El carnaval de Torla es una tradición enmarcada dentro de las celebraciones del carnaval de Aragón desaparecida durante la dictadura franquista y recuperada en la transición.

Historia Aunque sus orígenes son desconocidos y al igual que las celebraciones del Carnaval del pirineo, estos se vinculan a tradiciones precristianas que con el auge de la Iglesia se fusionó con las celebraciones cristianas y vinculada a la Cuaresma, aunque manteniendo los rasgos sociales de crítica y desenfreno aunque también los rasgos de regreso de la primavera y llamado a la fertilidad.

Aunque no se conoce en que momento exacto se dejó de realizar el carnaval tradicional ya que mantuvo coletazos durante el franquismo, que lo había prohibido de forma oficial en el 1937, lo que afectó principalmente fue el éxodo rural durante el .

Recuperación En el 1987 un grupo de jóvenesEl grupo lo conformaban Jaime Celaya, Pilar Ena, Ana Garcés, Valentin Marco, Merche Oliván, Jose Antonio Oliván, Julia Puértolas, Julio Vieco y Mariceli Villacampa. de la población recuperaron el carnaval tradicional de la población de manos de Juan Antonio Oliván de Casa Mesonero, hermano de Ángel Pascual Oliván, quien en el 1964 había desafiado a las autoridades franquistas.

El Romance En la realización del Carnaval se recita un texto de tradición oral en aragonés central que debido a la falta de fuentes escritas ha devenido en hasta tres versiones distintas y no se puede datar de forma segura, aunque la presencia de castellanismos podrían situar el origen de la versión actual en torno al .

El Romance de Casa Berges, que fue recopilado por Mariceli Villacampa, miembro del grupo que recuperó el Carnaval, es la que aparece en varias revistas como L'Engalze y que ha sido recopilada también por el escritor Carlos Diest.

Otra versión, recogida por Jorge Rabal de Casa Cleto de la población de Buesa y parte de una recolección de refranes de su padre Mariano Rabal y que actualmente también se recita en Casa Garcés de Torla.

Una última versión, recompuesta con el uso del aragonés de Broto por Xavier Tomás y Chusé Raúl Usón, con la intención de estandarizar el uso de un Romance para la celebración.

Descripción A diferencia de otras celebraciones del carnaval en el pirineo donde el protagonista es un telele como muyén en Gistaín, Cornelio Zorrilla en Bielsa o pierot en Nerín, en Torla todos los personajes del carnaval son representados por los propios vecinos.

Personajes miniaturadeimagen|Panel informativo sobre el Carnaval de Torla en la población.O Carnabal: Es la representación de la naturaleza salvaje, estando representado por un vecino con toda la cara pintada de negro, vestido con sacos de arpillera y cubriendo con pieles de cabra el torso y la cabeza sobre la cual se colocan dos pares de cuernos de buco de gran tamaño, mientras que detrás lleva dos cencerros de gran tamaño y bajo las pieles en la espalda lleva un tejido acolchado. Aunque es actualmente la única población en la que existe este personaje, antiguamente en Jánovas al carnaval también lo representaba un joven de la población.

O Tenedor: Representa a un cazador y es el encargado de apresar al Carnabal y llevarle ante los vecinos para que lo juzguen. Su vestido cambia cada año aunque tiene elementos comunes como una peluca con boina, un bastón, la escopeta y un zurrón lleno de ceniza para arrojarla a quien se encuentre en su camino, al igual que también va con la cara pintada de negro.

Desarrollo Durante los días previos a la celebración del Carnaval, O Carnabal es avistado en los bosques del valle de Torla por lo que O Tenedor sale a su búsqueda, lo apresa y lo lleva al pueblo en cuya plaza se le recita O Romance, en el que se cuenta donde ha sido visto, su captura, su posterior paseo y finalmente su juicio, tras lo cual su ronda por el pueblo da comienzo.

Durante el paseo por el pueblo, que suele limitarse a las calles de Capuvita, Trasarrio y Furquieto, O Carnabal intentará escapar de la soga con la que O Tenedor mantiene apresado a O Carnabal, asustando a todo aquel que esté en su camino mientras que O Tenedor lanza puñados de ceniza indiscriminadamente, aunque durante el recorrido según vayan pasando por las casas en estas les darán comida pero sobre todo bebida y en especial a O Carnabal, quien terminará borracho.

Una vez terminado la ronda por el pueblo, O Carnabal es conducido de nuevo a la plaza, donde es apaleado y sometido a un juicio en el que se le acusan de todos los males de la población, acusaciones a las cuales Carnabal responderá de forma jocosa y burlona aunque diciendo la verdad aunque igualmente será declarado culpable y O Tenedor le disparará con su escopeta, siendo posteriormente arrastrado al cementerio de la población, ubicado en la parte baja del pueblo.

Notas

Referencias

Bibliografía

Categoría:Carnaval en Aragón Categoría:Fiestas de la provincia de Huesca Categoría:Torla-Ordesa