Hogmanay () es la palabra escocesa para la Nochevieja y es sinónimo de la celebración del Año Nuevo a la manera escocesa. Normalmente es seguido por más fiestas la mañana del Día de Año Nuevo (1.º de enero) y, en algunos casos, el 2 de enero—un festivo escocés. En algunos contextos, la palabra Hogmanay se usa más ampliamente para designar el período entero de los últimos días del año viejo y los primeros días del año nuevo. Por ejemplo, no todos los eventos de Hogmanay en Edimburgo suceden el 31 de diciembre.
El origen del Hogmanay no está claro, pero probablemente procede de las celebraciones nórdicas y gaélicas del solsticio de invierno. Las costumbres varían por toda Escocia, aunque suelen incluir dar regalos y visitar los hogares de amigos y vecinos, con particular atención al first foot ('primer pie'), es decir, el primer huésped del año nuevo.
Etimología La etimología de la palabra es incierta. La etimología propuesta más temprana proviene de de 1693 que postuló que el vocablo era una corrupción del griego antiguo de un presunto () y que significaba "mes santo". Las tres teorías modernas principales proponen que deriva de una raíz francesa, nórdica, o gaélica.
La primera instancia documentada de la palabra fue en una entrada latina en 1443 en West Riding de Yorkshire como ."hogmanay, n.". OED Online. diciembre de 2014. Oxford University Press. (consultado el 22 de diciembre de 2014). La primera llegada al idioma escocés vino en 1604 en las crónicas de Elgin como . Ortografías posteriores del incluyen (1677), (1681), y (1693) en una entrada del Scotch Presbyterian Eloquence.
Aunque Hogmanay es la ortografía y pronunciación prevalente actualmente, algunas variaciones han sido documentadas, incluso:
(Roxburghshire)
(Shetland)
(Shetland)
La primera sílaba tiene variaciones de , , , o .
Etimologías francesas posibles Es posible que el vocablo fuera introducido al escocés medio vía el francés. La explicación citada más frecuentemente es una derivación de la palabra dialectal del francés del norte, , o variaciones como y , las cuales derivan de la palabra del francés medio del que significa un regalo dado en año nuevo, el grito feliz de un niño por tal regalo, o la víspera de Año Nuevo en sí misma. El Oxford English Dictionary informa esta teoría, declarando que la palabra es un préstamo de , un grito del francés medio que se usaba antaño para dar la bienvenida al año nuevo, que consta de un elemento desconocido y ("el año nuevo").
Una antigua tradición en la que los niños visitaban otras casas en su barrio la víspera del Año Nuevo y recibían sorpresas pequeñas como dulces o frutas, observada hasta los años 1960 en al menos partes de Escocia, apoya esta explicación. Otras fuentes sugieren que tiene un origen druida. Se las puede comparar con la palabra normanda y la costumbre ya perdida en Jersey de gritar , y pedir un como regalo del Año Nuevo en Guernsey (Véase también La Guiannee). En Quebec, era una donación recogida puerta por puerta por personas pobres.
Se puede comparar también el aparente cognado español aguinaldo, como una derivación sugerida del latín , "este año".
Otras sugerencias incluyen ("guiar al muérdago"), ("llevar a los mendigos"), ("en el muérdago en Año Nuevo"), o ("(el) hombre nace", una referencia crística).
Etimologías gaélicas posibles alt=fuegos artificiales en un cielo oscuro con un catedral grande visible|miniaturadeimagen|Fuegos artificiales en Edimburgo durante las celebraciones de Hogmanay en 2011. Es posible también que la palabra proviniera de las lenguas gaélicas. Frazer y Kelley reportan una canción manesa de Año Nuevo que empieza con la línea "Esta noche es la noche del Año Nuevo", pero no anotaron el texto completo en manés.Frazer, Sir James George The Golden Bough 1922Kelley, Ruth The Book of Hallowe'en (1919) Kelley sí mismo usa la ortografía ,Y Kelley, Yuan Fockleyr Gailckagh as Baarlagh (1866) The Manx Society mientras otras fuentes lo analizan como y da la forma del manés moderno como .Folk-lore – A Quarterly Review of Myth, Tradition, Institution and Custom Vol II (1891) The Folk-lore Society Los diccionarios maneses tienen Hop-tu-Naa (pronunciación manesa: hopʰ tθu neː), y por lo general la comentan como "Hallowe'en", lo mismo como muchas otras colecciones de folclore manés.Moore, A.W. Manx Ballads & Music (1896) G R Johnson
En este contexto, también ha sido documentado que en el sur de Escocia (por ejemplo, en Roxburgshire), no existe el fonema , y la palabra es por eso , que puede sugerir que el es extranjero.
