Apocalipsis 14 es el decimocuarto capítulo del Libro del Apocalipsis o Apocalipsis de Juan en el Nuevo Testamento de la Biblia Cristiana. El libro se atribuye tradicionalmente a Juan el Apóstol, pero la identidad exacta del autor sigue siendo un punto de debate académico.F. L. Cross, The Oxford Dictionary of the Christian Church, (Nueva York: Oxford University Press, 1997), 45 Este capítulo contiene los relatos del cordero con 144 000 seguidores, los tres mensajes angélicos y la voz del cielo, así como la cosecha de la tierra y la vendimia de la tierra. Los mensajes de los tres ángeles de los versículos 6 al 12 constituyen una característica central de la enseñanza y la misión de la Iglesia Adventista del Séptimo Día: «Hacer discípulos de Jesucristo que vivan como sus amorosos testigos y proclamen a todas las personas el evangelio eterno de los Mensajes de los Tres Ángeles en preparación para su pronto regreso».Adventist Review, La Iglesia Adventista presenta un nuevo plan estratégico “Iré”: Los delegados del Concilio Anual aprueban una declaración de misión actualizada , publicado el 16 de octubre de 2018, consultado el 12 de noviembre de 2018
Texto El texto original fue escrito en griego koiné. Este capítulo está dividido en 20 Versículos.
Testigos textuales Algunos manuscritos antiguos que contienen este capítulo son, entre otros:Elliott, J. K. «Revelations from the apparatus criticus of the Book of Revelation: How Textual Criticism Can Help Historians». Union Seminary Quarterly Review 63, no. 3-4 (2012): 1-23.. Papiro 115 (ca. 275 d. C.; Versículos existentes 1-3, 5-7, 10-11, 14-15, 18-20) Papiro 47 (; completo) Códice Sinaítico (330-360) Codex Alexandrinus (400-440) Codex Ephraemi Rescriptus (ca. 450; completo)
Referencias del Antiguo Testamento
: (y también )
Referencias del Nuevo Testamento
El Cordero y los 144 000 (14:1-5) Esta parte describe el ejército del Cordero, listo para la santa batalla contra la bestia, formado por varones adultos que 'se mantienen libres de la contaminación ritual incurrida por el sexo ()'.
Versículo 1 Entonces miré, y he aquí un Cordero que estaba en pie sobre el monte Sión, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de su Padre escrito en la frente. New King James Version Traducido como «un cordero» en las versiones King James Version y New King James Version, pero como «el cordero» en muchas otras traducciones. Este cordero es, «por supuesto, el mismo que el cordero visto en Apocalipsis 5»,Cambridge Bible for Schools and Colleges en Apocalipsis 14, consultado el 14 de noviembre de 2018 pero allí el cordero parecía «como si hubiera sido degollado», mientras que aquí está de pie triunfante en el Monte Sion: «probablemente la terrenal, [porque] la Jerusalén celestial de capítulo 21 aún no ha aparecido».
La versión King James afirma que los 144 000 tenían «el nombre de su Padre» escrito en la frente, pero la mayoría de las traducciones al inglés se refieren a «su nombre y el nombre de su Padre».BibleGateway.com, com/verse/en/Revelation%2014:1 Traducciones de Apocalipsis 14: 1 Esta lectura () es apoyada por el Codex Sinaiticus, el Codex Alexandrinus y el Codex Epraemi Rescriptus, así como la mayoría de las cursivas y los escritos de los primeros Padres de la Iglesia. Pulpit Commentary on Revelation 14, consultado el 15 de noviembre de 2018
Versículo 2 Oí una voz del cielo, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de un gran trueno. Y oí el sonido de arpistas que tocaban sus arpas. RVR Johann Albrecht Bengel subraya que se oyó la misma voz, «primero como de muchas aguas y de gran estruendo, y después como de arpistas».Bengel, J. A., Gnomon de Bengel del Nuevo Testamento sobre Apocalipsis 14, consultado el 12 de noviembre de 2018
Versículo 3 Cantaban como un cántico nuevo delante del trono, delante de los cuatro seres vivientes y de los ancianos; y nadie podía aprender ese cántico, excepto los ciento cuarenta y cuatro mil que habían sido redimidos de la tierra. RVR «Un cántico nuevo»: compárese con .. Versículo 4 Éstos son los que no se mancillaron con mujeres, porque son vírgenes. Éstos son los que siguen al Cordero dondequiera que vaya. Éstos han sido rescatados de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero;Facultad de Teología. Sagrada Biblia: Universidad de Navarra (pp. 3803-3804). EUNSA Ediciones Universidad de Navarra.
