Matthäus Schwarz (19 de febrero de 1497 - c. 1574) fue un contador bávaro de la corte imperial de Carlos V del Sacro Imperio. Es conocido por escribir uno de los primeros tratados de contabilidad ——. Sin embargo, se ha dado mayor atención a su , conocido también genéricamente como , un libro que cataloga las prendas que vistió entre 1520 y 1560 y es uno de los ejemplos más tempranos de un libro dedicado a la moda.
Biografía Hijo de Ulrich Schwarz Jr., un comerciante de vinos, Matthäus nació en Augsburgo un 19 de febrero de 1497. Provenía de una familia dedicada a la carpintería en Rettenbergen, Baviera, que se mudó a Augsburgo durante el . Su abuelo, Ulrich Schwarz Sr., fue maestro del gremio de carpinteros de Augsburgo y alcalde de la ciudad entre 1469 y 1477, pero perdió su posición por disputas con las familias más poderosas de la ciudad, quienes promovieron su ejecución en 1478. La documentación de su vida fue hecha en su mayoría por él mismo y se basa en este escrito.
Schwartz se educó entre Augsburgo (donde acudió un año a un gymnasium latino) y Heidenheim. En su Trachtenbuch escribe que a finales de 1510, «Tiré mi mochila escolar. Soñaba solo con tierras lejanas y me deleitaba con esa vestimenta (...) Fue entonces cuando comencé a escribir un diario; tenía que anotarlo todo, como se dice en el libro [Der Weltlauf] en el capítulo 9, página 12». Así, mientras su hermano se ordenaba como monje, él trabajaba para su padre en el negocio vinícola, representándolo en viajes a Múnich, Lindau y Constanza. En 1514 su padre lo envió a ser aprendiz de comerciante en Milán y Génova, y luego a Venecia bajo el tutelaje de Antonio Mariafior hasta 1516, donde aprendió la técnica de la contabilidad por partida doble. En septiembre de ese año regresó a Augsburgo.
Matthäus Schwartz se convertiría en el contador de una de las familias más poderosas en la corte de los Habsburgo: la familia Fugger, prestamistas de la corte, conocidos en español como «los fúcares» (cuya importancia se refleja en que Richard Ehrenberg sugiriera llamar a este periodo histórico «la era de los Fúcar/Fugger»). En 1516, en Augsburgo, Schwartz comenzó a trabajar para Jacobo Fúcar el Rico. Entre 1519 y 1920, asistió a las ferias comerciales de Fráncfort del Meno y, durante la guerra de los campesinos alemanes, acompañó los transportes de plata y oro de los Fugger en el Tirol.
En 1538 se casó con Barbara Mangold, con quien tuvo tres hijos: Matthäus Ulrich (1539), Veit Konrad (1541) y Barbara Agnes (1543). En 1542, unos meses después del nacimiento de su segundo hijo (quien seguiría sus pasos como contable y como diarista de moda), con motivo del cumpleaños de su mujer, comisionó dos retratos separados de la pareja a Christoph Amberger (durante el Renacimiento fue frecuente retratar a los matrimonios en soportes individuales). En el retrato de Matthäus se aprecia su horóscopo con la fecha y hora de nacimiento. En la actualidad los dos se guardan en colecciones distintas: uno en el Museo Thyssen-Bornemisza y el otro en la Colección Kisters.
Entre 1525 y 1560, Schwarz trabajaba para Anton Fúcar, sobrino y heredero de Jacobo, como jefe contador de la sede de Augsburgo, al menos hasta el fallecimiento de este (el 10 de septiembre), fecha en la que termina su diario. Durante su relación con la familia Fúcar aumentó considerablemente su fortuna, según los registros fiscales de la ciudad, lo cual incluyó la adquisición en 1552 de una acomodada casa en el mercado de frutas de la ciudad. También se afilió al gremio de comerciantes de Augsburgo, del que su abuelo había sido maestro unas décadas antes. En 1541, el emperador Carlos V concedió por carta a él y a sus hermanos, Lukas y Kaspar, el título nobiliario de .
Su hijo Veit Konrad Schwarz serviría también como contador para los Fúcar, y compilaría su propio diario de la moda, o , conservado en la actualidad en el Museo Herzog Anton Ulrich.
