Luis G. Alonso Getino (Lugueros, León, 12 de noviembre de 1877-Madrid, 9 de julio de 1946) fue un sacerdote católico, fraile dominico, teólogo, historiador, historiador de la Iglesia e historiador de la teología español. Fue el fundador y primer director de la revista La Ciencia Tomista, publicación científica de referencia de los dominicos españoles.

Fue uno de los dominicos españoles, nacidos en la segunda mitad del o a principios del , que destacaron en el campo de los estudios históricos, junto con Venancio Carro, Justo Cuervo y Vicente Beltrán de Heredia.

Biografía

Estudios y formación Nació en Lugueros en 1877. Fue orientado hacia la vida religiosa por su paisano Juan González Arintero. Ingresó en la Orden de Predicadores en el convento de Padrón, donde hizo el año de noviciado. Hizo la profesión solemne el 14 de noviembre de 1893.

Cursó sus estudios de letras clásicas, humanidades y dos años de Filosofía en el convento de Padrón (1893-1895). El tercer curso de filosofía lo hizo en el convento de Corias, donde tuvo como profesores al ya mencionado Juan G. Arintero y a Justo Cuervo, entre otros. Cursó sus estudios de teología en el convento de San Esteban de Salamanca (1896-1901), ciudad en la que fue ordenado sacerdote en el verano de 1901.

Vida religiosa y docente En 1901 fue nombrado profesor en el Convento de San Esteban de Salamanca, donde impartió las asignaturas de Hermenéutica sagrada, Lugares teológicos e Historia eclesiástica durante ocho años (1901-1909). En esta época tuvo una sonada polémica con Miguel Asín Palacios a propósito del averroísmo latino de Santo Tomás de Aquino.

En 1909 se trasladó a Madrid para fundar la revista La Ciencia Tomista, concebida como «una revista científica, destinada a difundir la doctrina de Santo Tomás y a estudiar las cuestiones actuales a la luz de los principios del Santo». En 1910 la revista se pone en marcha y es nombrado primer director de la misma, cargo que ejercerá hasta 1912.

En 1912 fue elegido prior del Convento de Oviedo, por lo que tuvo que abandonar Madrid y la dirección de La Ciencia Tomista, que ocupó Albino González Menéndez-Reigada, futuro obispo de Córdoba. Ejerció el cargo de prior en la capital asturiana desde 1912 hasta 1916, año en el que regresó a Madrid para hacerse cargo de nuevo de la dirección de La Ciencia Tomista, sucediendo a Albino González, que había sido su sucesor. En 1922 tuvo que abandonar por segunda vez la dirección de la revista por él fundada —dejándola en manos de Vicente Beltrán de Heredia— al ser nombrado provincial de la provincia dominica de España. Fue la máxima autoridad de su Orden en España durante cuatro años (1922-1926). En 1925 fue elegido por unanimidad cronista de la provincia de Salamanca. En 1926 colaboró en la fundación de la Asociación Francisco de Vitoria.

De 1926 a 1939 residió en Madrid. En 1936 su libro Del gran número de los que se salvan y de la mitigación de las penas eternas (1934) fue incluido en el Index librorum prohibitorum por lo que tuvo que presentarse en Roma para dar explicaciones. Estando en Francia —a punto de llegar a España en su viaje de vuelta— le sorprendió la guerra civil española, viéndose forzado a esperar en territorio francés antes de poder entrar en España en octubre de ese año. Sobre este episodio de su vida, según testimonio del padre Guillermo Fraile, dijo:

Vivió en Toledo hasta el final de la guerra y, desde entonces, en Madrid. Dio conferencias en Burgos, Palencia y Salamanca y nunca dejó de escribir. Murió el 9 de julio de 1946.

Su especialidad fueron los estudios históricos. Era experto en la vida y obra de fray Luis de León y de Francisco de Vitoria. Distinciones y reconocimientos

Cronista de la provincia de Salamanca (1925).

Obras

Libros El averroísmo teológico de Santo Tomás de Aquino: La Summa contra Gentes y el Pugio Fidei. Carta sin sobre a Don Miguel Asín Palacios (1905). Vida y procesos del Maestro Fr. Luis de León (1906). El maestro Fr. Francisco de Vitoria y el renacimiento filosófico-teológico del siglo XVI (1914). Dominicos españoles confesores de Reyes (1917). Santo Domingo de Guzman en el arte (1922). El maestro Fr. Francisco de Vitoria: su vida, su doctrina e influencia (1930). Incendios de Conventos en España y Supresión de Misiones y Colegios Españoles en Ultramar (1931). Del gran número de los que se salvan y de la mitigación de las penas eternas (1934). Santo Domingo de Guzmán (1939).

Artículos "El Maestro Fray Francisco de Vitoria", en: La Ciencia Tomista 1 (1910) 1-12. "El Maestro Fray Francisco de Vitoria", en: La Ciencia Tomista 2 (1911) 109-134, 173-191, 358-367. "El Maestro Fray Francisco de Vitoria", en: La Ciencia Tomista 3 (1911) 181-206, 361-378. "Por los mundos del tomismo", en: La Ciencia Tomista 3 (1911) 46-56. "El Maestro Fray Francisco de Vitoria", en: La Ciencia Tomista 4 (1912) 3-18, 185-196. "Don Marcelino Menéndez Pelayo", en: La Ciencia Tomista 5 (1912) 373-293. "El Filósofo Rancio", en: La Ciencia Tomista 5 (1912) 249-264. "El Maestro Fray Francisco de Vitoria", en: La Ciencia Tomista 6 (1913) 1-33. "De Vitoria a Godoy. La edad de oro de San Esteban de Salamanca", en: La Ciencia Tomista 8 (1914) 201-217. "Don Juan Menéndez Pidal", en: La Ciencia Tomista 12 (1916) 390-405. "Historiadores del convento de San Esteban de Salamanca", en: La Ciencia Tomista 13 (1916) 435-446. "Nueva interpretación del problema de las despoblación americana", en: La Ciencia Tomista 65 (1943) 178-183.

Referencias

Bibliografía Fraile, Guillermo, O.P. "El M. R. Mtro. Fr. Luis G. Alonso Getino", en La Ciencia Tomista 71 (1946) 330-40. Gutiérrez, Antonio, O.P., “El Padre Getino, Escritor”, en: La Ciencia Tomista 104 (1977) 557-590.

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