FLINTA* (alternativamente FLINTA o FLINT) es un acrónimo proveniente del alemán que significa mujeres (Frauen en alemán), lesbianas, intersexuales, no binarias, transgénero y personas agénero. El asterisco adjunto sirve para incluir a todas las personas que no se identifican con ninguna de las letras pero que, sin embargo, se ven afectadas por la marginación debido a su identidad de género. La abreviatura suele hacer referencia a la política de invitación en un espacio, que normalmente se presentan como inclusivos y abiertos a personas con diferentes identidades de género.
Historia
A principios de la década de 1970 surgieron en Alemania Occidental y Berlín Occidental los primeros espacios pensados para mujeres llamados en alemán Frauenräume. Estos estaban pensados como un punto de encuentro donde las mujeres pudieran socializar e intercambiar ideas en un entorno libre de las estructuras patriarcales.
Dentro de estos espacios para mujeres surgieron muchos proyectos diferentes, como grupos de lesbianas, cafés de mujeres y, en 1976, el primer refugio para mujeres en Berlín Occidental.
En la década de 1980 ya existían alrededor de 100 grupos de mujeres diferentes, algunos de los cuales incluían un número significativo de lesbianas. Algunos de estos refugios y grupos fueron renombrados como Espacios de Mujeres Lesbianas para hacer más visible la discriminación adicional que existe contra las lesbianas, incluso por parte de otras mujeres.
Desde la década de 1990, se ha debatido repetidamente si estos refugios también deberían estar abiertos, por ejemplo, a personas transgénero o no binarias. Si bien todavía hay proyectos y espacios que se aferran al término Mujeres Lesbianas, hay algunos que han abierto más sus espacios y han utilizado, por ejemplo, el término FLT* para incluir mujeres, lesbianas, trans*.
Este término se ha ampliado para incluir FLTI*, FLIT* o FLINT* (no siempre con un asterisco de inclusión) para hacer explícitas también las identidades de género intersexuales y no binarias en cada caso. El orden a veces es diferente en las letras dentro de la abreviatura, ya que refleja debates feministas internos sobre el significado de los diferentes grupos. A lo largo del tiempo, dentro de la comunidad LGBT, se intentó encontrar un término que incluyera a todos aquellos que eran discriminados debido a su identidad de género. Todas estas personas deberían poder sentirse seguras en las respectivas salas y eventos. Por lo tanto, en la actualidad se utiliza con frecuencia el término FLINTA* (donde A significa agénero), con el asterisco al final, para incluir a todos aquellos que pertenecen a este grupo pero que pueden no haber sido incluidos en la lista de acrónimos.
Propósito y definición El término FLINTA* se concibe para designar a un grupo de personas cuyo denominador común es que los individuos no son hombres cis. El acrónimo se utiliza a menudo en eventos para crear un espacio seguro para las personas “que sufren discriminación patriarcal debido a su identidad de género”.
También existe el término TINA*. Este acrónimo proviene de los términos: personas transgénero, intersexuales, no binarias y agénero* y se utiliza para describir a todas las personas que no son cisgénero. Las personas que se identifican con este término no encajan en el sistema binario tradicional de género de hombre y mujer y, por lo tanto, y se ven afectadas de manera diferente por la discriminación de género que las mujeres cisgénero.