Matthäus Schwarz Murió en Augsburgo alrededor de 1574.
Tres métodos de contabilidad En 1518 Matthäus Schwartz escribió un manuscrito sobre contabilidad, Dreierlay Buchhaltung (Tres métodos de contabilidad), motivado por su insatisfacción con lo aprendido hasta entonces sobre contabilidad y la distancia con la práctica. Lo reescribiría en 1550, al parecer únicamente para uso personal. Según el historiador de la contabilidad Kiyoshi Inoue, 25 años después del esta constituye uno de los primeros libros documentando las técnicas contables renacentista, y en especial, el primer ejemplo de alguien ejerciendo el oficio (los anteriores siendo estrictamente académicos).
El libro describe tres sistemas contables diferentes y complementarios, tal como se practicaban en la familia Fugger. Schwarz describe sus conocimientos contables y cómo los aplica en su trabajo. Su libro fue una herramienta de formación interna para los contadores de los Fugger.
El primer método lo llama sistema italiano, que describe la contabilidad practicada en la filial veneciana del grupo,. El segundo, el sistema alemán, corresponde al empleado en las filiales alemanas del grupo. El tercero es un sistema sintético, correspondiente al de la sede central, y que se utilizaba para la consolidación de las cuentas de las distintas filiales.
La obra ilustra, ya en la primera globalización durante el , la existencia de distintos modelos contables y que compiten entre sí, la complejidad de los sistemas de información necesarios para la internacionalización de la banca, los problemas de convergencia y la armonización contables.
Dos manuscritos sobre contabilidad se encuentran digitalizados en la Biblioteca Nacional de Austria. En alemán, Was das Buchhalten sei, auch von dreierlei Buchhalten etc. ("Qué es la contabilidad, incluyendo los tres tipos de contabilidad, etc."). El manuscrito de 1548 (en latín es) Tractatus germanicus de exaequatione ponderum, mensurarum et monetarum Augustae, Norimbergae, Francofurti etc., también llamado cuaderno de comerciantes de Matthäus Schwarz.
Libro del traje miniaturadeimagen| Matthäus Schwarz a la edad de 19 años. Página 27 del Trachtenbuch (2 de octubre de 1516). Tras la muerte de su padre en 1519, Schwarz comenzó una autobiografía, De Wellt lauff ("El camino del mundo"), hoy desaparecida. Tres meses después comisionó el Klaidungsbüchlein o Trachtenbuch ("El libro del traje") al pintor Narziss Renner. Sería un apéndice gráfico al proyecto inicial, toda vez que en varias de sus páginas referencia el De Wellt lauff. El proyecto inicial en 1520 consistió en 36 retratos de Renner, narrando la vida de Schwartz desde su nacimiento hasta ese momento. Schwartz incluye comentarios manuscritos a las imágenes dando detalles sobre la ocasión de su uso. Según Jean-Claude Schmitt este incluye una de las primeras referencias a un cumpleaños.
Su fascinación por la ropa, lo llevó a continuar documentando su apariencia a lo largo de su vida adulta. Schwartz encargaría 101 imágenes más durante los siguientes 40 años: hasta 1536 su mayoría serían comisionados a Renner; posteriormente lo haría al estudio de Christoph Amberger. El hijo menor, Veit Konrad, continuó con el legado creando su propio libro de trajes, también a manera de autobiografía.
En el prólogo, el Schwarz presenta el proyecto. Cuenta cómo oyó con sorpresa a personas mayores hablarle de la ropa que usaron en el pasado, "y algunas me mostraron pinturas de sus trajes, usados treinta, cuarenta o cincuenta años antes, lo cual me asombró enormemente y me pareció bastante extraño en comparación con la moda actual." Según Schmitt, la obra reúne constantemente una dimensión colectiva y social, y se refiere a los cambios en la vestimenta a lo largo de toda una época. Desde la década de 1520 en adelante, pero especialmente desde 1538, se ve la imposición de la "moda española" de la ropa negra, siguiendo el modelo establecido por el propio emperador Carlos V; contrastando con los colores brillantes y la ornamentación de principios del . Además, el autor no oculta las restricciones políticas y sociales que pesaban sobre la vestimenta: nadie podía vestir como quisiera; todos debían acatar las leyes suntuarias que, desde mediados del , regulaban la vestimenta de todas las clases sociales por todo el Imperio.
