Los grandes cementerios bajo la luna (en francés: Les Grands Cimetières sous la lune) es un libro del escritor francés Georges Bernanos, publicado en 1938, en el que denunciaba enégicamente la represión franquista durante la guerra civil española. No fue publicado en España hasta 1981, en lengua catalana, editado en Barcelona en 1981.
«Témoignage d'un homme libre» (“Testimonio de un hombre libre"),Georges Bernanos, Les Grands cimetières sous la lune, Paris, Seuil, 1995, . Los grandes cementerios bajo la luna es la segunda obra de Bernanos como panfletista, después de La Grande Peur des bien-pensants (El gran miedo del bienpensante, 1931). El ensayo se publicó por primera vez en forma de artículos periódicos en Sept (revista dominicana muy abierta a la autonomía de los laicos en relación con la Iglesia ), a la que sucedió Temps Presente.Hervé Serry, Naissance de l'intellectuel catholique, La Découverte, Paris, 2004, .
El folleto consumó definitivamente la ruptura con la Action Française iniciada seis años antes.Bernanos, Œuvres romanesques, Bibliothèque de la Pléiade, Plon 1961 . La obra Bernanos, entonces en grandes dificultades económicas, partió hacia Palma de Mallorca en octubre de 1934 «porque allí la vida era más barata y el pescado por nada». En , sintió inicialmente admiración por el levantamiento franquista,Hellman, John (1990). "Bernanos, Drumont, and the Rise of French Fascism," The Review of Politics, Vol. 52, No. 3, pp. 441-459. en particular por el clero que, al inicio del conflicto, fue masacrado por los republicanos. Su casa en El Terreno se convirtió en sede de la oficina de prensa de la Falange Española. Su hijo Yves fue un precoz militante falangista, integrado en la escuadra que dirigía Néstor Gallego.. Yves llegaría a combatir junto a los falangistas en el frente de Porto Cristo (agosto-septiembre de 1936) contra el desembarco republicano. De hecho, el propio Georges Bernanos mantenía una relación cordial con el jefe territorial de la Falange mallorquina, Alfonso de Zayas y de Bobadilla. Sin embargo, no pasaría mucho tiempo antes de que abandonara esa posición. Porque poco a poco, ante la cadena de barbarie que se apoderó de franquistas y republicanos, disgustado por la actitud cómplice del clero español y las reacciones intelectualizadoras procedentes de Francia, Georges Bernanos cambió de opinión.Pamela Morris. Nota introductoria a: Georges Bernanos. A Diary of My Times, London: Boriswood, 1938, p. 12. "Cuando estalló la Guerra Civil, Bernanos llevaba más de un año viviendo en Palma de Mallorca, en circunstancias muy difíciles y sufriendo las secuelas de un accidente de motocicleta. Fue en Mallorca donde Bernanos presenció la guerra civil, o mejor dicho -ya que la isla cayó casi inmediatamente en manos de los fascistas- presenció cómo el terror se abría paso lentamente en esta pequeña comunidad de clase media y campesina."Escribió: «Mis ilusiones sobre la empresa del general Franco no duraron mucho -dos o tres semanas- pero mientras duraron me esforcé concienzudamente por superar el disgusto que me causaban algunos de sus hombres y medios».Georges Bernanos. A Diary of My Times, London: Boriswood, 1938, p. 85. En enero de 1937, mencionó la detención por parte de los franquistas de «pobres tipos simplemente sospechosos de tener poco entusiasmo por el movimiento [...] Los otros camiones traían el ganado. Los desgraciados descendieron teniendo a su derecha el muro expiatorio acribillado de sangre, y a su izquierda los cadáveres en llamas. El vil obispo de Mallorca permite que todo esto suceda.»Bernanos escribió sobre los Dragones de la muerte, una fuerza bien armada de jóvenes combatientes mallorquines que habían sido creada por Arconovaldo Bonaccorsi y que tuvieron un buen desempeño en la batalla de Porto Cristo (Manacor), pero que luego fueron responsables de muchos asesinatos. Según el informe de Bernanos, un testigo ocular, Bonaccorsi "estaba muy presente en todas las manifestaciones religiosas" y "normalmente contaba con el apoyo de un capellán que era recogido en el lugar, con pantalones militares y botas altas, una cruz blanca en el pecho y pistolas en el cinturón".Georges Bernanos, A Diary of My Times, pp. 101–106 Boriswood: Londres 1938
Luego escribió Les Grands Cimetières sous la lune afirmando haber iniciado esta obra cuasi expiatoria viendo pasar en camiones a prisioneros condenados a muerte que sólo sabían que iban a morir.: « Me llamó la atención la imposibilidad que tienen los pobres de comprender el terrible juego en el que están involucradas sus vidas. [...] Y luego, no puedo decir qué admiración me inspiró el coraje, la dignidad con la que vi morir a estas desafortunadas personas.» Si bien fue educado en el horror de los acontecimientos franceses de 1793, Bernanos no comprende la actitud cómplice de quienes se dan la apariencia de ser buenas personas. Mientras aún residía en Palma de Mallorca, Franco puso precio a su cabeza.
