miniaturadeimagen|Roger Casement Los Diarios Negros son diarios que supuestamente fueron escritos por el revolucionario irlandés Roger Casement, y que contenían relatos de relaciones homosexuales con hombres jóvenes, en su mayoría prostitutos. Cubren los años 1903, 1910 y 1911 (dos).
Tras el Alzamiento de Pascua, Casement fue acusado de traición. Durante el juicio, el fiscal (F. E. Smith) sugirió al abogado defensor (A. M. Sullivan) que presentaran conjuntamente los diarios como prueba, ya que esto probablemente llevaría al tribunal a declarar a Casement «culpable pero inimputable» y le salvaría la vida. Casement se negó, fue declarado culpable y condenado a muerte.
Detalles El término «Diarios Negros» fue acuñado por Peter Singleton-Gates y Maurice Girodias en su libro homónimo de 1959.Mitchell (1997), p. 22 Un segundo conjunto de diarios escritos por Casement en 1910 se conoce como los «Diarios Blancos» o «Diario del Amazonas».
El debate sobre la autenticidad de los diarios comenzó en 1936 con el libro de William J. Maloney, Los diarios falsificados de Casement, en el que afirmaba haber demostrado que las autoridades británicas los habían falsificado para desacreditar a Casement. Se planteó la posibilidad de que los falsificadores utilizaran un diario repleto de atrocidades, escrito por un hombre al que Casement investigaba durante su estancia en Perú en 1910. Según Maloney, este diario habría sido transcrito por Casement y enviado al Ministerio de Asuntos Exteriores como prueba, donde posteriormente los servicios secretos lo habrían utilizado como si fuera su diario personal. Sin embargo, lo cierto es que Maloney nunca vio los manuscritos originales ni las supuestas copias mecanografiadas por la policía. Se basó en testimonios de oídas de algunos amigos de Casement. Bulmer Hobson y Patrick Sarsfield O'Hegarty, dos amigos cercanos de Casement, afirmaron que este regresó a Londres con el diario de Armando Normand, el gerente de la Compañía del Amazonas peruano en Matanzas, implicado en la perpetración de crímenes atroces contra las poblaciones andoque y bora. Tanto Hobson como O'Hegarty señalaron que Casement tradujo dicho diario y envió una copia al Ministerio de Asuntos Exteriores. Este supuesto diario de Normand no se ha hecho público.
El poeta William Butler Yeats se sintió inspirado por este libro y escribió el poema «Roger Casement», que describió como «una balada feroz». Otro poeta, Alfred Noyes, quien había aceptado la autenticidad de los diarios en 1916, también criticó al establecimiento en un libro de 1957, El fantasma acusador o Justicia para Casement.
En 1959, Peter Singleton-Gates y Maurice Girodias publicaron en París Los diarios negros, una versión de los diarios que describieron como basada en «un conjunto de documentos» entregados a Singleton-Gates en 1922 por «una persona con cierta autoridad», donde no podían ser procesados en virtud de la Ley de Secretos Oficiales. Esa persona era muy probablemente Sir Basil Thomson, quien, tras su destitución de Scotland Yard, aparentemente sustrajo gran cantidad de documentos oficiales. El gobierno británico publicó los diarios ese mismo año, cuando los puso a disposición del público en el Archivo Nacional de Londres.
En 1960 Roger McHugh dudó de la veracidad de los diarios, comentando sobre: "discrepancias y contradicciones internas sospechosas que apuntan a la mano de un falsificador y a la evolución física del diario desde las descripciones de los testigos oculares en 1916 hasta la apariencia física de los diarios disponibles en 1959".Casement, The Public Record Office Manuscript in Threshold, 4:1 (Spring/Summer, 1960), pp 42–62.
La biografía de Casement escrita por Brian Inglis (1973-74) expuso ambos argumentos en un capítulo de la Parte VII, «La controversia de la falsificación». Entre otras cosas, Inglis reflexionó sobre por qué los presuntos falsificadores, en el lapso de dos meses entre el arresto y el juicio de Casement, habrían creado tres diarios y una caja registradora, «…cuando un solo diario habría bastado». «…un solo error en cualquiera de ellos habría destruido toda la turbia empresa».Inglis B. Roger Casement; Coronet (1974) p.397.
En 1993, el Dr. David Baxendale, experto del Ministerio del Interior británico, presentó un informe que se incluyó en un documental de BBC Radio 4. El Dr. Baxendale afirmó que «la mayor parte de la escritura que aparece allí es obra de Roger Casement». Con respecto a las supuestas interpolaciones, declaró: «La caligrafía de todas las entradas de esa naturaleza se corresponde estrechamente con la del Sr. Casement»."Document—The Casement Diaries", BBC Radio 4, 23 September 1993. La opinión de Baxendale se emitió coincidiendo con la publicación de los diarios en los Archivos Nacionales.
En 1994, Eoin O'Máille llevó a cabo un análisis del uso de las palabras en los dos diarios de 1910 con el fin de establecer si ambos habían sido redactados por Casement. Sin embargo, el resultado fue objeto de críticas debido a que empleó «un programa informático diseñado para evaluar el nivel de lectura de los estudiantes norteamericanos». ... ¡El análisis lingüístico es un proceso algo más complejo que eso!Eoin O'Máille, M. ui Callanán and M. Payne. The Vindication of Roger Casement, Computer analyses & comparisons of the Dublin 1910 diary & the London 1903 & 1910 diaries (Dublin, 1994).
