Manuel Barbado Viejo, O.P., (La Cortina, Asturias, 17 de junio de 1884 - Madrid, 3 de mayo de 1945) fue un sacerdote católico, fraile dominico, filósofo, teólogo, psicólogo y catedrático de universidad español. Fue académico correspondiente de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas.

Fue uno de los dominicos españoles, nacidos en la segunda mitad del o a principios del , que destacaron en el campo de las ciencias naturales, junto con Pedro Nolasco de Medio, Juan González Arintero, Aniceto Fernández Alonso, y el Beato Luis Urbano Lanaspa, que se especializaron en el campo de la física. No mucho antes, el cardenal Ceferino González también había brillado como estudioso de las ciencias naturales.  

Biografía

Familia y primeros años Nació en La Cortina (Asturias) en 1884. Su hermano, Francisco Barbado Viejo, también dominico, llegó a ser obispo de Salamanca.

Estudios y formación Ingresó en la Orden de Predicadores en el noviciado de Zafra, haciendo la profesión solemne el 16 de octubre de 1900. Inició en Zafra sus estudios de filosofía, continuándolos en la casa de estudios de la Orden en Almagro, donde realizó también los estudios de Teología. Fue ordenado sacerdote en 1908.

Cursó estudios de ciencias naturales en la Universidad de Sevilla y en la Universidad de Madrid, colaborando intensamente con Santiago Ramón y Cajal, premio nobel de Medicina y Fisiología, y con Nicolás Achúcarro. Entre 1912 y 1915 enseñó Filosofía y Teología en el Studium generale de Almagro. Posteriormente, mientras profundizaba en estudios de Neurología, fue profesor de Ciencias naturales en el Colegio de Cuevas de Almanzora.

Vida religiosa y docente En 1918 sus superiores le destinan al Colegio internacional Angelicum de Roma -actual Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino- para hacerse cargo de la asignatura de Psicología experimental (1918-1940), disciplina a la que se dedicará el resto de su vida. En este centro de estudios romano fundó un laboratorio de psicología. Además, durante sus años de docencia en el Angelicum publicó artículos sobre psicología experimental y psicología racional en varias revistas de prestigio: Angelicum, Xenia Thomistica, y La Ciencia Tomista. En 1939 el Papa le nombró consultor de la Sagrada Congregación de Sacramentos y su Orden le concedió el título de Maestro en Sagrada Teología, el más alto título académico que concede la Orden de Predicadores.

En 1940 regresó a España a petición del gobierno español, que le confió el cargo de catedrático de Psicología de la Universidad Central de Madrid. Ese mismo año organizó el Instituto de Filosofía Luis Vives del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), siendo su primer director. Un año después fue nombrado director del Instituto San José de Calasanz de Pedagogía del CSIC. En 1942 fue nombrado miembro del Consejo Nacional de Educación y académico correspondiente de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas. Ese mismo año fue miembro del tribunal universitario que examinó y suspendió la tesis doctoral de Julián Marías, calificado por el P. Victorino Rodríguez como "revolcón y suspenso".

Falleció repentinamente el 3 de mayo de 1945, siendo sucedido por su hermano de hábito, Santiago Ramírez, al frente del Instituto de Filosofía Luis Vives del CSIC. Su sucesor en el Instituto San José de Calasanz fue Víctor García Hoz, a quien aconsejó decisivamente cultivar las técnicas empíricas en el ámbito de la Pedagogía y, con ello, abrió la puerta a una corriente experimental de indudable trascendencia hasta, al menos, la jubilación de su discípulo.

Posiciones El P. Manuel Barbado sostuvo que la Psicología experimental y la Psicología racional son dos psicologías específicamente distintas. Algunos miembros de su misma Orden rechazaban esta posición. Así, el P. Santiago Ramírez sostenía que ambas psicologías "son partes integrales de una sola y única ciencia psicológica". El P. Robert E. Brennan, también dominico, sostuvo la misma posición que Ramírez. Con todo, el P. Ramírez afirmó que la lectura de la Introducción a la Psicología experimental y de los Estudios de Psicología experimental del P. Barbado "deja la sensación de verdad, de plenitud, de seguridad, de armonía, que no es fácil de encontrar en otras similares".

Distinciones y reconocimientos

Socio numerario de la Academia de Filosofía de Roma. Maestro en Sagrada Teología (1939), el más alto título académico que concede la Orden de Predicadores. Académico correspondiente de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas (desde 1942).

Obras

Libros Propedeutica alla Psicologia (Roma, 1926). Introducción a la Psicología Experimental (Madrid, Voluntad, 1928, 1ª ed. 2ª ed. -aumentada-: 1943). Propedeutica ad Psichologiam (Roma, 1932). Estudios de psicología experimental (Madrid, CSIC, 1946-1948). Publicación póstuma.

Colaboración en obras colectivas "De habitudine psicologiae rationalis ad experimentalem", en: Acta Congressus Tomistici (Roma, 1925, págs. 93-102, 290-302).

Artículos "Las ciencias auxiliares de la psicología", en: La Ciencia Tomista 21 (1920) 145-163. "Localización de las facultades sensitivas según los antiguos", en: La Ciencia Tomista 22 (1920) 5-216, 130-141, 265-280. "Ideas viejas y palabras nuevas", en: La Ciencia Tomista 27 (1923) 5-17. "Doctrina aristotelico-thomistica de sensu tactos cum modernis doctrinis comparata", en: Xenia Thomistica (1924) 239-265. "La psicología reaccionista", en: La Ciencia Tomista 29 (1924) 313-330. "La conciencia sensitiva según Santo Tomás", en: La Ciencia Tomista 30 (1924) 169-203. "De reditu psychologiae ad scholasticam", en: Angelicum (1926) 355-367. "Correlaciones entre el entendimiento y el organismo", en: La Ciencia Tomista 33 (1926) 177-202. "Correlaciones entre el entendimiento y el organismo", en: La Ciencia Tomista 34 (1926) 161-195. "El bautismo de los fetos abortivos según el Derecho Canónico", en: Boletín Eclesiástico de Filipinas (1928) 589-603. "El problema fundamental de la Psicogénesis", en: Boletín de Educación de la Provincia de Cáceres (1937) 8-23. "Desarrollo y estado actual de algunos problemas de psicofisiología cerebral", en: La Ciencia Tomista 69 (1945) 241-287. "Distinción específica de los sentidos térmicos", en: La Ciencia Tomista 70 (1946) 294-335. Publicación póstuma. "El proceso dinámico de la intelección según Santo Tomás", en: La Ciencia Tomista 72 (1947) 289-330. Publicación póstuma.

Boletines

"Boletín de Psicología experimental", en: La Ciencia Tomista 23 (1921), 24 (1921). "Boletín de Psicología", en: La Ciencia Tomista 28 (1923), 32 (1925), 36 (1927), 39 (1929).

Referencias

Bibliografía G. Díaz Díaz, Hombres y documentos de la Filosofía Española, Madrid, CSIC, Instituto de Filosofía Luis Vives, Departamento de Filosofía Española, 1980. U. Alonso, “Barbado Viejo, Manuel”, en Q. Aldea Vaquero, T. Marín Martínez y J. Vives Gatell (dirs.), Diccionario de Historia Eclesiástica de España, vol. I, Madrid, CSIC, Instituto Enrique Flórez, 1972, pág. 183