Otra teoría que se puede encontrar ocasionalmente es que la palabra es una derivación de la frase (hopʰ tθu neː) "dar la voz en grito", que se parece a Hogmanay en su pronunciación y fue una parte de las rimas que se recitaban tradicionalmente en Año Nuevo. Sin embargo, puede ser un caso de reanálisis morfémico.
En general, el idioma gaélico se refiere a la víspera de Año Nuevo como ("la Noche de Año Nuevo") y ("la noche de las calendas").MacBain, A. Etymological Dictionary of the Gaelic Language (1896)Dwelly, E. The Illustrated Gaelic–English Dictionary (1941)
Etimología nórdica posible Otros autores rechazan las dos teorías, francesa y gaélica, y sugieren en su lugar que la fuente definitiva de las variaciones francesa normanda, escocesa, y gaélica tienen una raíz nórdica común.Harrison, W. Mona Miscellany (1869) Manx Society Sugiere que las dos formas enteras:
"" (con un cognado manés ) "" (dános de tu pan blanco y no de tu gris)Chambers, R. Popular Rhymes of Scotland (1841) W&R Chambers p. 165
Invocan a los "hombres de colina" (islandés , compárese con el anglosajón ) o "duendes" y destierran a los troles al mar (el nórdico: 'al mar').Repp, Þorleifur On the Scottish Formula of Congratulation on New Year's Eve – "Hogmanay, Trollalay" (1831) Transactions of the Society of Antiquaries of Scotland Vol IV Además, Repp conecta "Trollalay/Trolla-laa" y la rima documentada en ("Las reliquias de la poesía del inglés antiguo") de Thomas Percy (el obispo de Dromore): "", lo que él lee como una invocación directa para expulsar a los troles.Percy, Thomas Percy's Reliques (1765)
Origen Se especula que las raíces del Hogmanay se encuentran en la celebración del solsticio de invierno entre el pueblo nórdico, además de incorporar costumbres de la celebración gaélica de Samhain. Los vikingos festejaban por esos días el Yule, lo que luego contribuyó a los Doce Días de Navidad o los ("Días Tontos") como se llaman a veces en Escocia. La Navidad no se celebraba como tal, y Hogmanay era la celebración más tradicional en Escocia. Quizás esto fue resultado de la Reforma protestante, después de que la Navidad fuera considerada "demasiado papista".
Se celebraba Hogmanay también en el norte de Inglaterra, hasta incluso Richmond en el norte de Yorkshire. Se llamaba tradicionalmente en Northumberland, , en Cumberland, y o en North Riding de Yorkshire.Nicholson, Edward (1897). Golspie: Contributions to Its Folklore. Nutt.
Costumbres Hay muchas costumbres, a nivel nacional y local, relacionadas con el Hogmanay. La costumbre más extendida es la práctica del primer pie ( en inglés) que empieza inmediatamente después de la medianoche. El primer pie se refiere a la primera persona quien cruza el umbral de un amigo o vecino, y a menudo incluye ofrecerle regalos simbólicos como sal (menos común desde el ), carbón, shortbread, whisky, o un black bun (un tipo de pastel de fruta) que se entiende dará suerte a los anfitriones. Se sirve comida y bebidas a los huéspedes. Esta práctica puede ser en las primeras horas de la mañana del día 1 y al siguiente día (aunque desde principios del muchas personas visitan a otras hasta mitad de enero). Se cree que el primer pie da suerte para el año que viene. Tradicionalmente, se prefiere hombres con cabello oscuro como el primer pie.
