El metropolitanato de Tesalónica () es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia ortodoxa de Constantinopla (bajo la administración de la Iglesia ortodoxa de Grecia desde 1928) en Grecia. Se trata de un metropolitanato bizantino, sede metropolitana de la provincia eclesiástica de Tesalónica. Desde el 9 de octubre de 2023 su metropolitano es Philotheus Theocharis, que lleva el título metropolitano de Tesalónica, hipertimo y exarca de toda Tesalia.
Territorio y organización thumb|derecha|Basílica de Santa Sofía, en Tesalónica
El metropolitanato extiende su jurisdicción sobre los fieles de rito bizantino del municipio de Salónica, los distritos de Evangelistria y Agios Pavlos del municipio de Neapoli-Sykies y parte del municipio de Pylea-Jortiatis.
thumb|derecha|Capitel del Templo Octogonal de Vardar
La sede del metropolitanato se encuentra en la ciudad de Salónica, en donde se halla la Catedral de San Gregorio Palamás y la basílica de Santa Sofía, que fue la antigua catedral. Tras la captura de Tesalónica por el sultán otomano Murad II el 29 de marzo de 1430, esta iglesia fue convertida en mezquita. Volvió a ser iglesia tras la liberación de Tesalónica en 1912.
El metropolitanato no tiene sufragáneas.
En el metropolitanato existen 43 parroquias, 85 templos, 2 monasterios masculinos y uno femenino.
Historia Arquidiócesis dependiente de Roma La ciudad de Tesalónica fue sede de una antiquísima comunidad cristiana, cuyos orígenes se remontan a la predicación del apóstol Pablo. El libro de los Hechos de los Apóstoles narra que san Pablo llegó a Grecia acompañado de dos discípulos, ambos macedonios, Aristarco y Cayo (véanse Hechos 19:29 y Hechos 27:2). La tradición considera a estos dos discípulos como los primeros obispos de la comunidad cristiana de Tesalónica. San Pablo envió dos cartas a los creyentes de la Iglesia de Tesalónica. La Primera y la Segunda epístola a los tesalonicenses fueron escritas aproximadamente entre los años 50 y 52.Ιωάννη Καραβιδόπουλου, Ελληνική Βιβλική Βιβλιογραφία του 20ου αιώνα, εκδ.Π.Πουρναράς, Θεσσαλονίκη, 1997, σελ.124-153 Durante los primeros años cristianos se erigieron en la ciudad templos monumentales, como el Templo Octogonal de Vardar, el gran templo paleocristiano cuyos restos son visibles todavía.
En los primeros siglos de la Iglesia cristiana, la Iglesia de Tesalónica, al igual que toda la parte occidental de Grecia, pertenecía a la jurisdicción eclesiástica del papa de Roma.
A partir del con la instauración del cristianismo como religión oficial del Imperio romano, la ciudad, capital de la provincia romana de Macedonia Prima, se convirtió en arquidiócesis metropolitana. Como todas las sedes episcopales de la prefectura del pretorio de Iliria, la arquidiócesis de Tesalónica formó parte del patriarcado de Roma. En el los papas (comenzando por Siricio) nombraban a los arzobispos de Tesalónica como sus legados natos: obispos, metropolitanos y arzobispos podían apelar cualquier decisión ante ellos y eran consagrados por el legado.
La arquidiócesis de Justiniana Prima, que abarca las actuales Serbia, Montenegro y Bulgaria occidental, se separó del metropolitanato de Tesalónica en 535.
Metropolitanato bizantino En 732 o 733,Janin, op. cit., p. 206. la arquidiócesis fue transferida al patriarcado de Constantinopla con el resto de Iliria oriental, Calabria y Sicilia, por el emperador León III el Isaurio por la oposición de los papas a la iconoclasia. Desde entonces el uso del latín como lengua litúrgica finalizó, se adoptó el griego y la arquidiócesis fue reducida a metropolitanato.
En la Notitia Episcopatuum atribuida al emperador León VI (principios del ), la sede de Tesalónica aparece en el puesto 16 en el orden jerárquico de las sedes metropolitanas del patriarcado de Constantinopla; y se le atribuyen cinco diócesis sufragáneas: Citro, Berrea, Dragobizia, Serbia y Cassandria.Heinrich Gelzer, op. cit., p. 554, nn. 286-291. En realidad las diócesis sufragáneas de Tesalónica fueron originalmente muchas más, pero la mayoría de estas desaparecieron después de la ocupación y fundación del Primer Imperio búlgaro en 681: entre estas las diócesis de Bargala, Diu, Dobero, Edessa, Heraclea, Parecópolis y Stobi, de las que no se menciona ningún obispo después del .
