La diócesis de Ginebra (, y ) fue una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en las actuales Suiza y Francia. Se trataba de una diócesis latina, sufragánea de la arquidiócesis de Vienne. Fue suprimida el 29 de noviembre de 1801.
Territorio y organización thumb|derecha|Catedral de San Pedro, en Annecy, fue la catedral de la diócesis entre 1782 y 1792
La diócesis tenía 6800 km² y extendía su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito latino residentes en el extremo suroeste de la actual Suiza y parte de la Saboya francesa. El Diccionario Histórico de Suiza describe el territorio diocesano de la siguiente manera:(en italiano) Diocesi di Ginevra en Diccionario histórico de Suiza
thumb|derecha|Abadía de Hautecombe
La sede de la diócesis se encontraba en la ciudad de Ginebra, en donde se halla la Catedral de San Pedro, que pertenece a la Iglesia protestante de Ginebra desde 1536 (afiliada a la Iglesia evangélica reformada en Suiza). Posteriormente la sede se trasladó a Annecy, en donde la actual Catedral de San Pedro de la diócesis de Annecy sirvió como catedral entre 1782 y 1792.
Antes de la Reforma protestante del en la diócesis existían 455 parroquias agrupadas en 8 decanatos: Allinges, Annemasse, Annecy, Aubonne, Ceyzérieu, Rumilly, Sallanches y Vuillonnex. La ciudad de Ginebra y sus alrededores, divididos en 7 parroquias, no formaban parte de ningún decanato.Binz, Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques, vol. XX, col. 440.
En 1764 se registraron aproximadamente 500 parroquias. Políticamente, las parroquias se distribuían entre tres estados: la Confederación Suiza (los cantones de Ginebra y Vaud), el Reino de Francia y el Reino de Cerdeña.
Desde mediados del hasta mediados del los obispos de Ginebra eran elegidos tradicionalmente por el cabildo catedralicio. Alrededor de 1350 los sucesivos papas se reservaron el derecho de nombramiento. A partir de 1451 el duque de Saboya obtuvo del papa el indulto, es decir, la posibilidad de designar, de acuerdo con la Santa Sede a los futuros obispos de sus Estados —Maurienne, Ginebra y Tarentaise—, pero también a los abades. Estos últimos debían ser súbditos piamonteses. Este principio fue confirmado por el concordato de 1721 y se mantuvo hasta la ocupación del ducado por las tropas revolucionarias francesas en 1792.
Historia Antes de la Reforma La diócesis se fundó en el ; la antigua catedral y el baptisterio, descubiertos gracias a excavaciones arqueológicas, datan de la segunda mitad del siglo. El primer obispo confirmado fue Isaaco, quien vivió alrededor del año 400 y es mencionado en un escrito de Euquerio de Lyon. En el año 450 el papa León I confirmó la sufraganeidad de Ginebra bajo la arquidiócesis de Vienne.
La temprana evangelización de la zona está confirmada por recientes excavaciones arqueológicas, que han permitido descubrir iglesias y necrópolis cristianas del y de la época merovingia.
Las guerras entre los príncipes borgoñones devastaron la diócesis y destruyeron la antigua catedral (circa 515). La diócesis pudo recuperarse tras ser anexada, con el Tratado de Verdún en 843, por Lotaringia y con el segundo Reino de Borgoña (), lo que propició el resurgimiento de la vida religiosa en el territorio. Durante el , los obispos Aimon y Girard sirvieron como cancilleres en la corte de los reyes de Borgoña. En los siglos y , la diócesis vio florecer un número considerable de monasterios, incluido el de Cluny. Además, a partir de 1124, con el Tratado de Seyssel, los obispos de Ginebra fueron reconocidos como señores de la ciudad. Así comenzó el principado episcopal de Ginebra, que perduró hasta mediados del , cuando la Casa de Saboya asumió la autoridad política, que mantuvo hasta la Revolución francesa.