Costumbres locales alt=Un desfile en que personas giran bolas de fuego sobre una calle de la cuidad de Stonehaven.|miniaturadeimagen|El desfile de las bolas de fuego en Stonehaven en 2003.
Un ejemplo de una costumbre local de Hogmanay es girar bolas de fuego, que se celebra en Stonehaven, Aberdeenshire al noreste de Escocia. La gente local hace "bolas" de malla de alambre llenadas con periódicos viejos, palos, trapos, y otros materiales secos e inflamables hasta un diámetro de 0,61 metros, cada una sujetada con alrededor de 0,91 metros de alambre, cadena, o soga no inflamable. Cuando la campana de Stonehaven Town House (un edificio antiguo en el pueblo de Stonehaven) repica para señalar el año nuevo, se prende fuego a las bolas, y las personas que las llevan echan a caminar por High Street a Mercat Cross al Cannon y de vuelta, girando las bolas mientras caminan. alt=Una representación de la diosa catalána del sol|miniaturadeimagen|Diosa catalána del sol del fiesta callejera de Hogmanay, Edimburgo, 2005. Al final de la ceremonia, se tiran las bolas de fuego aún ardiendo en el puerto. Muchas personas disfrutan esta exhibición y se juntan en masa para verla, con 12,000 asistentes al evento en 2007/2008. Desde principios del , han sido añadidas más atracciones para entretener al público mientras esperan a la medianoche, como presentaciones de baile con fuego, música de bandas de gaitas, tambores, y exhibición de fuegos artificiales después de haber tirado la última bola de fuego al mar. También empezaron a transmitirse las festividades en directo por internet. Otro ejemplo de un festival con fuego es la quema del en el pueblo de Burghead en Moray.
En las comunidades pesqueras de la costa este y Dundee, los primeros pies llevaban un arenque adornado. En Falkland en Fife, los hombres locales marchaban en una procesión con antorchas hasta la cima de Lomond Hills mientras la medianoche se acercaba. Los pasteleros en Saint Andrews preparaban pasteles especiales para su celebración de Hogmanay (se llama "" o "Día de Postres") y los distribuían a los niños locales.
Las instituciones también tuvieron sus propias tradiciones. Por ejemplo, entre los regimientos escoceses, los oficiales atendían a los hombres en cenas especiales mientras que las campanas tocaban, luego se escoltaba al "año viejo" hacia las puertas de las barracas al son de las gaitas. El sereno desafiaba a la nueva escolta afuera de las puertas preguntando "¿Quién anda ahí?" y recibía la respuesta "El Año Nuevo, todo está bien".
Una costumbre antigua en las Tierras Altas era celebrar Hogmanay con el saining (una palabra escocesa que refiere a una protección o bendición) del hogar y ganado. Temprano por la mañana del Día de Año Nuevo, los propietarios bebían y después rociaban con "agua mágica" de "un vado muerto y vivo" (refiriéndose a un vado que dos personas vivas y muertas cruzan) alrededor de la casa. Después de rociar con el agua cada habitación, todas las camas, y todos los habitantes, se cerraba la casa y se prendían ramas de junípero y se llevaban por la casa y el establo. Se permitía que el humo de junípero ahumara los edificios hasta que causara que los habitantes estornudaran y tosieran. Entonces abrían todas las puertas y ventanas para dejar entrar el fresco aire frío del año nuevo. La dueña de la casa después administraba un "reconfortante" de whisky y la familia desayunaba.
"Auld Lang Syne"
alt=Tres hombres sentado a una mesa, haciendo un brindis|miniaturadeimagen|Ilustración de John Masey Wright y John Rogers de Auld Lang Syne, alrededor de 1841. La costumbre de Hogmanay de cantar se ha vuelto común en muchos países. es un poema en idioma escocés de Robert Burns, con base en fuentes tradicionales y otras fuentes tempranas. Es común cantarla en un círculo con los brazos entrelazados con otras personas mientras el reloj da la medianoche que inicia el Día de Año Nuevo. No obstante, solo se intenta que los participantes entrelacen los brazos al principio del verso final antes de correr al centro como un grupo.
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