250px |thumb|La fiesta de Ester, de Johannes Spilberg el Joven. Ester 5 es el quinto capítulo del Libro de Ester en la Biblia hebrea o el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana , Se desconoce el autor del libro y los estudiosos modernos han establecido que la etapa final del texto en hebreo se habría formado en el Los capítulos 3 a 8 contienen las nueve escenas que conforman la trama del libro. Este capítulo narra que el arriesgado comportamiento de Ester al presentarse sin haber sido invitada ante el rey Asuero es ricamente recompensado, ya que el rey le ofrece generosamente todo lo que desee, «incluso la mitad de mi reino» (5:3), pero Ester, astutamente, no pide nada más que la oportunidad de entretener a su marido y a su jefe, Amán. Ambos hombres quedaron encantados con su hospitalidad, pero cuando el rey le ofrece de nuevo la mitad del imperio, esta vez ella solo pide un segundo banquete. Aunque Amán estaba feliz de haber sido agasajado por la reina, se sintió profundamente afligido cuando Mardoqueo se negó una vez más a inclinarse ante él. La esposa de Amán, Zeres, le aconsejó que erigiera una horca monumental destinada a Mardoqueo, y solo entonces Amán se sintió feliz de nuevo al esperar el segundo banquete de Ester.
Texto Este capítulo fue escrito originalmente en lengua hebrea y desde el se divide en 14 versículos. Testimonios textuales Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen al Texto masorético, que incluye el Codex Leningradensis (1008).
También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta, realizada en los últimos siglos a. C. Los manuscritos antiguos que se conservan de la versión Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus (B; B; ), el Codex Sinaiticus (S; BHK: S; ) y el Codex Alexandrinus (A; A; ). Texto bíblico
La primera audiencia de Ester con el rey y su resultado (5:1–8) thumb|right|200px| «Ester ante el rey». “'Manual básico de la Biblia, Antiguo Testamento, para uso en el departamento de primaria de las escuelas dominicales”' (1919). Esta sección narra la primera audiencia no solicitada de Ester ante el rey Asuero. Ester tuvo éxito inmediato en su estrategia: el rey extendió su cetro en señal de clemencia y le prometió concederle cualquier deseo, hasta la mitad de su reino. Sin embargo, no aprovechó esta oportunidad para evitar el decreto de genocidio y, en su lugar, invitó al rey y a Amán a una cena. Este acto demuestra la habilidad de Ester como sabia cortesana, ya que la petición, aparentemente sencilla, le proporciona varias ventajas para lograr su objetivo: El rey se verá obligado a mostrar cortesía, lo que aumentará las posibilidades de que acceda a su petición. El rey y Amán se encontrarán en territorio de Ester, en lugar de en la corte, dominada por los hombres. Versículo 1 miniatura|derecha|200px|Apartamentos privados del rey persa en la parte central del palacio (atrás: Castillo del arqueólogo Jacques de Morgan), Susa, Irán (2007). Y al tercer día, Ester se vistió con sus ropas reales y se presentó en el patio interior de la casa del rey, frente a la casa del rey, y el rey estaba sentado en su trono real en la casa real, frente a la puerta de la casa.”' King James Version «La casa del rey» (KJV): en hebreo: «la casa del rey»; esta expresión se utiliza dos veces en este versículo: la primera para describir «el complejo palaciego más grande que se ve» («el patio interior»; NASB, NKJV, NRSV: «el palacio del rey»), mientras que la segunda vez se refiere «específicamente a los aposentos desde donde gobernaba el rey» (NASB: «las habitaciones del rey»; NIV, NLT: «el salón del rey»).Notas [a] y [b] sobre Ester 5:1 en NET Esta disposición del palacio de Susa está atestiguada por excavaciones arqueológicas.Perrot, Jean (1989) «Shoshan Ha-birah», “'Eretz-Israel”' 20, pp. 155-160. Versículo 3Y el rey le dijo: «¿Qué es, reina Ester? ¿Qué es lo que pides? Te lo daré, hasta la mitad de mi reino». ESV «¿Qué hay?» (ESV, NAB, NIV, NRSV): del hebreo: «qué hay para ti».Nota [a] sobre Ester 5:3 en NET. Versículo 4Entonces Ester respondió: «Si le place al rey, que el rey y Amán vengan hoy al banquete que he preparado para él.» New King James Version «Si le place al rey»: En hebreo: «Si le parece bien al rey».Nota [a] sobre Ester 5:4 en ESV. «Que el rey y Amán vengan hoy»: Está registrado en la Masorah (notas al pie del texto de la Biblia en hebreo) de al menos tres manuscritos antiguos,Bullinger, E. W. The Companion Bible. Kregel Publications. 1906-1922. Apéndice 60. y señalado al menos ya en el por Bachya ben Asher, que el nombre divino de Dios, YHWH, está presente en cuatro versículos del Libro de Ester, pero está deliberadamente oculto mediante el estilo literario de los acrósticos, formados por los caracteres iniciales o finales de palabras consecutivas y contiguas del texto.Turner 2013, p. 185 Una de estas apariciones se encuentra en el versículo 5:4 (otras se encuentran en Ester 1:20; 5:13; Ester 7:7), con el nombre divino escrito con las letras iniciales en «mayúsculas» (más grandes que el resto) y escritas hacia adelante (leyéndose de derecha a izquierda), El significado de las letras iniciales está relacionado con la interpretación de que en este evento «Dios está “'iniciando Su acción”'»,Missler, Chuck (1998) “'Cosmic Codes: Hidden Messages from the Edge of Eternity”'. Coeur d’Alene, Idaho: Koinoinia House, pp. 77–88; “'apud”' Turner 2013, p. 186. haciendo que Ester diera el primer paso que la llevó a un gran final, y la posición hacia adelante se debe a que aquí «Dios gobierna activamente, subrayando su iniciativa y su interposición directa».Bullinger, E. W. El nombre de Jehová en el libro de Ester (2.