El fue la época dorada de las fundaciones monásticas en la diócesis de Ginebra. Los cistercienses poseían las abadías de Bonmont (Chéserex), Aulps (Saint-Jean-d'Aulps), Hautecombe (Saint-Pierre-de-Curtille) y Chézery (Chézery-Forens). Los cartujos fundaron los monasterios de Arvières (Lochieu), Oujon (Arzier-Le Muids), Chablais, Vallon (Bellevaux), Le Reposoir, Pomier (Présilly) y Aillon.
Los primeros registros de una administración diocesana datan de finales del , cuando se documentó por primera vez la figura del canciller episcopal. Alrededor de 1225, se estableció el cargo de la persona responsable de la justicia. Los primeros vicarios generales se conocen en el , el primer obispo auxiliar de Ginebra está documentado en 1375, el consejo episcopal, un cuerpo consultivo utilizado por el obispo en las circunstancias más importantes, está documentado en 1387, y el procurador fiscal, encargado de proteger los bienes de la Iglesia ginebrina, está documentado en 1393. El capítulo de canónigos de la catedral, documentado por primera vez a mediados del , y que colaboró durante mucho tiempo con los obispos en la administración de la diócesis, cesó estas funciones en el siglo /, a pesar de que muchos de los colaboradores del obispo también eran canónigos.
De las cuentas del diezmo papal de 1275, se tiene, por primera vez, la lista completa de los territorios y parroquias dependientes de la diócesis, por un número total de 387, distribuidos en ocho decanatos.
Los obispos redactaron estatutos diocesanos ya en el , pero los más antiguos que se conservan son los de 1317, emitidos por el obispo Pierre de Faucigny (1311-1342). Se han conservado otros 28, anteriores a 1535, tanto en manuscrito como impresos. Los estatutos muestran que los obispos convocaban sínodos diocesanos con regularidad y que también realizaban visitas periódicas a sus diócesis, la primera de las cuales está documentada en la época del obispo Aymo de Grandson (1215-1260).
En 1444, el antipapa Félix V, nacido duque Amadeo de Saboya, tomó posesión de la diócesis, que conservó incluso tras renunciar al papado. Con él, comenzaron una serie de obispos de la dinastía Saboya, que gobernaron la diócesis hasta principios del .
Después de la Reforma Con la Reforma Protestante, las ideas de Juan Calvino se arraigaron en Ginebra, convirtiendo la ciudad en la piedra angular de su labor reformista. En 1533 el obispo Pierre de la Baume se vio obligado a abandonar la ciudad, y ni él ni sus sucesores regresaron jamás; la ciudad también quedó cerrada a todos los católicos profesantes. En 1569 la sede episcopal se trasladó a Annecy (hoy en territorio francés), donde en 1771 la iglesia de San Francisco, que ya albergaba el cabildo de canónigos desde 1537, se convirtió en la nueva catedral diocesana con el título de San Pedro.
Los esfuerzos de los obispos, y en especial de san Francisco de Sales, impidieron que la región de Annecy se convirtiera al calvinismo. De hecho, la diócesis solo perdió las parroquias de Ginebra y sus alrededores, y las de la región de Vaud.
Ange Justiniani fue el primer obispo en establecerse en Annecy y en 1571 promulgó oficialmente los decretos del Concilio de Trento. Su sucesor, Claude de Granier (1578-1602), reorganizó la diócesis, convocó varios sínodos diocesanos, dividió el territorio en arciprestazgos e introdujo el breviario y el misal romanos. Francisco de Sales (1602-1622), a través de una miríada de medidas, pudo reformar el clero y el pueblo, e introdujo varias órdenes y congregaciones religiosas en la diócesis. La obra de los obispos de Ginebra-Annecy mantuvo a la diócesis alejada de las ideas jansenistas que se extendieron por Francia en el . En 1663 el obispo Jean d'Arenthon d'Alex fundó el seminario episcopal.