En 904 se produjo el Saqueo de Tesalónica perpetrado por una flota musulmana del Califato abasí, llevándose 22 000 prisioneros y matando a 5000 personas, de la que entonces era la segunda ciudad más grande del Imperio bizantino.
Tesalónica es una de las pocas Iglesias ortodoxas cuyo Synodicon se ha conservado, un texto histórico-dogmático de uso litúrgico. En ocasiones especiales y días festivos del año, se leían públicamente los nombres de los antiguos obispos de sus respectivas sedes y se anatematizaba a los herejes de la ortodoxia. El Synodicon de Tesalónica contiene los nombres de 65 obispos desde el hasta el .
Arquidiócesis cruzada latina
Durante la Cuarta Cruzada (), Tesalónica fue conquistada por los cruzados que fundaron el Reino de Tesalónica, el mayor feudo del Imperio latino, que ocupaba gran parte del norte y centro de Grecia. Como ocurrió en todos los territorios conquistados por los cruzados, se estableció una sede arzobispal de rito latino en Tesalónica. La sede latina terminó después de 1224, cuando la ciudad pasó a ser posesión del Despotado de Epiro, y probablemente antes de 1246, cuando fue retomada por el Imperio bizantino.
Restauración del metropolitanato Cuando los griegos recuperaron la posesión de la ciudad, hicieron de la iglesia de Santa Sofía, que había sido la catedral de los latinos, su nueva catedral hasta su transformación en mezquita en 1523 o 1525.Janin, L'Église latine à Thessalonique de 1204 à la conquête turque, en Revue des études byzantines, p. 212.
Durante los siglos siguientes, Tesalónica perdió todas sus diócesis sufragáneas, ya sea porque se unieron a la sede metropolitana o porque fueron elevadas al rango de metropolitanato.
Cinco metropolitanos de Tesalónica fueron elegidos patriarcas de Constantinopla y uno patriarca de Alejandría.
Tras la guerra de los Balcanes de 1912, Salónica pasó a formar parte del Reino de Grecia, y la Iglesia ortodoxa de Grecia comenzó a reivindicar el liderazgo de los metropolitanatos en los territorios recién anexionados. La ley patriarcal del 4 de septiembre de 1928 sobre las llamadas «Nuevas Tierras» que el Reino de Grecia quitó al Imperio otomano, otorgó a la Iglesia ortodoxa de Grecia con 10 condiciones el control de estos metropolitanatos, manteniendo la jurisdicción espiritual del patriarcado de Constantinopla.
Tras la catástrofe griega en Asia Menor durante la guerra greco-turca (1919-1922), numerosos refugiados de Turquía llegaron a Grecia en masa, especialmente a Salónica.Теологический факультет Университета Фессалоники провел научный симпозиум, посвященный греческим беженцам из Малой Азии 1922 г. // Седмица.Ru, 19 de octubre de 2012 Debido al aumento de la población y de las iglesias en Tesalónica, el territorio del metropolitanato de Tesalónica se redujo al erigirse el 16 de mayo de 1974 el metropolitanato de Neápolis y Stavroupoli separado del de Tesalónica.
