La Semana Santa de Toledo es una celebración religiosa que conmemora la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo. Reconocida como Fiesta de Interés Turístico Internacional, esta festividad constituye también uno de los principales atractivos turísticos de la ciudad. Se desarrolla a lo largo de nueve días, desde el Viernes de Dolores hasta el Domingo de Resurrección, generalmente entre los meses de marzo y abril, según el calendario litúrgico. Esta celebración tiene lugar en el casco histórico toledano, declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Actualmente la Semana Santa de Toledo se compone de 20 cofradías y hermandades, con más de 30 pasos procesionales.
Historia Los orígenes documentados de la Semana Santa en Toledo se remontan al siglo , coincidiendo con un período de revitalización del culto católico tras el Concilio de Trento (1545–1563). En este contexto de reforma religiosa, se consolidaron diversas cofradías penitenciales que comenzaron a organizar actos procesionales durante la Semana de Pasión. Estas manifestaciones de religiosidad popular respondían tanto a los nuevos impulsos doctrinales tridentinos como al deseo de escenificar los misterios de la fe a través de ritos públicos y visualmente impactantes. La creación de hermandades en este periodo se inscribe dentro de una tendencia común en la península ibérica, especialmente en Castilla y Andalucía, donde la religiosidad barroca encontró en las procesiones un cauce privilegiado de expresión.
Durante los siglos y , la Semana Santa toledana se consolidó como una de las principales celebraciones religiosas de la ciudad. Durante este periodo, muchas cofradías enriquecieron su patrimonio artístico mediante la incorporación de pasos e imágenes religiosas de factura notable, procedentes en su mayoría de talleres locales y, en algunos casos, de escuelas escultóricas andaluzas. Estas representaciones se integraron en una escenografía que combinaba elementos litúrgicos, teatrales y devocionales, característica de la religiosidad barroca.
Durante el siglo , a pesar de los cambios políticos y sociales, las procesiones de Semana Santa en Toledo adquirían un carácter profundamente simbólico y devocional, tal como relataban cronistas de la época, que se mostraban impresionados por la intensidad con la que se representaban los episodios de la Pasión de Cristo en las calles de la ciudad. El escritor Gustavo Adolfo Bécquer reflejó la esencia de esta celebración en su artículo La Semana Santa en Toledo, publicado en El Museo Universal el 28 de marzo de 1869, donde destacó la austeridad castellana frente al esplendor sevillano, resaltando el tono melancólico y sobrio de la celebración toledana:
En el siglo , especialmente durante la posguerra y el franquismo, la Semana Santa en Toledo experimentó ciertos altibajos. Algunas cofradías desaparecieron, mientras que otras fueron reactivadas bajo el impulso de asociaciones parroquiales. Fue en este periodo cuando comenzaron a perfilarse los elementos actuales de la celebración, si bien con una menor participación en comparación con otras ciudades españolas.
En 1989 se fundó la Junta de Cofradías de Semana Santa de Toledo, organismo que agrupa, coordina y promueve a todas las hermandades de la ciudad. Desde entonces, ha habido un proceso de restauración de imágenes, recuperación de tradiciones perdidas y modernización organizativa.
El 9 de marzo de 2006, la Semana Santa de Toledo fue reconocida Fiesta de Interés Turístico Nacional y, el 27 de febrero de 2014, fue oficialmente declarada Fiesta de Interés Turístico Internacional, reconocimiento que puso en valor la riqueza histórica, artística y espiritual de esta celebración, así como su integración en tal entorno monumental.
