Guiu Terrena (c.1270 Perpiñán; 1342), también llamadoGuido Terreni y Guy de Perpiñán, fue un Carmelita, canonista y filósofo escolástico catalán.
Vida Fue discípulo de Godofredo de Fontaines, y maestro de John Baconthorpe.Jorge J. E. Gracia, Timothy B. Noone (editors), A Companion to Philosophy in the Middle Ages (2003), p. 291. Fue Prior General de la Orden de Carmelitas en 1318,obispo de Mallorca, y obispo de Elna.Daniel Williman, The Right of Spoil of the Popes of Avignon, 1316-1415 (1988), p. 121. Como obispo de Elna se opuso a Adhémar IV de Mosset.
Firme partidario del aristotelismo, dio clases en Avignon.Andrew Jotischky, The Carmelites and Antiquity: Mendicants and Their Pasts in the Middle Ages (2002), p. 26.
Obras Fue un defensor temprano de la infalibilidad papal.Jaroslav Pelikan, The Christian Tradition: A History of the Development of Doctrine (1989), p. 107. Se cree que el concepto de infalibilidad papal apareció por primera vez en una obra relativa al conflicto entre el Papa Juan XXII (1316–34) y los Franciscanos Espirituales.Philippe Levillain,The Papacy: An Encyclopedia (2002), p. 776. Se dice que adaptó su doctrina a las necesidades papales, más que crearla de manera originalPaul Misner, Papacy and Development: Newman and the Primacy of the Pope (1976), note p. 176. y antes de 1328.Brian Gogan, The Common Corps of Christendom (1982), note p. 32.
Fue un miembro destacado del pequeño grupo de los defensores de la infalibilidad en la corte del Papa Juan XXII.Thomas Turley, Thomas (1975). "Infallibilists in the curia of Pope John XXII". Journal of Medieval History. 1 (1): 71–101. doi:10.1016/0304-4181(75)90032-9. Su posición sobre la infalibilidad papal anticipó de manera tan cerana la doctrina del Concilio Vaticano I que según la opinión de B.M. Xiberta, el estudioso carmelita que editó la obra de Terrena, "si la hubiera escrito después del Concilio Vaticano I hubiera tenido que cambiar sólo algunas palabras".Mark E. Powell, Papal Infallibility: A Protestant Evaluation of an Ecumenical Issue (Eerdmans 2009 ), p. 34.
Fue uno de los oponentes a las ideas de Arnau de Vilanova sobre el Anticristo;Marjorie Reeves, The Influence of Prophecy in the Later Middle Ages: A Study in Joachimism (1969), p. 315.John Anthony Burrow, Ian P. Wei, Medieval Futures: Attitudes to the Future in the Middle Ages (2000), p. 34. y fue de los que designaron a Joaquín de Fiore como hereje.Reeves, p. 69. Se le solicitó, junto a Pedro de la Palud, que informara sobre los escritos apocalípticos de Petrus Iohannis Olivi.Gordon Leff, Heresy in the Later Middle Ages, p. 211.
Escribió comentarios sobre Aristóteles: Sobre Acerca del alma, la Ética nicomáquea, la Metafísica, y la Física.
Otras obras destacables son los Errores Sarracenorum contra el Islam,Joseph Puig, p. 2560 in Andreas Speer, Wissen über Grenzen: Arabisches wissen und lateinisches Mittelalter (2006). una Summa de haresibus y un comentario al Decretum commentary.Thomas Turley, (1975). "Infallibilists in the curia of Pope John XXII". Journal of Medieval History. 1 (1): 71–101. doi:10.1016/0304-4181(75)90032-9.
Bibliografía A. Fidora, Guido Terreni, O. Carm. (†1342). Studies and Texts (= Textes et études du moyen age, 78), Turnhout: Brepols Publishers, 2015, Guiu Terreni, Confutatio errorum quorundam magistrorum, ed. Alexander Fidora, Almudena Blasco and Celia López Alcalde, Barcelona: Obrador edéndum, 2014. B.-M. Xiberta, Guiu Terrena, Carmelita de Perpinyà, (Barcelona 1932). Jorge J.E. Gracia, The Convertibility of Unum and Ens According to Guido Terrena, Franciscan Studies, 33, 1973, 143–170. T. Shogimen, William of Ockham and Guido Terreni, History of Political Thought, 19, 4, 1998, 517–530. C. Schabel, Early Carmelites between Giants. Questions on Future Contingents by Gerard of Bologna and Guy Terrena. Recherches de Théologie et Philosophie Médiévales 70 (2003) 139–205.
Referencias
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