La historia de los judíos en Nicaragua comienza en el periodo colonial, cuando el país formaba parte de la Capitanía General de Guatemala, bajo la jurisdicción del Virreinato de Nueva España.Konetzke, Richard. Colección de documentos para la historia de la formación social de Hispanoamérica. Instituto Panamericano de Geografía e Historia, 1953. Aunque la presencia judía no estaba oficialmente reconocida por la legislación colonial, se han documentado indicios de la llegada de criptojudíos (judíos conversos que ocultaban su fe) que escapaban de la persecución del Santo Oficio de la Inquisición.Gitlitz, David M. Secrecy and Deceit: The Religion of the Crypto-Jews. University of New Mexico Press, 2002.
Era virreinal Durante los siglos y , las estrictas leyes españolas prohibían el ingreso de "nuevos cristianos", pero muchos conversos lograron establecerse en Nicaragua, especialmente en ciudades como León y Granada, importantes centros económicos de la época.Rosenblat, Ángel. La población indígena y el mestizaje en América. Instituto de Filología, Universidad Central de Venezuela, 1954.
Aunque no existen registros abundantes de procesos inquisitoriales en Nicaragua, los tribunales del Santo Oficio estaban centralizados en México y Lima. Sin embargo, hay menciones indirectas de sospechosos de judaizar que fueron remitidos desde Nicaragua hacia otros centros del virreinato.Liebman, Seymour B. The Inquisitors and the Jews in the New World. University of Miami Press, 1973.
Muchos criptojudíos se dedicaron al comercio, la medicina y la producción agrícola, sectores en los cuales podían mantener cierta independencia. Aunque su presencia fue reprimida por la Iglesia, algunos rituales familiares perduraron de manera discreta.Hordes, Stanley M. To the End of the Earth: A History of the Crypto-Jews of New Mexico. Columbia University Press, 2005.
y la inmigración judía abierta Con la independencia de Centroamérica en 1821 y el fin del control eclesiástico colonial, comenzaron a llegar judíos practicantes, principalmente sefardíes del Caribe y asquenazíes de Europa del Este. La mayoría se estableció en Managua, donde formaron redes comerciales y mantuvieron vínculos con comunidades judías de Costa Rica y Panamá.Ben-Ur, Aviva. Sephardic Jews in the Americas. Brandeis University Press, 2009.
Durante el , la comunidad judía de Nicaragua fue pequeña pero activa. Muchos emigraron durante la revolución sandinista en la década de 1980, aunque algunos regresaron tras la restauración de la democracia.Jewish Virtual Library: Nicaragua.
Comunidad actual Hoy en día, la comunidad judía de Nicaragua es pequeña, pero cuenta con una sinagoga en Managua y mantiene relaciones culturales y religiosas con instituciones judías internacionales. Algunos descendientes de criptojudíos también han mostrado interés en redescubrir sus raíces históricas.Society for Crypto-Judaic Studies.
Véase también Criptojudaísmo Capitanía General de Guatemala Virreinato de Nueva España Inquisición en América
Referencias
Bibliografía Gitlitz, David M. Secrecy and Deceit: The Religion of the Crypto-Jews. University of New Mexico Press, 2002. Hordes, Stanley M. To the End of the Earth: A History of the Crypto-Jews of New Mexico. Columbia University Press, 2005. Liebman, Seymour B. The Inquisitors and the Jews in the New World. University of Miami Press, 1973. Ben-Ur, Aviva. Sephardic Jews in the Americas. Brandeis University Press, 2009. Rosenblat, Ángel. La población indígena y el mestizaje en América. Instituto de Filología, UCV, 1954.
Enlaces externos Jewish Virtual Library: Nicaragua Society for Crypto-Judaic Studies
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