Listado de cofradías, hermandades y otras agrupaciones Cofradías participantes En la siguiente tabla se encuentran las distintas cofradías y hermandades que participan durante la Semana Santa en la ciudad, siendo éstas ordenadas en orden cronológico:
Nombre oficial Fecha de fundación Pasos que procesiona Antigua, Ilustre y Real Cofradía de la Santa Caridad, Cristo de la Misericordia y Soledad de los Pobres 1085 Cristo de la Misericordia y Soledad de los Pobres (Anónimo, principios del s. XIV) Cofradía de la Santa Vera Cruz y Nuestra Señora del Amparo s.XV (ref. 1952) La Oración en el Huerto (Luis Martín Vidales, 1980, tanto Cristo como misterio); Cristo amarrado a la Columna (Anónimo, s.XVII); Nuestro Padre Jesús Nazareno (Anónimo, s. XVIII); Santísimo Cristo de la Agonía (Anónimo, s.XVI) y Nuestra Señora del Amparo (Cecilio Béjar Durante, 1952) Ilustre y Antiquísima Hermandad de Caballeros y Damas Mozárabes de Nuestra Señora de la Esperanza de la Imperial Ciudad de Toledo 1513 (ref. 1966) Lignum Crucis (Anónimo, 1636) Venerable, Real e Ilustre Hermandad de Nuestra Madre María Inmaculada en su Mayor Angustia y Piedad y Cristo Rey en su Entrada Triunfal en Jerusalén 1599 (reorg. 1989) Cristo Rey en su Entrada Triunfal en Jerusalén (Antonio José Martínez Rodríguez, 2007) y Nuestra Madre María Inmaculada en su Mayor Angustia y Piedad (Cristo muerto: Anónimo, s. XVII; Dolorosa: Antonio José Martínez Rodríguez, 2009) Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Humildad y María Santísima de la Esperanza en su Soledad 1606 (ref. 2006) Santísimo Cristo de la Humildad (Darío Fernández Parra, 2007 (Cristo), 2008-2010 (Misterio)) y María Santísima de la Esperanza en su Soledad (Darío Fernández Parra, 2024) Real e Ilustre Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad 1644 Nuestra Señora de la Soledad (Mariano Bellón, 1874) Real e Ilustre Hermandad del Santísimo Cristo de la Misericordia y María Santísima de la Caridad 1656 (ref. 1989) Santísimo Cristo de la Misericordia (Escuela castellana, primera mitad s.XVII); María Santísima de la Caridad (José Vázquez Juncal, 1998) Hermandad del Santísimo Cristo de la Esperanza 1665 (ref. 1983) Santísimo Cristo de la Esperanza (Anónimo, s.XVIII) Hermandad del Santísimo Cristo de la Vega 1668 (primera referencia; ref. 1929) Santísimo Cristo de la Vega (Anónimo, s.XVI) Hermandad de Nuestra Señora de la Alegría y Jesús Resucitado finales s.XVII Jesús Resucitado (Anónimo, s.XVIII); Nuestra Señora de la Alegría (Anónimo, s.XVII) Antigua, Venerable e Ilustre Cofradía de Penitencia del Santísimo Cristo de la Fe y Nuestra Señora del Rosario 1729 Cristo atado a la Columna (Anónimo, s.XVII); Santísimo Cristo de la Humildad en su Coronación de Espinas (Eugenio López Durango, med. s.XVIII); Santísimo Cristo de la Fe (Anónimo, s.XVII); Nuestra Señora del Rosario (Anónimo, s.XVIII) Hermandad de la Esclavitud de Nuestro Padre Jesús Nazareno y la Santísima Virgen de los Dolores 1731 Nuestro Padre Jesús Nazareno (Anónimo, s.XVIII) y Nuestra Señora de los Dolores (Juan Carlos Arango Palacios, 2023) Capítulo de Caballeros del Santo Sepulcro 1928 Santo Sepulcro (Cristo Yacente: Escuela toledana, s.XVII; Urna: Carmelo y Octavio Vicent, 1970) Hermandad del Santísimo Cristo de la Expiración 1930 Santísimo Cristo de la Expiración (Escuela italiana, s.XVII) Capítulo de Caballeros Penitentes de Cristo Redentor 1947 Cristo Redentor (Anónimo, s.XVII) Cofradía Penitencial del Cristo de la Buena Muerte 1956 Cristo de la Buena Muerte (Mariano Guerrero Corrales, 1972) Hermandad y Cofradía de Penitentes del Santísimo Cristo del Descendimiento 1991 Santísimo Cristo del Descendimiento (Cristo y misterio, Escuela castellana, s.XVII) Cofradía del Santísimo Cristo de los Ángeles 2001 Santísimo Cristo de los Ángeles (Anónimo, s.XVII) Cofradía de Penitencia del Santísimo Cristo del Amor 2005 Santísimo Cristo del Amor (Manuel Martín Nieto, 2007) Cofradía del Cristo Nazareno Cautivo 2009 Cristo Nazareno Cautivo (Antonio José Martínez Rodríguez, 2010)
Días de pasión
Viernes de Dolores miniaturadeimagen|Virgen de la Soledad|izquierda Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad (Real e Ilustre Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad): Fue fundada el 18 de agosto de 1644, aunque con antecedentes más antiguos. Su sede actual es la Iglesia de las Santas Justa y Rufina. La actual imagen de la Virgen, obra de Mariano Bellón en 1874, sustituye a la original, destruida en un incendio un año antes. Los cofrades visten de blanco con capa, capirote y guantes negros; las mujeres acuden de luto riguroso, y los hombres, con traje oscuro y la medalla de la cofradía.
