a Teodora a visitarlo en Beirut, la raptó durante su viaje y se la llevó a la corte de Nur al-Din en Damasco. Los francos quedaron desconcertados. Sin embargo, según el escritor bizantino Nicetas Coniata, la relación de Teodora con Andrónico había llegado a conocimiento del emperador Manuel. Hamilton presume que el emperador fue informado por uno de los nobles que habían acompañado a la nueva reina, María, a Jerusalén. Preocupado por que la relación ilícita pusiera en peligro su meticulosa política y con el deseo de demostrar a los francos que se tomaba en serio el insulto a su casa real, Manuel ordenó a sus agentes en el reino que cegaran a Andrónico. Teodora vio una copia de la carta e informó a Andrónico, quien la convenció de fugarse con él. A los francos no pareció importarles; la alianza bizantina continuó a través de María, y Amalarico pudo reincorporar Acre al dominio real.

Exilio

La deserción de un príncipe bizantino y una reina de Jerusalén encantó a los musulmanes, y la pareja fue recibida con entusiasmo en todo el mundo musulmán. Hamilton concluye que vivieron felices juntos. Tuvieron un hijo, Alexios, y una hija, Eirene.Viajaron de corte en corte durante varios años hasta que fueron recibidos por el rey Jorge III de Georgia y se les concedieron propiedades en la región de Kajetia.

Teodora y Andrónico finalmente se asentaron en el noreste de Anatolia, justo al otro lado de la frontera bizantina. Vivieron allí en paz hasta que las autoridades imperiales capturaron a Teodoray a sus hijos y los llevaron a Constantinopla. Andrónico regresó a Constantinopla en 1180 y, con una cadena al cuello, imploró teatralmente perdón a Manuel, rogando que le devolviera a Teodora y a los niños. Los primos se reconciliaron entonces. Manuel envió a Andrónico a gobernar Paflagonia, donde vivió con Teodora en un castillo en la costa del Mar Negro. El acuerdo fue, en esencia, un exilio interno.

Se desconoce el destino final de Schuyler. Probablemente murió antes de que Andrónico se convirtiera en emperador en 1182. El historiador John Julius Norwich ha descrito a Teodora como el amor de la vida de Andrónico.

Referencias

Bibliografía

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