ª ed.; 1891; reimpresión, Tresta, Shetland, Reino Unido: Open Bible Trust, 1999), p. 10; «apud» Turner 2013, p. 185. Versículo 5Amán también dijo: «Ni siquiera la reina Ester ha permitido que nadie más que yo vaya con el rey al banquete que ella ha preparado; y mañana también estoy invitado por ella junto con el rey. NASB1995 Dirección de lecturaOrden de las palabrasDe derecha a izquierda4321En hebreo De izquierda a derecha1234Transliteración Yā-ḇō-w Ha-me-leḵ Wə-hā-mān Ha-yōmInglés Que venga el rey y Amán hoy Amán se enfurece aún más contra Mardoqueo (5:9-14) Esta perícopa muestra que Amán es un enemigo peligroso que estaba constantemente lleno de ira por haber sido derrotado por su inferior, Mardoqueo, por lo que planeó masacrar a toda la población judía para apaciguar su propio sentimiento de inferioridad. Amán no disfrutaría de todos sus honores mientras hubiera un solo judío que no le mostrara el respeto habitual que él deseaba. Sus amigos comprendieron que Amán no solo quería matar a Mardoqueo, sino también humillarlo públicamente, por lo que sugirieron que se levantaran altas horcas para Mardoqueo con el fin de apaciguar a Amán. No obstante, la continua rebeldía de Mardoqueo contra Amán es «enigmática», ya que la mantuvo a pesar de saber que su acción ponía a los judíos en grave peligro de muerte. Versículo 13 [Amán dijo:] «Pero todo esto no me sirve de nada, mientras vea a Mardoqueo, el judío, sentado a la puerta del rey». NKJV «Esto no me sirve de nada»: Como se describe en Ester 5:4, el nombre divino de Dios, YHWH, está presente en cuatro versículos del Libro de Esther, pero está deliberadamente oculto mediante el estilo literario de los acrósticos, formados por los caracteres iniciales o finales de palabras consecutivas y contiguas del texto. Una de estas apariciones se encuentra en el versículo 5:13 (otras se encuentran en Ester 1:20, Ester 5:4; Ester 7:7), con el nombre divino escrito con las últimas letras en «mayúsculas» (más grandes que el resto) pero escritas al revés (leyéndose de izquierda a derecha), El significado de las letras finales se debe a que en este evento «se acercaba el fin de Amán», ya que su alegría en el primer banquete de Ester () sería el último, y la posición al revés se debe a que aquí Dios está «dando la vuelta» al consejo de Amán «para llevar a cabo sus propósitos eternos», así como a que es pronunciada por un no judío (Amán) que «instiga la crisis que debe revertirse». {| Class="wikitable" style="text-align: center;" !Dirección de lectura!!colspan=4|Orden de las palabras |- |De derecha a izquierda |style=«text-align: center; width: 100px;»|4 |style=«text-align: center; width: 100px;»|3 |style=«text-align: center; width: 100px;»|2 |style=«text-align: center; width: 100px;»|1 |-style=«border-bottom: 2px solid black;» |En hebreo
|De izquierda a derecha||1||2||3||4 |- |Transliteración | zeH | ’ê-nen-nū(W) | šō-we'''H” | lî(“”'Y') |- |Inglés | Esto | nada | me sirve | a mí
Versículo 14 Entonces su mujer Zeres y todos sus amigos le dijeron: «Haz un patíbulo de cincuenta codos de altura, y por la mañana sugiere al rey que cuelguen en él a Mardoqueo; luego ve alegre con el rey al banquete.Y la cosa agradó a Amán, y mandó hacer el patíbulo.'' NKJV «Patíbulo»: Lit. «árbol» o «madera».Nota [a] sobre Esther 5:14 en NKJV. «Cincuenta codos»: unos 22 metros.Nota [b] sobre Ester 5:14 en NKJV. Comentarios De la Iglesia católica A los versículos 1-14 La fuente del sueño de Mardoqueo, que creció hasta convertirse en un gran río desbordado, simboliza a Ester. Favorecida por Dios y elevada hasta el palacio real, llegó el momento de que su acción bienhechora se desplegara plenamente, apoyada en la oración propia y en la intercesión de su pueblo. A diferencia de otros añadidos griegos, este pasaje no solo complementa el texto hebreo, sino que lo integra y lo desarrolla con mayor dramatismo, lo que explica la repetición de la escena según la tradición de la Neovulgata.
La clave del relato está en la afirmación de que Dios transformó en dulzura el ánimo del rey, mostrando así que la intervención divina es la respuesta directa a la plegaria de Ester. San Agustín, al relacionar este pasaje con las palabras de la reina en 4,17gg, subraya la eficacia de la oración como fuerza capaz de mover los corazones humanos conforme a la voluntad de Dios.Universidad de Navarra. Cátedra de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia; EUNSA p 6336
Véase también Jerjes I Susa Partes relacionadas de la Biblia: Daniel 3
Referencias
Bibliografía
Turner, L. A. (2013). Desperately Seeking YHWH: Finding God in Esther's "Acrostics". Interested Readers. Essays on the Hebrew Bible in Honor of David J. A. Clines, 183–193. .
Lectura adicional
Enlaces externos Traducciones judías: Esther - Chapter 5 (Judaica Press) translation [with Rashi's commentary] at Chabad.org Traducciones cristianas: Online Bible at GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Bible in Basic English) Book of Esther Chapter 5. Bible Gateway.
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