Episcopologio thumb|derecha|San Aristarco, primer obispo de Tesalónica thumb|derecha|Philotheus Theocharis, metropolitano de Tesalónica desde 2023
San Aristarco † () San Caio † () Achille † Alessandro † (antes de 325-después de 335) Giovanni I † Aezio † (antes de 343/344) Eremio † (mencionado en 355) San Ascolio † (antes de 374-circa 383 o 384 falleció) San Anisio † (circa 383 o 384-30 de diciembre de 406 o 407 falleció) Rufo † (407 o 408-inicios de 434 falleció) Anastasio I † (segunda mitad de 434-circa septiembre de 451 falleció) Euxiteo † (circa octubre de 451-después de 458) Anónimo † (mencionado en 479) Andrea † (antes de julio de 482-después de 497 o 499) Doroteo † (antes de 515-después de 520) Aristide † (mencionado en 535) Elia † (mencionado en 553) Taleleo † (segunda mitad del ) Eusebio † (antes de 597-después de 603)Bulletin de correspondance hellénique. Supplément, 8 (1983), p. 91. San Giovanni II † (primera mitad del ) Paolo I † (mencionado en 649) Giovanni III † (antes de 680-después de 681) Pietro I † (mencionado en 688/689)(en francés) Travaux et Mémoires, 5, 1973, pp. 156-159, nº 8. Sergio † (mencionado en 690 circa) Anónimo † (mencionado en 718) Pietro II †Pietro es el primer obispo documentado por el Synodicon de la Iglesia de Tesalónica. Anastasio II † Teofilo † (mencionado en 787) Tommaso † (antes de 797-después de 806) San Giuseppe † (?-809 depuesto) Giovanni IV † (809-circa 811) San Giuseppe † (circa 811-815 depuesto) (por segunda vez) Teodoro I † (815-circa 830) San Giuseppe † (circa 830-15 de julio de 832 falleció) (por tercera vez) Giovanni V † León el Filósofo † (marzo o abril de 840-primavera de 843 depuesto) Antonio † (primavera de 843-2 de noviembre de 843 falleció) Sisinnio † Stefano † San Basilio † (mencionado en 862) Paolo II † Plotino † Eutimio I † Teodoro II † (documentado de 866 a 879) Sergio † Neofito † Paolo III † (mencionado en marzo de 880)La presencia de tantos obispos en pocos años es explicada por L. Petit con el cisma presente en el patriarcado de Constantinopla entre los dos patriarcas Focio e Ignacio I, que pudo haber generado dos jerarquías rivales. Gregorio? † (mencionado en agosto de 882)Este obispo fue mencionado por Petit en Nouveaux évêques de Thessalonique (pp. 292-293), pero está ausente en el Synodicon. Un obispo de nombre Gregorio es mencionado en el Synodicon, pero en el . Metodio † (antes de 886-889 o 890 falleció) Giovanni VI † (mencionado el 3 de agosto de 893)Petit, Nouveaux évêques de Thessalonique, p. 293. Giovanni VII † (después de 901)El Synodicon distingue dos obispos de nombre Giovanni, mientras los autores Petit y Chatziantoniou lo convierten en un solo obispo. Basilio † (primer cuarto del )Obispo ausente en el Synodicon de Tesalónica. Simeone † Eutimio II † Gregorio † Giacomo †Vitalien Laurent, Le corpus des sceaux de l'empire Byzantin , vol. V/1, París, 1963, nº 454. Niceta di Maronea † Giorgio † Teofane † (antes de 1031-circa 1037/1038 depuesto) Prometeo † (1038-?) Romano † ()Vitalien Laurent, Le corpus des sceaux de l'empire Byzantin , vol. V/1, París, 1963, nº 455. Michele † Michele il Sincello † (antes de 1071-después de 1079)(en francés) Paul Gautier, Le synode des Blachernes (fin 1094). Etude prosopographique, Revue des études byzantines, 1971, nº 29. pp. 263-264. Teodulo † (antes de 1086-después de 1107) Eufemiano † Michele Choumnos † (mencionado en 1122) Manuele † Niceta di Mitilene † (mencionado en 1133) Costantino † Leone † Romano † Basilio di Acrida † (circa 1145-después de 1160) Michele † Costantino † (antes de 1169-circa 1174/1175 falleció) Eustacio † (circa 1174/1175-circa 1194 falleció) Giovanni † Constantino Mesopotamita † (mencionado en 1198)1198 es probablemente el año en que Constantino Mesopotamita se convirtió en metropolitano de Tesalónica; en el mismo año, o el año siguiente, fue depuesto y reemplazado por Crisante, de quien no se sabe nada. Crisante † Costantino Mesopotamita † (circa 1204-circa 1222/1223 depuesto) (por segunda vez) Nicola? † Michele Pratanos † (mencionado en 1230)Obispo impuesto por los búlgaros, conquistadores de la región. Giuseppe † (circa 1232-1235) Basilio † Manuele Disypatos † (?-de enero de 1261 depuesto) Gioannizio Cydonès † (circa 1261-1260) Ignazio I † (mencionado en 1285)(en francés y griego) Vitalien Laurent, Les signataires du second synode des Blakhernes (été 1285), Revue des études byzantines, nº 146, 1927, p. 145, nº 7. Giacomo † (antes de 1295-después de 1299)Petit, Nouveaux évêques de Thessalonique, p. 295.(en francés) Denise Papachryssanthou, Hiérissos, métropole éphémère au XIVe siècle, Travaux et Mémories, 4, 1970, pp. 395-396.