La curiosidad por atestiguar y experimentar de primera mano los cambios en la vestimenta de su época, afirma que a partir de su cumpleaños número 23 (febrero de 1520), es decir, cuando comienza el libro, comenzó a producir su propia ropa, "con sus cortes y colores", para que una vez pasados cinco, diez años o más, "cuál sería el resultado". Las últimas noventa y cinco ilustraciones (es decir, hasta el final del libro) fueron agregadas con el transcurrir del tiempo, un traje tras otro. El vigésimo tercer cumpleaños es, como lo prologó, el "punto de partida"; no sorprende que el traje en la imagen del prólogo (un busto) corresponda al ilustrado para esa fecha (esta vez de cuerpo entero). También explica cómo reconstruyó en imágenes la ropa que usó desde su infancia hasta los veintitrés años: "Pensé en hacerlo en 1519, porque mi padre aún vivía. Le pregunté sobre las lagunas en mis recuerdos, respecto a la época del año y el día de los acontecimientos, hasta la duodécima imagen en orden cronológico inverso, donde comienzan las incertidumbres. Aunque mis recuerdos se remontan a la cuarta imagen, me parece un sueño. Sin embargo, fue a partir de la undécima imagen, en el año 1510, cuando comencé a describir con detalle lo que me sucedió; entonces me resultó mucho más fácil encargar los bocetos". En el cuarto retrato, fechado el día de la muerte de su madre, el 18 de junio de 1502, se le representa a los cinco años y medio, aprendiendo a escribir. Junto a la imagen dice: "Aquí es donde empiezo a recordar, pero como en un sueño".
Exposiciones El Museo Herzog Anton Ulrich en Braunschweig alberga el libro original, aunque existen dos copias que datan de 1740, una en la Biblioteca Nacional de Francia, en París, y la otra en la Biblioteca Gottfried Wilhelm Leibniz de Hannover. Vivant Denon trasladó el manuscrito a París en 1806 y para 1815 no había sido devuelto; se trata de una copia realizada en 1704 para Sofía de Hannover, del manuscrito original conservado en la Biblioteca Herzog de Wolffenbüttel; Si bien las miniaturas en pergamino pueden parecerse a las originales, la paleografía difiere significativamente de la del .
Algunas imágenes del libro de Veit Konrad Schwarz se pueden consultar en el Museo Herzog Anton Ulrich. El libro de 1786 Elias Caspar Reichard sobre la vestimenta de padre e hijo se puede consultar en la Biblioteca Nacional de Austria.
El libro de oraciones miniaturadeimagen|Libro de oraciones de Schwarz. (izq.) Adoración del Niño Jesús y la Virgen María por un clérigo. (der) Folleto con la inicial G y borde decorado con putti y querubines. Atribuida a Narcissus Renner (c. 1502), pág. 288: 30-31v. En 1520 aparece su Gebetbuch ("Libro de oraciones"). La caligrafía la comisionó a Johannes Mittner. Las miniaturas que lo iluminaron fueron autoría de Narziss Renner, quien también trabajó en el Libro del traje. Con dimensiones de 8 x 11 cm, se trata de un libro de bolsillo ostentoso, my colorido y ornamentado, según la usanza entre la aristocracia urbana burguesa del momento. Las miniaturas incluyen varios retratos de Schwarz arrodillado, con las manos juntas en primer plano en actitud pía. También aparece parado y en busto. Uno de estos lleva el mismo traje que el que aparece fechado 20 de febrero de 1520.Una descripción de todas las miniaturas incluidas fue hecha por el Catalogo de manuscritos iluminados alemanes en la Edad Media (KdiH).
En 1910 se publicó una edición comentada por Georg Habich que incluye 22 imágenes (a blanco y negro).Algunas imágenes a color pueden consultarse en línea en la página de los Staatliche Museen zu Berlin – Preußischer Kulturbesitz.
Referencias
Bibliografía