En la mitología griega, Car (en griego antiguo: Κάρ) es el personaje epónimo de Caria, ora el antiguo nombre de la acrópolis de Mégara,Estéfano de Bizancio, s.v. Karia (Καρία) ora el pueblo cario de Anatolia.Heródoto: Historias I, 171
Pausanias Los megarenses dicen que, en la duodécima generación posterior después de Car, hijo de Foroneo, Lélege vino de Egipto, obtuvo el reino y los habitantes se llamaron léleges durante su reinado.Pausanias: Descripción de Grecia I 39, 6 Los megarenses dicen que cambiaron tanto sus costumbres y su lengua que se convirtieron en dorios, y también dicen que la ciudad fue llamada de esta manera en tiempos de Car, rey de esta tierra. Entonces dicen que por primera vez hubo santuarios de Deméter y que los hombres la llamaron Mégara.Pausanias I 39, 5 Después del recinto sagrado de Zeus, subiendo a la acrópolis, llamada Caria por Car hijo de Foroneo, hay un templo de Dioniso Nictelio y un santuario de Afrodita Epistrofia, y hay un oráculo llamado de Nix y un templo de Zeus Conio que no tiene techo. Allí también está el llamado Megaron de Deméter. Decían que lo hizo Car, cuando era rey.Pausanias I 40, 6 Yendo de Mégara a Corinto está el sepulcro de Car, al principio un simple montón de tierra; después, por orden del dios fue adornado con piedra de conchas.Pausanias I 44, 6
Heródoto El antiguo santuario de Zeus Cario en Milasa, que es compartido por misios y lidios como parientes que son de los carios, dicen que Lido y Miso eran hermanos de Car —Car, Lido y Miso son epónimos de Caria, Lidia y Misia—. La verdad es que estos pueblos comparten el santuario y, en cambio, no lo comparten todos aquellos que, pese a hablar la misma lengua que los carios, son de otra raza.
Referencias
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