Versículo 5 y no se halló mentira en su boca: no tienen mancha.Facultad de Teología. Sagrada Biblia: Universidad de Navarra (p. 3803). EUNSA Ediciones Universidad de Navarra. Comentario a los versículos 1-5 Frente a los poderes del mundo opuestos a Dios y a la Iglesia, bajo la influencia de Satanás, se encuentra el Cordero, Cristo resucitado, acompañado por los suyos, que proclaman su gloria y su victoria. El monte Sión simboliza a la Iglesia protegida y reunida por Cristo. En este lugar están aquellos que pertenecen a Cristo y al Padre, marcados como hijos de Dios. Representan un pueblo innumerable pero completo en el plan divino, simbolizado por la cifra que resulta de multiplicar 12 (las tribus de Israel) por 12 (los Apóstoles) por 1.000 (número que indica plenitud). Aunque todavía están en la tierra, alaban a Dios en comunión con la liturgia del cielo. El autor del Apocalipsis incluye a todos los miembros de la Iglesia, llamados a la santidad, pero también subraya un simbolismo profundo: la virginidad y el celibato por el Reino de los Cielos son una expresión singular y un testimonio claro de la dimensión esponsal de la Iglesia. Este estado de vida refleja la unión total con Cristo y anticipa la plenitud de la comunión celestial.Facultad de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia: Universidad de Navarra (p. 10595). EUNSA Ediciones Universidad de Navarra.
Tres mensajes angélicos y una voz del cielo (14:6-13) Los ángeles en esta sección «simbolizan el efecto sobre las naciones de la confrontación de las fuerzas de la bestia y el Cordero», y en contraste con el águila en Apocalipsis 8:13, «sus mensajes son positivos». thumb|Iglesia en Orlík nad Vltavou, República Checa citando Apocalipsis 14:13 - «Bienaventurados los muertos que mueren en el Señor». Versículo 6 Entonces vi volar por en medio del cielo a otro ángel que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo . NKJV «Otro ángel»: el ángel al que se llama «otro» es diferente de «la voz» que se oye en Revelación 14:2, aunque este ángel es el primero en aparecer con respecto a los siguientes ángeles (Revelación 14:8,). John Gill's Exposition of the Entire Bible - Apocalipsis 14:6 Versículo 7 right|thumb|240px|Un texto de Apocalipsis 14:7 en una placa de metal colocada en una roca de piedra cerca de la zona de aparcamiento y mirador en Hawksworth Road al norte de Baildon (fotografiado en 2006). Diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas. King James Version «Una voz fuerte»: o «gran voz», es 'característica de todas las expresiones celestiales' (Revelación 14:2; ,, etc.).
Versículo 8 Y otro ángel le siguió, diciendo, «Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación. RVR Referencia cruzada: Isaías 21:9, Apocalipsis 18:2 Comentarios a los versículos 6-13 La aparición del Cordero es como su victoria anticipada; de ahí que puedan anunciarse ya la derrota de la bestia (14,6-13), y el juicio que se avecina. Tres ángeles proclaman el anuncio del Juicio final; Cristo, el Hijo del hombre, será quien lo declare, y otros tres ángeles se encargarán de ejecutarlo. El mensaje es directo: todos los hombres tienen la capacidad de reconocer y amar a su Creador, y quienes lo hagan serán recompensados en el día del Juicio. Este mensaje es llamado el «evangelio eterno''» (v. 6). Por otro lado, la bienaventuranza divina (v. 13) promete la alegría eterna a quienes concluyan su vida en fidelidad a Cristo. En la tradición judía se enseñaba que al morir no acompañan al hombre sus riquezas materiales, sino la ley y las buenas obras Pirqué Abot 6,9 En esta línea, no se trata solo de que los justos reciban una recompensa por sus acciones, sino de que estas mismas obras perduran con ellos. La Iglesia enseña que las buenas obras poseen un valor eterno y contribuyen a la comunión definitiva con Dios. Como enseña la Iglesia.Facultad de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia: Universidad de Navarra (p. 10597). EUNSA Ediciones Universidad de Navarra.
La cosecha de la tierra y la vendimia de la tierra (14:14-20) Las dos imágenes del final de este capítulo son dos formas diferentes (cf. ) de 'la imagen escatológica tradicional de la cosecha': la «cosecha del grano» (versículos 14-16) y la «vendimia» (versículos 17-20), para seguir los mensajes que los ángeles han dado para las naciones de la oportunidad de responder al testimonio de los mártires en arrepentimiento (14:7) o enfrentar el juicio de Dios (versículos 9-11). Comentarios a los versículos 14-20 La descripción anticipada del Juicio Final se presenta en dos escenas: la siega (cfr vv. 14-16) y la vendimia (cfr vv. 17-20), siguiendo la profecía de Joel acerca del juicio de Dios sobre los pueblos enemigos de Israel: En ambas escenas se resalta la presencia de un ángel que da la orden (cfr vv. 15.18). El hecho de que este ángel salga del Santuario y del altar significa que ese final está relacionado con las oraciones de los santos y de los mártires, que mueven a Cristo a actuar (cfr 8,3-4). Por eso la Iglesia, inmediatamente después de que se ha hecho presente Cristo en el altar por la Consagración de las especies eucarísticas, clama por su segunda venida —la Parusía—, que será su triunfo definitivo:Facultad de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia: Universidad de Navarra (p. 10598). EUNSA Ediciones Universidad de Navarra.
Véase también 144.000 Libro de Daniel Jesucristo Visión de Juan del Hijo del Hombre Nombres y títulos de Jesús en el Nuevo Testamento Mensaje de los tres Ángeles Partes de la Biblia relacionadas: Apocalipsis 4, Apocalipsis 6, Apocalipsis 7, Apocalipsis 11
Referencias
Bibliografía
Enlaces externos King James Bible - Wikisource English Translation with Parallel Latin Vulgate Online Bible at GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Bible in Basic English) Multiple bible versions at Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV etc.)
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