A principios del , y aún más en el , la intransigencia anticatólica de las autoridades ginebrinas disminuyó. En 1679, el rey francés Luis XIV abrió una embajada en Ginebra con permiso, concedido a regañadientes por las autoridades locales, para abrir una capilla católica en su interior: el 30 de noviembre de ese año, se celebró una misa allí, la primera en Ginebra desde 1535. En 1784, se inauguró una capilla similar en la embajada del Reino de Cerdeña. Cuando las tropas de Napoleón ocuparon Ginebra en 1798, restauraron el catolicismo en la ciudad, y en 1803, cuando la diócesis ya no existía, se fundó la primera parroquia ginebrina en la antigua iglesia de Saint-Germain.
La Revolución francesa marcó un punto de inflexión en la historia de la diócesis. La diócesis de Ginebra-Annecy y las demás diócesis de Saboya fueron suprimidas, y en su lugar el gobierno revolucionario creó la diócesis de Mont Blanc, correspondiente al nuevo departamento del mismo nombre (ya desaparecido), con sede en Annecy. El último obispo católico, Joseph-Marie Paget, se refugió en Turín. La supresión del culto católico en 1794 también impidió al obispo constitucional, François-Thérèse Panisset, ejercer su labor pastoral.
Supresión Tras el concordato de 1801, mediante la bula Qui Christi Domini del papa Pío VII del 29 de noviembre de 1801,(en latín) Bula Qui Christi Domini, en Bullarii romani continuatio, tomo XI, Roma, 1845, pp. 245-249. la diócesis de Ginebra-Annecy fue suprimida y todo su territorio fue incorporado a la diócesis de Chambéry, cuyo obispo tenía el título de obispo de Ginebra.
El 30 de septiembre de 1819 el papa Pío VII, mediante el breve Inter multiplices,(en latín) Breve Inter multiplices, en Bullarii romani continuatio, vol. XV, pp. 246-248. separó las 24 parroquias católicas del cantón de Ginebra del territorio de la arquidiócesis de Chambéry y las unió a la diócesis de Lausana. El 30 de enero de 1821, mediante el breve Temporum vices del mismo papa, se concedió el título de obispo de Ginebra a los obispos de Lausana.(en latín) Breve Temporum vices, en Bullarii romani continuatio, vol. XV, pp. 370-371.
El resto del territorio de la antigua diócesis de Ginebra corrió esta suerte: en 1817 las parroquias en territorio francés fueron anexadas a la diócesis restaurada de Belley;La bula del 1817 devino efetiva recién el 6 de octubre de 1822. en 1822 se erigió la diócesis de Annecy, incorporando la mayoría de las parroquias de la antigua diócesis con excepción de 46, que permanecieron en la arquidiócesis de Chambéry.
En 1864, Gaspard Mermillod fue nombrado obispo auxiliar de Lausana, con residencia en Ginebra; en 1873, asumió el título de vicario apostólico de la ciudad. Este nombramiento, que se interpretó como un intento de restaurar la antigua sede de Ginebra, convenció al Consejo Federal Suizo de expulsar a Mermillod. La Santa Sede se vio obligada a abandonar su plan de restaurar la diócesis de Ginebra y, en 1883, nombró a Mermillod presidente de la diócesis de Lausana, oficialmente denominada diócesis de Lausana, Ginebra y Friburgo a partir de 1924.
Episcopologio El catálogo más antiguo de obispos ginebrinos, cuya versión original se cree que data del , se encontraba en una Biblia conservada en la iglesia de San Pedro, en Ginebra. Surgen dudas sobre la autenticidad de la lista debido a la corrupción de numerosos nombres, la presencia de nombres espurios y la ausencia de ciertos obispos.Gallia christiana los enumera todos, pero con la debida cautela. Helvetia sacra y Duchesne hacen una selección. Este último cita el catálogo antiguo en las páginas 225-226 de su obra en la bibliografía.