En el año 2002, Bill McCormack, profesor de Historia Literaria en el Goldsmiths College de la Universidad de Londres, solicitó un análisis forense de los diarios. Los documentos fueron analizados por Audrey Giles, reconocida experta en caligrafía, quien determinó, de acuerdo con un artículo de The Guardian, que «la caligrafía, la tinta, el papel, los trazos de pluma y las anotaciones a lápiz eran genuinos». McCormack publicó un libro sobre Maloney y los diarios en 2002. El Informe Giles se publicó en 2005.
Asimismo, en 2002 se publicó el estudio del profesor Daniel Vangroenweghe sobre la estancia de Casement en el Congo. Este historiador belga, especializado en el periodo del Estado Libre del Congo, sostiene que el uso que Casement hacía del argot kikongo, así como algunas anotaciones sobre personas y lugares en 1903, no podían ser conocidas en Londres en 1916. Finalmente, menciona la autobiografía inédita de John Harris, a quien se le mostró el diario en 1916: «Estaba firmemente convencido de que el diario no era obra de Roger Casement. Sin embargo, cuando me lo mostraron y examiné ciertas partes, mi confianza se tambaleó. Entonces descubrí dos o tres datos que solo Casement y yo conocíamos en Europa, y entonces mis esperanzas se han dispersado …».Vangroenwghe D., Journal of Belgian History (2002).
Dos peritos calígrafos estadounidenses revisaron posteriormente el Informe Giles de 2005; ambos lo criticaron. James Horan declaró: «Como editor del Journal of Forensic Sciences y del Journal of the American Society of Questioned Document Examiners, no recomendaría la publicación del Informe Giles porque no explica cómo llegó a su conclusión. A la pregunta "¿Es la escritura de Roger Casement?", basándome en el Informe Giles tal como está redactado, mi respuesta sería que no puedo afirmarlo».
Marcel Matley, otro perito calígrafo, declaró: «Incluso si cada documento examinado fuera auténtico de Casement, este informe no aporta nada para demostrarlo».Paul Hyde, "Casement Tried and Tested – The Giles Report", History Ireland, 24:4, July August 2016, pp. 38–41.
En 2016, Angus Mitchell publicó 16 Lives: Roger Casement, donde resumió su postura de que los diarios eran falsificaciones.Mitchell A. 16 Lives: Roger Casement. O'Brien Press (2016) También editó el *Amazon Journal of Roger Casement* e incluyó varias notas a pie de página que expresan algunas de estas opiniones. Una de estas notas afirma: «Este último [el diario negro] retrata el estado mental de Casement como confuso, inexacto y exagerado. Cabe recordar que, además de escribir miles de palabras en su diario cada día, Casement también copiaba a mano las declaraciones de los barbadenses. En los setenta y cinco días que abarca su *Putumayo Journal*, Casement escribió un total de alrededor de 250 000 palabras, con un promedio de más de tres mil palabras diarias». Mitchell también refutó las acusaciones de que Casement mantuvo una relación sexual con Andrés O'Donnell.
En 2016, la Universidad de Notre Dame publicó la monografía de Paul Hyde, que concluye que ambas partes en la disputa tienen cuestiones pendientes que abordar: «La teoría dominante y “oficial” sobre la autenticidad de los Diarios Negros, vigente durante casi cien años, carece prácticamente de poder explicativo. No logra responder a las preguntas más básicas y persistentes». ... Quienes creen que los Diarios Negros son falsificados no tienen su creencia respaldada por hechos probados más allá de toda duda razonable.Paul Hyde (2016) Lost to History: An Assessment and Review of the Casement Black Diaries. Keough-Naughton Institute for Irish Studies, University of Notre Dame
Todos los diarios, incluido por primera vez el volumen de 1911 que contenía la narración sexual más extensa, fueron publicados por Jeffrey Dudgeon ese mismo año. Una segunda edición, ampliada, en rústica y electrónica, se publicó en 2016.Jeffrey Dudgeon. Roger Casement: The Black Diaries: with a Study of His Background, Sexuality and Irish Political Life, Belfast Press.
El escritor peruano Mario Vargas Llosa, en el epílogo de su novela El sueño del celta, basada en la vida de Casement, expresa su opinión —«como escritor, y sin pretender ser un experto»— de que Casement sí escribió los diarios, pero que gran parte de su contenido describía sus fantasías eróticas en lugar de experiencias sexuales reales.
En 2019, Paul Hyde publicó Anatomía de una mentira: descifrando Casement, con un prólogo del experto en el caso Casement, Angus Mitchell. Esta obra presenta nuevas pruebas y argumentos en contra de la autenticidad e incluye el artículo anterior Descubriendo Casement, que trata sobre la ausencia de testimonios. Hyde continuó publicando en *Village* y, en 2024, apareció un artículo basado en lo que Hyde identificó como entradas contradictorias relacionadas con la compra de una motocicleta en un libro de contabilidad que formaba parte de los diarios. Posteriormente, Dudgeon publicó en Village afirmando que se mostraron diarios manuscritos a dos testigos identificados. En marzo de 2025, Hyde publicó otro artículo muy crítico con Dudgeon, citando documentos del Ministerio del Interior que verificaban que ambos supuestos «testigos» solo vieron transcripciones policiales.
Referencias
Enlaces externos 'Roger Casement', de W.B. Yeats, en Wikisource Los diarios de Roger Casement se conservan en los Archivos Nacionales de Londres. Fotocopias de los diarios conservadas en el Centro de Archivos Churchill, Cambridge.
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