A diferencia del acrónimo LGBTQIA+, que también se refiere a la orientación sexual y a menudo se equipara con el término queer, FLINTA* se refiere principalmente a la identidad de género de las personas. Sin embargo, la L está en tensión conceptual, ya que denota a las lesbianas (razón por la cual a veces se omite y se utiliza la abreviatura FINTA*).Marie Castner: Safe Space Moshpit? En: Philosophie Magazin, 10 abril 2024, consultado en 26 agosto 2025 El volumen Vielfalt () del diccionario alemán Duden (2023) señala que la L aquí se refiere “menos a una orientación sexual o romántica que a su conexión social con las normas de género y los posibles efectos resultantes en las personas lesbianas”.Duden-Wörterbuch über Vielfalt. 20 de abril de 2024, consultado el 26 de agosto de 2025 Esto también resalta la importancia histórica del movimiento lésbico para la cohesión y la solidaridad de las comunidades de mujeres feministas. Aunque el lesbianismo se considera comúnmente una orientación sexual más que una identidad de género, el término se incluyó en el acrónimo para destacar los logros feministas, que se deben en gran medida al movimiento lésbico. También pretende criticar el hecho de que la sociedad heteronormativa a menudo asume que el sexo y las relaciones románticas con hombres cisgénero son parte integral de la feminidad. Tesis como “Las lesbianas no son mujeres” (1978) de la feminista radical Monique Wittig y el separatismo lésbico en general también contribuyeron a que se mencionara a las lesbianas además de a las mujeres en este acrónimo.
Crítica Este término ha sido criticado por contribuir a una "degradación" del lenguaje y por ser incomprensible para aquellos que no están familiarizados con este tipo de debates.
La lingüista feminista Luise F. Pusch critica el término porque las mujeres son expulsadas del lenguaje cotidiano por construcciones lingüísticas como “personas con útero” o “FLINTA*” y, de manera similar a lo que antes hacía el masculino genérico, son invisibilizadas una vez más. Si bien términos como FLINTA* pueden parecer inclusivos, también podrían diluir las luchas y experiencias específicas de las mujeres.
También se critica que, a pesar de la terminología concreta, no está claramente definido quién es bienvenido en los espacios FLINTA*. Las autoras Maya Joleen Kokits y Marion Thuswald señalan que las personas transgénero también pueden sentirse incómodas en espacios cuya política de invitación hace referencia a la T del acrónimo. Por ejemplo, las mujeres trans pueden experimentar exclusión debido a atribuciones masculinas, o los hombres trans pueden enfrentarse a la expectativa de que ellos, como mujeres (cis), busquen protección en esos espacios. El hecho de que la identidad de género no siempre sea reconocible por la apariencia física externa también puede llevar a que las personas tengan que salir del armario para poder acceder a espacios apropiados. Cuando en realidad debería crearse un espacio seguro para todas aquellas personas discriminadas debido a su identidad de género, esto podría llevar a una exclusión adicional. Además, los espacios FLINTA* suelen estar dominados porcentualmente por personas cisgénero y blancas, lo que puede llevar a que las personas FLINTA* múltiplemente marginadas se sientan excluidas o teman seguir sufriendo discriminación en el espacio seguro designado.
Los interactivistas critican la apropiación de la intersexualidad por parte de la teoría y el activismo queer “para deconstruir el sistema binario de género”. Aunque cada vez se abren más espacios seguros, los grupos feministas queer rara vez abordan sus preocupaciones políticas. Las críticas queer al término enfatizan que “fija identidades en lugar de nombrarlas concretamente: cualquiera que quiera ser parte de un evento de FLINTA* se expone a una salida forzada del armario”. Cordula Trunk señala que las experiencias de las personas incluidas en el acrónimo FLINTA* no son simplemente idénticas sólo porque se consideran “discriminadas patriarcalmente debido a su identidad de género”. El término implica de una manera optimista “una alianza que no existe automáticamente, sino que sólo puede establecerse a través de un laborioso proceso de negociación sobre objetivos políticos comunes”.
Bibliografía
Ash: FLINTA. Diversidad:El otro diccionario. Dudenverlag, Berlín 2023, ISBN 978-3-411-75601-8, p. 100 F. Ellen Wagner, Elizabeth Adjei-Acheamfour, Mia Hoàng Dung Vũ, Meieli Borowsky-Islam (eds.):Lo que nos empodera:Historias de FLINTA de Color. Unrast, Münster 2023, ISBN 978-3-89771-615-5 .
Véase también
Historia LGBT Transfeminismo
Referencias
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