Sábado de Pasión
Cofradía del Cautivo (Cofradía del Cristo Nazareno Cautivo de Toledo): Se fundó el 12 de octubre de 2009. Su sede canónica se encuentra en la Parroquia de San José Obrero, en el barrio de Santa María de Benquerencia. La imagen titular, una talla de tamaño natural de Antonio Martínez Rodríguez, representa a Cristo ya juzgado, maniatado y coronado de espinas. Los cofrades visten capa morada con capuz, guantes blancos y portan cirios. Este día se produce el solemne traslado de la imagen, desde el Convento de las Madres Concepcionistas a la Catedral. miniaturadeimagen|Cristo Nazareno Cautivo Hermandad del Santo Encuentro (Hermandad Esclavitud de Nuestro Padre Jesús Nazareno y su Santísima Madre de los Dolores, vulgo «Santo Encuentro»): Fue fundada el 21 de septiembre de 1731. Tiene su sede canónica en la Parroquia de Santiago el Mayor. Cuenta con dos imágenes: Jesús Nazareno del Arrabal, del siglo , de autor anónimo, de madera policromada, y María Santísima de los Dolores, obra de Juan Carlos Arango Palacios en 2023, esta última es portada únicamente por mujeres. Sus hermanos visten túnica negra con cíngulo rojo y capuz con la Cruz de Santiago.
Domingo de Ramos
Hermandad de las Angustias y Borriquita (Venerable, Real e Ilustre Hermandad de Nuestra Madre María Inmaculada en su Mayor Angustia y Piedad y Cristo Rey en su entrada triunfal en Jerusalén): Fue fundada en 1989. La Hermandad tiene su sede canónica en la Iglesia de las Santas Justa y Rufina. La imagen del Cristo Rey, realizada por Antonio Martínez Rodríguez en 2007. La borriquita fue esculpida con una expresión alegre, contrastando con la solemnidad de Cristo. Los cofrades visten hábito blanco con capa azul marino y cíngulo de terciopelo, mientras que los niños, vestidos como hebreos, portan palmas y ramas de olivo.izquierda|miniaturadeimagen|Procesión de las Palmas
Lunes Santo
Hermandad del Cristo de la Vega (Hermandad del Santísimo Cristo de la Vega): Es referenciada desde 1668, aunque se refunda en 1929. La sede canónica es la Iglesia de Santa Leocadia. La imagen del Cristo muerto en la Cruz, con un brazo desclavado, de origen desconocido, fue restaurada en varias ocasiones, la última en 2012 por Germán Pérez Martínez. La Hermandad es conocida por sus tradicionales Reviernes, celebrados desde 1616. La uniformidad consiste en túnica granate con capuz blanco y cíngulo amarillo, mientras que los menores de diez años y los porteadores de las andas llevan capelina. Se trata de un Cristo muy venerado en Toledo, especialmente por la conocida leyenda del Cristo de la Vega, popularizada por el poeta José Zorrilla en su obra A buen juez, mejor testigo.miniaturadeimagen|Cristo de la Vega Cofradía del Cautivo: En su segundo día, el Cautivo recorre las principales calles del centro histórico, esta vez lo hace en estación de penitencia. Durante su recorrido, la imagen del Cristo Nazareno Cautivo y el de la Vega se encuentran a los pies de la Catedral.