Bernanos denuncia en primer lugar la omnipotencia de los «imbéciles» y de los «bienhechores», la «resignación» pequeñoburguesa, la idolatría del orden establecido y el «innoble prestigio del dinero», Georges Bernanos, Les Grands Cimetières sous la lune, Paris, Seuil, 1995, p. 37.el absurdo de la política y las divisiones ideológicas, la guerra como pudridero, el «patriotismo tonto» de Paul Déroulède y Paul Claudel, y apela al honor de los hombres. Georges Bernanos, Les Grands Cimetières sous la lune, Paris, Seuil, 1995, .
También denuncia con tristeza esta espiral de guerra que encierra a los individuos en reacciones colectivas de las que ya no son dueños. Y a los que hablan de guerra santa, les responde: «No es con Hoche o Kléber, es con Fouquier-Tinville y Marat con quienes brindaste». El libro provocó un escándalo en Francia cuando fue publicado por Plon.
Bernanos escribió una primera versión de este texto durante su estancia en Mallorca, entre mayo de 1936 y abril de 1937, pero luego extravió el documento al abandonar la isla el 27 de marzo de 1937. De regreso a Francia, escribió una segunda versión, entre mayo de 1937 y abril de 1938 . Publicada en 1938, la obra tuvo un éxito considerable y la primera edición se agotó en 15 días.
Según el historiador Antony Beevor, la publicación del libro en 1938, "que describía el terror nacionalista en Mallorca, fortaleció en gran medida la reacción católica liberal contra el apoyo oficial de la Iglesia a Franco". Antony Beevor. The Battle for Spain, p. 241 Escribiendo en 1938, Richard ReesSir Richard Lodowick Edward Montagu Rees, segundo baronet (4 de abril de 1900 - 24 de julio de 1970) fue un diplomático, escritor, humanitario y pintor británico. En la Guerra Civil Española condujo ambulancias en Cataluña. Inicialmente trabajó con el Comité Conjunto Nacional para el Socorro a los Españoles (NJC) y luego con los cuáqueros. Rees trabajó en estrecha colaboración con el NJC, viajando a México en junio de 1939 como delegado del NJC para reunirse con el SS Sinaia, un transatlántico cofletado por el NJC para enviar a mil seiscientos refugiados españoles de los campos en Francia para reasentarse en México. lo nombró, junto con Homenaje a Cataluña de George Orwell y Life and Death of a Spanish Town (Vida y muerte de un pueblo español) de Elliot Paul, entre "los únicos libros sobre España de los que se puede decir que fueron escritos por personas con mentes libres (es decir, fundamentalmente honestas, aunque a menudo equivocadas)". Carta de Rees a Orwell, 25 de mayo de 1938, Orwell in Spain (Penguin Books) p. 293
Reacciones
Eugenio Pacelli comentó el libro en 1938 diciendo: Cela brûle, mais cela éclaire (“Arde, pero purifica”).Citado según Jean-Loup Bernanos: Georges Bernanos à la merci des passants. Plon, París 1986, ISBN 2-259-01432-1, p. 292. Bernanos estaba convencido de que el Papa Pío XI. impidió personalmente que se le incluyera en el “Índice”, contrariamente a los esfuerzos de los obispos españoles.Citado según Jean-Loup Bernanos: Georges Bernanos à la merci des passants. Plon, Paris 1986, ISBN 2-259-01432-1, p. 292. Extracto de la carta de la filósofa Simone Weil, comprometida con los republicanos, a Georges Bernanos:Petacco, Arrigo (2006). Viva la Muerte. Milán: Edizioni Mondadori Le scie, p. 77.
Albert Camus en Alger républicain:Citado por Serge Albouy en Bernanos et la politique.
Emmanuel Mounier define el panfleto de Bernanos como «el libro de un profeta».Michel Winock - Le Siècle des Intellectuels - Éditions du Seuil - 1997. Wolfgang Matz escribió sobre la obra: «Sin exagerar, este libro será considerado un documento raro capaz de salvar el honor de los intelectuales europeos en aquellos tiempos oscuros. Pocas veces un autor ha atacado su propio bando de una manera tan directa y sin adornos. [...] Más allá de su poder intelectual y moral, la importancia del libro reside en la destrucción de frentes ideológicos.»Wolfgang Matz: Frankreich gegen Frankreich. Die Schriftsteller zwischen Literatur und Ideologie. Gotinga 2017. p. 74 y sig.
Legado
La novela No llorar, de Lydie Salvayre, ganadora del Premio Goncourt en 2014, está basada en los recuerdos de la madre del autor y se desarrolla durante la guerra civil española. A lo largo de la obraa se citan extractos de Los grandes cementerios bajo la luna que sirven como marca de agua. La evolución del pensamiento de Bernanos es paralela a la de los personajes de la novela.
Notas
Referencias
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