El idioma gascón en Guipúzcoa, provincia del País Vasco (España) es una variante del idioma occitano que estuvo presente en diversas localidades de la costa de Guipúzcoa desde el siglo XII. Su introducción se relaciona con el establecimiento de pobladores, comerciantes y marinos procedentes de Gascuña, especialmente del entorno de Bayona. miniaturadeimagen|Área geográfica del idioma gascón|265x265px Esta migración pudo verse favorecida por los vínculos políticos entre la Corona de Castilla y el ducado de Aquitania tras el matrimonio de Alfonso VIII con Leonor de Inglaterra, duquesa de Aquitania.
La lengua gascona desapareció en Guipúzcoa a principios del , aunque su influencia perdura en la toponimia, los apellidos y algunas costumbres locales como el baile de las autoridades locales en la plaza de la Constitución el 23 de junio.
Historia La implantación del gascón en Guipúzcoa se remonta al siglo XII, coincidiendo con la fundación y desarrollo de las villas costeras. Diversos estudios relacionan su presencia con la llegada de colonos, comerciantes y marinos procedentes de Bayona y otros territorios de Gascuña, favorecida por las intensas relaciones económicas mantenidas entre ambas orillas del golfo de Vizcaya.
Los principales núcleos donde está documentado el uso del gascón fueron San Sebastián, Pasajes y Fuenterrabía, localidades que mantenían estrechos vínculos comerciales con los puertos gascones y donde la presencia de población de origen ultrapirenaico alcanzó especial relevancia durante la Baja Edad Media.
La comunidad gascona desempeñó un papel destacado en el desarrollo económico y marítimo de San Sebastián. Durante varios siglos el gascón fue una de las lenguas empleadas en la administración municipal y en la actividad mercantil, mientras el euskera continuaba siendo predominante en gran parte del entorno rural de la provincia. A partir del siglo XVI la progresiva integración de la población gascona con la población local, el predominio creciente del castellano como lengua administrativa y la pérdida de peso demográfico de los descendientes de los primeros colonos favorecieron el retroceso del gascón. La documentación municipal del siglo XVII sugiere la coexistencia del castellano, el euskera y el gascón en determinados ámbitos urbanos, especialmente en San Sebastián.miniaturadeimagen|250x250px|Gascones. Miniatura del siglo XVILos intereses del gascón y del vasco fueron haciéndose comunes y las relaciones de unos y otros vinieron a estrecharse, acudiendo elementos guipuzcoanos de fuera de la población a aumentar el censo de la plaza de San Sebastián, de tal manera que en el padrón de vecinos que se formó el año de 1566, figuran muchísimos más apellidos vascos que gascones, aunque es seguro que muchos que llevaban aquellos apellidos hablaban gascón. Una serie de medidas administrativas dictadas en la provincia, marginaron a los gascones en su representación administrativa e institucional , de tal forma que terminaron con la influencia de los gascones en San Sebastián, de donde desapareció el habla gascona como lengua administrativa en favor del castellano a principios del .
A pesar del largo espacio de tiempo de su permanencia en la villa donostiarra son pocos los testimonios escritos redactados en gascón que nos han quedado, principalmente por el incendio de los archivos en 1813.
De la documentación conservada se puede deducir que en el la población de San Sebastián debía ser trilingüe. Por un lado el euskera y el gascón como lenguas populares y por otro el castellano, como lengua oficial y culta.
El proceso de sustitución lingüística culminó a comienzos del siglo XX. Mientras que en San Sebastián el castellano pasó a ser claramente predominante, en Pasajes el euskera ocupó el espacio dejado por el gascón.
De esta lengua proceden los topónimos como Miramon, Morlans, Montpas, Molinao, Polloe, Ugull, Ayete y Ulia, así como varios nombres de calles donostiarras, como Narrica, del gascón na 'señora'; Enbertrán, del gascón en 'señor', o apellidos como Trecet, frecuentes en Pasajes.
Referencias
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